कामदेव, अपने हाथ में धनुष लिए और रति के साथ, अत्यंत कठिन कार्य को करने के लिए उतावले होकर वहाँ पहुँचे। उन्होंने अपने धनुष और बाण उठाए और मन में विचार किया—“मैं सबको भेद सकता हूँ, लेकिन शिव, जो समस्त लोकों के स्वामी और गुरु हैं, उन्हें मैं भेद नहीं सकता।” कामदेव के पास ऐसे बाण थे जो तीनों लोकों को जीत सकते थे, किंतु वे शिव के सामने कितने टिकाऊ हैं? शिव ने अपने तीसरे, अग्निमय नेत्र से कामदेव को तत्काल भस्म कर दिया। हे श्रेष्ठ देवों, उस अद्भुत घटना को देखने के लिए सभी देवता वहाँ एकत्र हो गए। अब सुनो, वहाँ क्या हुआ, जो अत्यंत आश्चर्यजनक था। देवताओं ने जब शिव को देखा, तो साथ ही कामदेव को भस्म होते भी देखा। भयभीत होकर वे हाथ जोड़कर देवाधिदेव शिव की स्तुति करने लगे। उन्होंने प्रार्थना की—“तारकासुर के कारण जो भय उत्पन्न हुआ है, उसे दूर कीजिए; पर्वतराज की पुत्री को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार कीजिए।” शिव, जिनका मन भी प्रेमबाण से व्यथित हुआ था, देवताओं के वचनों को शीघ्र ही स्वीकार कर लिया। उसी प्रकार अरुंधती, वशिष्ठ, मैं स्वयं और चक्रधारी विष्णु ने भी स्वीकार किया। अमर देवताओं ने आपस में विवाह का संदेश भेजा, और हिमालय क्षेत्र के स्वामियों के बीच यह संबंध स्थापित हुआ। फिर, उत्तम हिमालय पर्वत पर, जो विविध रत्नों से शोभायमान था, अनेक प्रकार के वृक्षों और लताओं से आच्छादित था, और जहाँ तरह-तरह के पक्षी विचरण करते थे—वहाँ यह विवाहोत्सव आरंभ हुआ। पर्वत नदियों, झरनों, सरोवरों, कुओं, तालाबों आदि से घिरा था, और वहाँ देवता, गंधर्व, यक्ष, सिद्ध और चारण उपस्थित थे। मंगलमय पवन वहाँ बह रही थी, जिससे महान आनंद की अनुभूति हो रही थी। पर्वत मेरु, मंदार, कैलास और मैनाक से वह घिरा हुआ था। वशिष्ठ, अगस्त्य, पुलस्त्य, लोमश आदि ऋषि वहाँ उपस्थित थे, और एक महान उत्सव मनाया जा रहा था; उसी समय शिव-पार्वती का विवाह संपन्न हुआ। वहाँ रत्नों का वेदी बनाई गई थी, जो सोने से अलंकृत थी और हीरा, माणिक्य, वैदूर्य के खंभों से सुसज्जित थी। जय, लक्ष्मी, शुभा, क्षांति, कीर्ति, पुष्टि आदि देवी-शक्तियाँ वहाँ उपस्थित थीं, और पर्वत मेरु, मंदार, कैलास, रैवतक भी शोभा बढ़ा रहे थे। विष्णु भगवान ने सबका सम्मान किया; बलशाली मैनाक, श्रेष्ठ पर्वत, स्वर्ण के समान चमक रहे थे। ऋषिगण, लोकपाल, आदित्य, मरुतगण—सभी ने त्रिशूलधारी देवों के देवता के लिए विवाह मंडप तैयार किया। स्वयं विश्वकर्मा और त्वष्टा ने वेदी और द्वार बनवाया; सुरभि, नंदिनी, नंदा, सुनंदा, कामदोहिनी आदि गौएँ उपस्थित थीं। इन सबके बीच विवाह संपन्न हुआ; समुद्र, नदियाँ, नाग, औषधियाँ और सभी जगत् की माताएँ वहाँ आईं। सभी वृक्षों के बीज भी वहाँ एकत्र हुए; इला ने पृथ्वी के संस्कार किए, और औषधियों ने अन्न के संस्कार किए। वरुण ने पेय की व्यवस्था की, कुबेर ने दान का कर्तव्य निभाया, और अग्नि ने भोजन बनाया, जैसा देवताओं ने चाहा। सनातन विष्णु ने विभिन्न स्थानों पर पूजन किया, और वेद तथा उनके रहस्य गीत गाने और हँसने लगे। सभी अप्सराएँ नृत्य करने लगीं, गंधर्व और किन्नर गान करने लगे; मैनाक, श्रेष्ठ ऋषि, अक्षत (चावल) लेकर खड़े थे। शुभ मंगलाचार भीतर हुआ, हे नारद, और दिव्य युगल (शिव और पार्वती) वेदी पर विराजमान हुए। विधिपूर्वक अग्नि और शिला स्थापित की गई, और अनुष्ठान के अनुसार अक्षत अर्पित किए गए, फिर वे दोनों अग्नि की परिक्रमा करने लगे। शिला पर पैर रखते समय, विष्णु की प्रेरणा से शिव ने देवी के अंगूठे और दाएँ पाँव को स्पर्श किया। उसी समय, जब मैं (ब्रह्मा) हवन के पास आहुति दे रहा था, मैंने देवी के अंगूठे को देखा और मेरा मन विचलित हो गया, जिससे मेरा वीर्य निकल गया। लज्जित और कलंकित होकर, मैंने उस वीर्य को कुचल दिया; मेरे उस सूक्ष्म और कुचले हुए वीर्य से वालखिल्य ऋषियों का जन्म हुआ। वहाँ एक महान कोलाहल मच गया, जो देवताओं के बीच गूँज उठा; लज्जा के कारण मैं वहाँ से उठकर चला गया। देवताओं की सभा मौन रही, हे नारद, और महादेव ने मुझे जाते देखा तथा नंदी से कहा—“ब्रह्मा को यहाँ बुलाओ; मैं उन्हें पाप से मुक्त करूँगा। जब कोई भूल करता है, तो सज्जन दया से क्षमा कर देते हैं; यहाँ तक कि ज्ञानी भी विषयों में मोहित हो जाते हैं—यही संसार की रीति है।” ऐसा कहकर, शिवजी ने, उमा के साथ, मेरे प्रति करुणा और लोककल्याण के लिए, एक विशेष कार्य किया। लोकों के पापियों के उद्धार के लिए, उन्होंने निश्चय किया कि पृथ्वी जलमयी हो जाएगी। फिर, भगवान ने दोनों (मेरे और उनके) से शुद्धतम सारांश एकत्र किया। उन्होंने पृथ्वी को घट का रूप दिया, उसमें जल रखा और पवमान आदि मंत्रों से उसे पवित्र किया। वहाँ उन्होंने उस शक्ति का स्मरण किया, जो तीनों लोकों को शुद्ध करती और पाप का नाश करती है; तब जगद्गुरु ने मुझसे कहा—“यह घट ले लो।” “जल वास्तव में दिव्य माताएँ हैं, और पृथ्वी दूसरी माता है; यही सृष्टि, पालन और संहार का कारण हैं। यहाँ धर्म है, यहाँ शाश्वत यज्ञ है; यहाँ भोग और मोक्ष दोनों हैं, और जो भी स्थावर-जंगम है, सब यही हैं। स्मरण करने से मानसिक पाप नष्ट होता है, वाणी से बोले तो वाचिक पाप मिटता है, और स्नान, पान या अभिषेक से शारीरिक पाप भी दूर हो जाता है। यही संसार का अमृत है; इससे बढ़कर कुछ भी पवित्र नहीं है। मैंने इसे पवित्र किया है, हे ब्रह्मन्—यह घट स्वीकार करो। जो भी यहाँ के जल का स्मरण या उच्चारण करता है, वह सब इच्छाएँ प्राप्त करता है—यह घट ग्रहण करो।