सभी शास्त्रों का विचार कर, हर के प्रभुत्व और समस्त जगत की सत्यता को समझकर, देवी ने धर्म के कार्य किए और भोगों का अनुभव किया—यह सदाशिव की महिमा है। सभी कर्मों, कर्ताओं, साधनों और उपायों में, चाहे वे वेदों द्वारा निर्धारित हों या लोक में प्रचलित, जो सबसे श्रेष्ठ, प्रिय और सर्वोच्च है, वही अनादि कर्ता की सिद्धि कहलाती है। सच्चे योगी, सर्वोच्च ब्रह्म का ध्यान करते हैं—उस परम तत्व का, जिसे प्राप्त कर वे मुक्त हो जाते हैं और फिर संसार में लौटते नहीं। वही उमापति, मोक्ष देने वाले हैं। जैसे अनंत माया वाले शंभु, लोक की भलाई के लिए विभिन्न रूप धारण करते हैं, वैसे ही हे माता, आप भी उनकी संगति के अनुसार पतिव्रता का स्वरूप ग्रहण करती हैं। जब इस प्रकार स्तुति की जा रही थी, गौतम के सामने वृषध्वज भगवान प्रकट हुए—उमा के साथ, गणेश और अन्य गणों से घिरे हुए। स्वयं शंभु, साक्षात उपस्थित होकर, गौतम से कृपा पूर्वक बोले: "गौतम, मैं तुम्हारे भक्ति, स्तुति और शुभ व्रतों से प्रसन्न हूँ। जो चाहो मांगो—even वह जो देवताओं के लिए भी कठिन है।" विश्व के स्वामी के वचन सुनकर, गौतम—वाणी में निपुण, हर्ष के आँसुओं से भीगे हुए—गहरे विचार में डूब गए। उन्होंने कहा: "क्या भाग्य है! क्या धर्म है! ब्राह्मणों की पूजा कितनी अद्भुत है! संसार की गति कितनी विलक्षण है! हे सृष्टिकर्ता, मैं आपको प्रणाम करता हूँ!" गौतम ने प्रार्थना की: "हे देवों के देव, त्रिवेदों के निवास, मैं आपको प्रणाम करता हूँ। यदि आप प्रसन्न हैं, तो अपनी जटाओं में निवास करने वाली, देवताओं द्वारा पूजित शुभ गंगा मुझे प्रदान करें।" भगवान बोले: "तुमने यह तीन लोकों के हित के लिए माँगा है; अब अपने लिए भी निर्भय होकर कोई वर मांगो।" "जो भक्त इस स्तुति से देवी की प्रशंसा करेंगे, उन्हें सभी इच्छित समृद्धि प्राप्त होगी—यह वर मैं देता हूँ।" इस प्रकार कहकर, देवों के स्वामी ने प्रसन्न होकर कहा: "और भी वर मांगो, चिंता मुक्त होकर।" गौतम, आनंद से भरकर, शंकर से बोले: "हे विश्वनाथ, अपनी जटाओं में निवास करने वाली, संसारों को पवित्र करने वाली, अपनी प्रिय देवी को ब्रह्मगिरि पर्वत पर मुक्त करें। जब तक वे सभी पवित्र जलों की सार-स्वरूपा, समुद्र तक प्रवाहित हों, तब तक ब्रह्महत्या जैसे पाप—चाहे मन, वचन या शरीर से किए हों—सिर्फ स्नान से नष्ट हो जाएँ, विशेषकर ग्रहण, विषुव, संक्रांति आदि कालों में।" "जो पुण्य तीर्थों में संधिकाल या अन्य पवित्र स्थानों पर प्राप्त होता है, वही पुण्य केवल उनका स्मरण करने से मिल जाए, हे हर।" "कृत युग में तप, त्रेता में यज्ञ, द्वापर में यज्ञ और दान, लेकिन कलियुग में केवल दान की महिमा है। सभी युगों और क्षेत्रों के धर्म स्थापित हैं; स्थान और समय के अनुसार धर्म का पालन करना चाहिए।" "जो पुण्य अन्यत्र स्नान, दान आदि से मिलता है, वह यहाँ केवल स्मरण से मिल जाए, हे हर। जहाँ-जहाँ यह नदी समुद्र की ओर प्रवाहित हो, वहाँ आप उपस्थित रहें—यह वर प्रदान करें।" "उनके ऊपर दस योजन तक और उस दूरी के भीतर, जो भी महान पापी और उनके पूर्वज स्नान के लिए आएँ, या स्नान के बीच मृत्यु को प्राप्त हों, वे सब मुक्त हो जाएँ।" "स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल के सभी पवित्र तीर्थों से यह एक श्रेष्ठ है; पर्याप्त है, हे शंभु, आपको नमस्कार।" गौतम के वचन सुनकर, शिव बोले: "ऐसा ही होगा। इससे श्रेष्ठ कोई तीर्थ न था, न होगा।" वे बोले: "सत्य, सत्य, सत्य—जैसा वेद में स्थापित है, गौतमी सबसे पवित्र है।" ऐसा कहकर वे अदृश्य हो गए। तब, जब विश्वपूज्य भगवान चले गए, देवी की आज्ञा से गौतम, शक्ति से परिपूर्ण, जटाओं से पवित्र नदी को लेकर, देवताओं से घिरे हुए, ब्रह्मगिरि में प्रवेश कर गए। गौतम के पहुँचने पर, नारद ने अपनी जटाएँ उठाईं, वहाँ पुष्पों की वर्षा हुई और देवताओं के स्वामी वहाँ एकत्र हुए। महान और सौभाग्यशाली ऋषि, ब्राह्मण और क्षत्रिय उस ब्राह्मण का जयघोष कर सम्मान करने लगे। महेश्वर की जटाओं से गंगा को लेकर, गौतम ब्रह्मा के पवित्र स्थान पर पहुँचे—अब उन्होंने पर्वत पर क्या किया? गंगा को लेकर, मन एकाग्र कर, गौतम देवताओं, गंधर्वों और पर्वतवासियों द्वारा पूजित हुए। पर्वत की चोटी पर जटाएँ रखकर, त्रिनेत्र भगवान का स्मरण कर, वह श्रेष्ठ द्विज गंगा से हाथ जोड़कर बोले: "हे सर्व इच्छाओं की दात्री, त्रिनेत्र भगवान की जटाओं से उत्पन्न, क्षमा करें, हे माता! आप शांति स्वरूपा हैं—आनंदपूर्वक जाएँ, जो कल्याणकारी हो वही करें।" गौतम के वचन सुनकर, गंगा देवी दिव्य रूप में, स्वर्गीय पुष्पों और सुगंधित लेप से सुसज्जित होकर, गौतम से बोली: "क्या मैं देवताओं के निवास में जाऊँ, या जलपात्र में, या पाताल में उतरूँ? आप सत्य भाषी हैं, आप जन्म ले चुके हैं।" "तीनों लोकों के हित के लिए मुझे शंभु ने माँगा और दिया है, हे देवी—यह अन्यथा न हो।" गौतम के वचन सुनकर, गंगा ने द्विज के कथन को स्वीकार किया और स्वयं को तीन भागों में विभाजित कर, वह स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में गई। स्वर्ग में वह चार रूपों में, पृथ्वी पर सात रूपों में, और पाताल में चार रूपों में प्रकट हुई—इस प्रकार उसने पंद्रह स्वरूप धारण किए। सभी जगह, वह समस्त प्राणियों की सार-स्वरूपा, सभी पापों का नाश करने वाली, सभी इच्छाओं की दात्री, शाश्वत है—इस प्रकार वेदों में उसकी स्तुति की जाती है।