पूर्व दिशा में, जब पवित्र जल प्रकट हुआ, तब वहाँ देवता, ऋषि, पितर और लोकपाल—सबने उस शुभ जल को ग्रहण किया। इसी कारण वह जल सर्वश्रेष्ठ कहलाया। जो जल दक्षिण दिशा में पहुँचा, वे वास्तव में समस्त लोकों की माताएँ हैं—वे विष्णु के चरणों से उत्पन्न हुईं, ब्रह्मनिष्ठ हैं और संसार की जननी हैं। कुछ जल महेश्वर यानी शिव के जटाजूट में स्थित हुए। वे जल संधियों पर उत्पन्न हुए, मंगलमय हैं, और जिनकी स्मृति से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। अब प्रश्न उठा—वह देवी, जो पहले कमंडलु में थीं और फिर महेश्वर की जटाओं में प्रविष्ट हुईं, वे पृथ्वी लोक में कैसे आईं? यह जानने की जिज्ञासा प्रकट की गई। तब बताया गया कि शिव की जटाओं में स्थित जल दिव्य है और उसका दोहरा स्वरूप है, क्योंकि दो प्रकार के साधकों ने उसे पृथ्वी पर लाया। एक भाग प्रसिद्ध ब्राह्मण गौतम ने—उपवास, दान और ध्यान के द्वारा, शिव की उपासना कर—यहाँ लाया। दूसरा भाग एक शक्तिशाली क्षत्रिय ने, कठोर तप और अनुष्ठान द्वारा, भगवान शंकर की आराधना कर प्राप्त किया। इसी प्रकार, राजा भगीरथ ने भी एक भाग पृथ्वी पर लाया। इस प्रकार, गंगा का स्वरूप दोहरा हो गया। अब यह जानने की इच्छा हुई कि गौतम ने शिव की जटाओं में स्थित जल क्यों उतारा, और क्षत्रिय ने किस कारण से लाया? तब उत्तर दिया गया—जिस प्रकार प्राचीन काल में ब्राह्मण या अन्य किसी ने यह जल पृथ्वी पर लाया, वह सब विस्तार से बताया जाएगा। जब उमा भगवान शिव की प्रिय पत्नी बनीं, उसी समय गंगा भी शंभु की प्रिया बनीं। शिव ने, अपने दोषों का निवारण करने की इच्छा से, उमा के साथ उस देवी को विशेष रूप से देखा। वे रस के सार में स्थित थे, इसलिए उन्होंने परम रस की सृष्टि की—अपनी सराहना, स्नेह, स्त्रियों के प्रति आकर्षण और पवित्रता के कारण। सभी के बीच गंगा सबसे प्रिय बन गईं। वे किसी अन्य कारण से जटाओं के मार्ग से प्रकट हुईं, और शंभु ने गंगा को, जो जटाओं में प्रविष्ट हो चुकी थीं, छुपा कर रखा। उमा जानती थीं कि गंगा शिव के शीश पर हैं; वे यह सहन नहीं कर सकीं कि गंगा बार-बार जटाओं में ही बनी रहें। गौरी ने क्रोध में आकर भव से कहा, “उन्हें बाहर भेजो!” लेकिन शंभु, रस के पारखी, ने परम रस को मुक्त नहीं किया। यह सोचकर कि वे देवी को जटाओं में छुपा रहे हैं, गौरी ने विनायक, जया और स्कंद से एकांत में चर्चा की। गौरी ने कहा, “यह देवाधिदेव गंगा को नहीं छोड़ते, और गंगा भी शिव को प्रिय हैं, वे अपने प्रिय को आज कैसे छोड़ेंगी?” बहुत विचार करने के बाद गौरी ने विनायक से कहा, “न देवता, न असुर, न यक्ष, न सिद्ध, न तुम, न राजा या अन्य कोई भी भगवान को गंगा छोड़ने के लिए बाध्य नहीं कर सकता। मैं फिर से तप करूँगी या हिमालय पर्वत जाऊँगी, अथवा पापरहित शुद्ध ब्राह्मणों के साथ तपस्या करूँगी। यदि वे प्रार्थना करें, तो गंगा, जो जटाओं में स्थित हैं, संभवतः पृथ्वी पर आ जाएँगी।” माता की बात सुनकर विघ्नहर्ता विनायक बोले, “मैं अपने भाई स्कंद और जया से परामर्श करूँगा; यही उचित है।” उन्होंने कहा, “आइए, ऐसा उपाय करें कि पिताजी गंगा को अपने शीश से मुक्त करें।” इसी बीच, पृथ्वी पर भयंकर अकाल पड़ गया। बारह-बारह वर्षों तक मनुष्यों के बीच भयंकर सूखा रहा, जिससे सभी जीव भयभीत हो उठे; तब चल और अचल प्राणियों का संसार नष्ट-सा हो गया। केवल गौतम ऋषि का आश्रम ही बचा रहा—वह सब इच्छाएँ पूर्ण करने वाला था। पूर्वकाल में, जब सृष्टि के चल-अचल प्राणियों की रचना की इच्छा हुई, तब मैंने एक महान यज्ञ किया था। वहाँ का पर्वत मेरे नाम से प्रसिद्ध हुआ और सदा से ब्रह्मगिरि कहलाया। उस श्रेष्ठ पर्वत पर सदैव निवास करते हुए गौतम ऋषि अपने अत्यंत पुण्यशाली आश्रम में रहते थे। उस ब्रह्मगिरि के पावन आश्रम में न कोई व्याधि थी, न अकाल, न भय, न शोक, न दरिद्रता। उस आश्रम को छोड़ कहीं और न तो यज्ञ होते, न श्राद्ध, न दाता, न पुरोहित, न यजमान ही मिलते। जब भी गौतम ऋषि दान देते या हवि अर्पित करते, उसी क्षण देवताओं को स्वर्ग की यात्रा मिलती; अन्यथा नहीं। स्वर्ग में या पृथ्वी पर, ऋषि गौतम ही यजमान, दाता और भोक्ता के रूप में प्रसिद्ध थे; लोग उन्हें ऐसे ही जानते थे। यह सुनकर, विविध आश्रमों में रहने वाले सभी ऋषि विदाई लेने गौतम के आश्रम पहुँचे। गौतम ने उन सभी ऋषियों की सेवा पुत्रों, शिष्यों और पितरों के समान श्रद्धा से की। उन्होंने सबकी इच्छानुसार, उचित क्रम में, और यथोचित रीति से सेवा की। गौतम के आदेश से, जो औषधियाँ संसार की माताएँ हैं, उन्हें भी उन्होंने ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर के साथ फिर से पूजित किया। वे औषधियाँ उसी समय उत्पन्न होतीं, एकत्र होतीं और पुष्ट होतीं—यह सब गौतम की तपस्या के प्रभाव से होता था। उनकी मन में जो भी इच्छा आती, वह पूर्ण होती। प्रतिदिन वे विनम्रता से आने वाले ऋषियों से पूछते, “आपके लिए क्या करूँ—पुत्र, शिष्य या सेवक के समान?” अनेक वर्षों तक उन्होंने सबका पालन पिता की तरह किया। जब ऋषि वहाँ निवास करने लगे, तब गौतम की कीर्ति तीनों लोकों में फैल गई। फिर विनायक ने अपनी माता, भाई और जया से संवाद किया।