महर्षि कश्यप अपनी पत्नियों के साथ पवित्र कार्य में लगे थे। उसी समय से वह स्थान, जहाँ दो नदियों का संगम होता है, पापों का नाश करने वाला और यज्ञों के फल देने वाला माना गया। विद्वानों के अनुसार, वह पवित्र स्थल 'पुरूरवस' के नाम से प्रसिद्ध है; केवल उसका स्मरण करने से ही पाप नष्ट हो जाते हैं, और दर्शन से तो और भी अधिक। राजा पुरूरवस एक बार ब्रह्मा की सभा में पहुँचे, जहाँ उन्होंने संयोगवश सरस्वती को देखा—वह दिव्य नदी, ब्रह्मा के पास हँसती हुई खड़ी थी। उसकी सुंदरता से पूरी सभा उज्ज्वल हो उठी। राजा ने उर्वशी से पूछा, "यह कौन है, जो सभी स्त्रियों से श्रेष्ठ और इस सभा को आलोकित कर रही है?" उर्वशी ने उत्तर दिया, "यह शुभ दिव्य नदी सरस्वती है, ब्रह्मा की पुत्री। वह यहाँ आती-जाती रहती है।" राजा को यह सुनकर आश्चर्य हुआ और उन्होंने कहा, "उसे मेरे पास ले आओ।" उर्वशी ने राजा की बात स्वीकार की और सरस्वती तक संदेश पहुँचाया। सरस्वती ने भी उर्वशी के संदेश को स्वीकार किया और पुरूरवस के पास आ गई। पुरूरवस ने सरस्वती के तट पर कई वर्षों तक निवास किया। वहाँ उनके पुत्र 'सरस्वन्त' का जन्म हुआ, और सरस्वन्त के पुत्र 'बृहद्रथ' हुए। सरस्वती हमेशा राजा के घर आती थी, इसलिए सरस्वन्त का नाम भी प्रसिद्ध हुआ। फिर, मैंने (ब्रह्मा) सरस्वती को शाप दिया: "फिर से एक महान नदी बन जाओ।" शाप से डरकर वाणी की देवी पूर्व की ओर गई और गौतमी के रूप में परिणत हो गई। वह जलकलश से उत्पन्न हुई, संसारों को शुद्ध करने वाली, त्रिविध दुखों को शांत करने वाली, और लौकिक व अलौकिक फल देने वाली माता बनी। सरस्वती गौतमी देवी के पास गई और मेरा शाप बताया। गंगा ने भी मुझसे कहा, "तुम्हें शाप हटाना चाहिए।" गंगा ने कहा, "सरस्वती को शाप देना उचित नहीं है। स्त्रियों की प्रकृति ही ऐसी है, वे पुरुषों की ओर आकृष्ट होती हैं।" "हे ब्रह्मा, सभी स्त्रियाँ चंचल स्वभाव की होती हैं। कमलासन, सृष्टिकर्ता, क्या आपको यह ज्ञात नहीं?" "कौन है जो स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होने वाली कामना से ठगा नहीं जाता?" तब मैंने कहा, "सरस्वती भी लोगों को दिखाई दे।" इसलिए, शाप के कारण सरस्वती मनुष्यों के बीच कभी प्रकट होती है, कभी अदृश्य हो जाती है। जहाँ भी यह देवी, शाप से पीड़ित, गंगा से मिलती है, वहीं धर्मनिष्ठ राजा पुरूरवस गया, तपस्या की और सिद्ध भगवान हर का पूजन किया। गंगा की कृपा से राजा को सभी इच्छाएँ प्राप्त हुईं। तभी से वह पवित्र स्थल 'पुरूरवस' कहलाता है। सरस्वती का संगम 'ब्रह्म तीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध है, जहाँ सिद्ध भगवान का वास है; वह स्थान सभी इच्छाएँ पूर्ण करता है। वहाँ पाँच पवित्र तीर्थ—सावित्री, गायत्री, श्रद्धा, मेधा और सरस्वती—ऋषियों द्वारा पवित्र माने गए हैं। वहाँ स्नान और जलपान से सभी अशुद्धियाँ दूर हो जाती हैं। ये पाँच मेरी (ब्रह्मा की) ज्येष्ठ पुत्रियाँ हैं, धर्म की स्थापना के लिए उत्पन्न हुईं; इनमें से एक को मैंने सबसे श्रेष्ठ बनाया, जो संसारों में सुंदरता की मिसाल थी। उस कन्या को देखकर मेरा मन विचलित हो गया। जब मैंने उसे पाने का प्रयास किया, वह मुझे देखकर भाग गई। वह कन्या हिरणी बन गई, मैं भी हिरण बना; शंभु (महेश्वर) धर्म की रक्षा के लिए शिकारी बने। मेरी पाँचों पुत्रियाँ, मुझसे डरकर, गंगा के पास गईं; तब महेश्वर भी धर्म की रक्षा के लिए आए। उन्होंने धनुष-बाण लेकर मुझे, हिरण रूप में, संबोधित किया: "मैं तुम्हें मार दूँगा।" तब मैंने उस कन्या को विवस्वत को सौंप दिया, और सावित्री आदि पाँचों पुत्रियाँ नदियों के रूप में एकत्र हुईं। वे फिर मेरे दिव्य लोक में आईं; जहाँ वे देवियाँ एकत्र होती हैं, वहाँ पाँच तीर्थ हैं। पाँच नदियाँ, जिनमें सरस्वती भी है, पवित्र हैं; वहाँ स्नान या दान करने से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। वह स्थान निष्क्रियता से मोक्ष देने वाला है; वहाँ 'शिकारी तीर्थ' है, जो सभी प्रयोजन देता है, और 'ब्रह्म तीर्थ' है, जो स्वर्ग और मोक्ष के फल देता है। अब मैं 'शमी तीर्थ' की कथा बताता हूँ, जो सभी पापों का नाश करता है। सुनो, नारद। एक बार प्रियव्रत नामक राजा, विजेताओं में श्रेष्ठ, गौतमी के दक्षिण तट पर अपने पुरोहित के साथ दीक्षा लेकर यज्ञ की तैयारी करने लगे। अश्वमेध यज्ञ प्रारंभ हुआ, जिसमें कई ऋषि और ब्राह्मण उपस्थित थे; वशिष्ठ मुख्य पुरोहित थे। तभी हिरण्यकास नामक एक दैत्य यज्ञ स्थल में आया। उसे देखकर इंद्र सहित देवता भयभीत होकर स्वर्ग चले गए। यज्ञ की अग्नि शमी वृक्ष में प्रवेश कर गई; विष्णु अश्वत्थ में, सूर्य अर्क में, शिव वट में, सोम पलाश में, यज्ञ की अग्नि गंगा के जल में, अश्विनि कुमार घोड़े को लेकर वायु बने, और यम स्वयं कौआ बने। इस बीच, वशिष्ठ ऋषि ने अपनी छड़ी उठाकर दैत्यों को अपने आदेश से रोक दिया। फिर यज्ञ पुनः आरंभ हुआ, और दैत्य अपनी शक्ति से पराजित होकर चला गया। तब से ये पवित्र स्थल दस अश्वमेध यज्ञों के फल देने वाले माने गए हैं। इस प्रकार, ये पवित्र स्थान, नदियाँ और तीर्थ, देवी-देवताओं के कार्यों, तपस्या, और धर्म की रक्षा से संबद्ध हैं; यहाँ स्नान, दान, और स्मरण से सभी पापों का नाश होता है, और मनुष्य को दिव्य फल प्राप्त होते हैं।