मारुतों के बीच सोमपान के लिए देवता का रूप धारण कर के राहु, सिंहिका के पुत्र और महान बुद्धिमान, प्रवेश कर गया। उसने मारुत का रूप लिया और हाथ में पीने का पात्र लेकर आया। सूर्य ने राहु को पहचान लिया और सोम को उस दैत्य के बारे में सूचना दी। तब सोम ने देवता का रूप धारण किए उस दैत्य को अमृत दे दिया और फिर यह बात विष्णु को बताई। विष्णु ने अपना चक्र उठाकर, तेज गति से उस दैत्य का सिर काट दिया जिसने अमृत पान किया था। लेकिन, हे पुत्र, उस सिर को अमरता प्राप्त हो गई। सिर से रहित शरीर पृथ्वी पर गिर पड़ा; वह शरीर, अमृत के स्पर्श से, दक्षिणी तट पर गिरा। हे ऋषियों में श्रेष्ठ, वह शरीर गौतमी के पास पृथ्वी को हिला गया; और वह शरीर, मेरे पुत्र, अद्भुत रूप से अमर हो गया। शरीर सिर के लिए लालायित हुआ और सिर शरीर के लिए; दोनों अमर हो गए और यह दैत्य अत्यंत शक्तिशाली बन गया। सिर और शरीर के मिल जाने पर वह सभी देवताओं को निगलने लगा। इसलिए, पहले उस शरीर को नष्ट करना आवश्यक था जो पृथ्वी पर पड़ा था। सभी देवता अत्यंत व्याकुल होकर शंकर के पास पहुंचे। उन्होंने प्रार्थना की, “हे देवों में श्रेष्ठ, पृथ्वी पर पड़े दैत्य के शरीर को नष्ट करें; आप करुणा के सागर हैं, शरणागतों के रक्षक हैं। ऐसा करें कि दैत्य का शरीर सिर से न मिले।” तब भगवान ने अपनी परम शक्ति, देवी जो उनकी साक्षात स्वरूप है, माता स्वरूप शक्तियों के साथ, संसार की रक्षिका के रूप में भेजा। देवी, भगवान के आयुध और शक्ति से सम्पन्न, उस स्थान पर गई जहाँ शरीर पृथ्वी पर पड़ा था, उसे भक्षण करने की इच्छा से। सभी देवताओं ने देवी को सांत्वना दी, और वहाँ केवल सिर को मेरु पर्वत पर छोड़ दिया; देवी का शरीर वहीं रह गया और उसने कई वर्षों तक संघर्ष किया। वहाँ राहु ने देवताओं से कहा, “मेरे शरीर को पहले भेद चुके हो, यहाँ उसकी श्रेष्ठ सार बची है; उसे शरीर से निकाल लो। यदि परम उत्तम अमृत शरीर से अलग कर दिया जाए तो शरीर तुरंत भस्म हो जाएगा; अतः पहले यही करें।” राहु के इन वचनों को सुनकर, सभी दैत्य शत्रु देवता प्रसन्न हुए और उसे अभिषिक्त कर कहा, “तुम ग्रहों में ग्रह बनोगे, आनंद से परिपूर्ण।” तब देवताओं के आदेश से, देवी शक्ति, ईश्वरी नाम से, देवताओं की शक्ति से युक्त होकर दैत्य के शरीर को भेद दिया। उसने शीघ्रता से परम उत्तम अमृत बाहर निकालकर रख दिया और उसके बाद उस शरीर को भक्षण करने लगी। वह देवी, कालरात्रि और भद्रकालि नाम से विख्यात, महान शक्ति वाली, उस श्रेष्ठ सार, सर्वोत्तम सार को वहीं स्थापित कर दिया। वह परम सार, वहाँ स्थापित होकर, प्रवाहित हुआ और नदी बन गया; निकाला गया अमृत भी वहीं रखा, देवी ने उसे नहीं भक्षण किया। तब वहाँ परम शुभ नदी अमृता उत्पन्न हुई, जो राहु के शरीर से जन्मी थी और रुद्र की शक्ति से युक्त थी। वह सुंदर, श्रेष्ठ अमृता नदी प्रवाहित होने लगी; वहाँ पाँच हजार पुण्य तीर्थ प्रकट हुए। वहाँ शंभु स्वयं सदा स्थित रहते हैं, सभी देवताओं द्वारा पूजित; सभी देवताओं ने प्रसन्न होकर देवी और नदी की अलग-अलग पूजा की। हर्षित हृदय से उन्होंने देवी को वर दिया: “जैसे शंभु, देवताओं के स्वामी, संसार में पूजित हैं, वैसे ही तुम भी पूजित रहो।” “हे देवी, लोकों के हित के लिए यहाँ निवास करो; सदा रहो, हे सार की स्वामिनी, सबको सिद्धियां देने वाली।” “स्तुति, जप, ध्यान द्वारा तुम सभी इच्छाएं पूर्ण करती हो; जो भक्तिपूर्वक तुम्हारी उपासना करता है, वह सदा तुम्हें प्रणाम करता है। देवी के आदेश से उनके सभी कार्य सफल होते हैं, क्योंकि यहाँ शिव और शक्ति का सनातन निवास है।” इसलिए, ऋषि इस स्थान को निवास नगर कहते हैं; पूर्वकाल में, प्रसन्न देवताओं ने वहाँ परम देवी को वर दिया था। गंगा का संगम, जो देवताओं में प्रिय और प्रसिद्ध है—जो वहाँ स्नान करता है, उसे भोग या मोक्ष अवश्य प्राप्त होता है। मन में जो भी इच्छा हो, चाहे देवताओं के लिए भी कठिन हो, वह यहाँ अवश्य पूर्ण होती है; ऐसा वर देकर देवता चले गए। तभी से वह पुण्य स्थल, देवताओं के स्वामी द्वारा प्रेरित, उस शक्ति से गतिशील, सर्वश्रेष्ठ संगम के रूप में प्रसिद्ध है। वह स्वयं अमरता से प्रसिद्ध है और सबसे महान नदी है। अब मैं वृद्धासंगम की कथा सुनाता हूँ, जहाँ वृद्धेश्वर शिव निवास करते हैं; यह कथा पापों का नाश करती है, सुनो। गौतम, वृद्ध नाम से प्रसिद्ध, महान तपस्वी ऋषि थे; एक बार उनका पुत्र बालक था, जन्म से द्विज था। वह बिना नाक के जन्मा था, विकृत रूप वाला; वैराग्य के कारण, वह स्थान-स्थान, तीर्थों पर घूमता रहा। लज्जित होकर उसने अपने गुरु के साथ न रहना चुना, न अन्य शिष्यों के साथ अध्ययन किया। किसी तरह उसके पिता गौतम ने उसका उपनयन किया; इसके बाद गौतम भी तीर्थाटन के लिए निकल पड़े। इस प्रकार, बहुत समय तक, द्विज गौतम केवल वेद के माप से जीवन निर्वाह करता रहा, लेकिन आगे अध्ययन नहीं किया। उस समय गौतम ने शास्त्रों का अभ्यास नहीं किया; फिर, व्रत में स्थिर होकर, वह प्रतिदिन अग्निहोत्र करता रहा। केवल गायत्री का जप कर वह ब्राह्मण कहलाया; उसकी साधना केवल अग्नि की पूजा और गायत्री जप थी।