जहाँ परम पुरुष विष्णु निवास करते हैं, वहाँ देवताओं और गंधर्वों की स्त्रियाँ, जो पतली कमर और सुंदर मुख से सुशोभित हैं, हर प्रकार के आभूषणों से अलंकृत रहती हैं। उनके गीतों में मधुरता है, वे सभी शुभ लक्षणों से युक्त हैं। वे गायन और वाद्य बजाने में निपुण हैं, और प्रतिदिन वहाँ नृत्य करती हैं, जहाँ वह परम पुरुष विराजमान हैं। उस लोक में न तो कोई रोग है, न थकावट, न मृत्यु, न सर्दी-गर्मी, न भूख-प्यास, न बुढ़ापा, न विकृति, और न ही कोई दुःख। वहाँ केवल परमानंद की अनुभूति होती है और सभी इच्छित फलों की प्राप्ति होती है। हे द्विजों, मुझे विष्णु के लोक से बढ़कर कोई अन्य लोक दृष्टिगोचर नहीं होता। स्वर्ग के वे लोक, जिनकी पुण्यात्माओं के लिए प्रशंसा की गई है, वे भी विष्णु के लोक के सोलहवें भाग के बराबर नहीं हैं। इस प्रकार, श्रीहरि का वह धाम समस्त भोगों और गुणों से युक्त, सम्पूर्ण सुखदायक, पावन और अद्भुत है, हे ब्राह्मणों। किन्तु वहाँ वे लोग नहीं पहुँच सकते जो नास्तिक, इन्द्रिय-सुख में लिप्त, कृतघ्न, निंदा करने वाले, चोर या अनुशासनहीन हैं। जो भक्तिभाव से विश्व के गुरु वासुदेव की सदा उपासना करते हैं, वे निश्चित ही विष्णु के लोक को प्राप्त होते हैं—इसमें कोई संशय नहीं। समुद्र के दक्षिणी तट पर, उस अत्यंत दुर्लभ क्षेत्र में, जहाँ कृष्ण, राम और सुभद्रा के दर्शन होते हैं, जो भी व्यक्ति कल्पवृक्ष के समीप शरीर त्यागता है, वह पुरुषोत्तम क्षेत्र में परम पद को प्राप्त करता है। जो लोग वटवृक्ष और समुद्र के बीच पुरुषोत्तम का स्मरण करते हुए शरीर त्यागते हैं, वे भी उसी परम धाम को प्राप्त होते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है। हे श्रेष्ठ मुनियों, इस प्रकार मैंने आपको सनातन विष्णु के उस लोक का वर्णन किया, जो समस्त सुख देता है, भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है। इसके बाद, मुनियों ने कहा—"हे लोकनाथ, आपने विष्णु के लोक का जो वर्णन किया, वह अत्यंत अद्भुत, शाश्वत आनंद से पूर्ण, तेजस्वी और भोग-मोक्षदायक है। आपने जिस पुरुषोत्तम क्षेत्र की महिमा गाई, वह संसार में अत्यंत दुर्लभ है; जो भी वहाँ शरीर त्यागता है, वह हरि के ही लोक को प्राप्त करता है। आपने विस्तार से उस क्षेत्र की महानता का वर्णन किया, जहाँ शरीर त्यागने से मनुष्य विष्णु के लोक को प्राप्त करता है। यह निःसंदेह मुक्ति का मार्ग है—पुरुषोत्तम क्षेत्र में शरीर त्यागना, जैसा आपने बताया, लोगों के कल्याण के लिए है। हे देवाधिदेव, बिना किसी कठिनाई के, जो पुरुष उस क्षेत्र में शरीर का परित्याग करते हैं, वे विष्णु के उस परम, रोगरहित धाम को प्राप्त करते हैं। हमने इस क्षेत्र की महिमा सुनी, तो हमें विशेष आश्चर्य नहीं हुआ, क्योंकि प्रयाग, पुष्कर और अन्य तीर्थों की भी महिमा हमने सुनी है। किंतु, हे देवश्रेष्ठ, आपने पृथ्वी के अन्य समस्त तीर्थों, नदियों और सरोवरों की इतनी प्रशंसा नहीं की, जितनी बार-बार पुरुषोत्तम क्षेत्र की की है। अब हम आपके अभिप्राय को समझ गए हैं, हे पितामह। आपने जिस पुरुषोत्तम क्षेत्र की मुक्तिदायक महिमा का बार-बार गुणगान किया, उससे स्पष्ट है कि पृथ्वी पर पुरुषाख्य के समान कोई क्षेत्र नहीं है। अतः, हे श्रेष्ठ मुनि, आप बार-बार उसकी ही स्तुति करते हैं। निश्चित ही, हे मुनिश्रेष्ठ, आपने जो कहा वह सत्य है—पृथ्वी पर पुरुषाख्य के समान कोई क्षेत्र नहीं है। जितने भी तीर्थ और पवित्र स्थान हैं, वे श्री पुरुषाख्य के सोलहवें भाग के भी समान नहीं हैं। जैसे विष्णु समस्त लोकों में सर्वोच्च हैं, वैसे ही पुरुषोत्तम समस्त तीर्थों में श्रेष्ठ है। जैसे विष्णु आदित्यों में श्रेष्ठ हैं, वैसे ही पुरुषोत्तम सभी तीर्थों में प्रमुख है। जैसे सोम नक्षत्रों में, समुद्र जलों में, पावक वसुओं में, शंकर रुद्रों में, ब्राह्मण वर्णों में, गरुड़ पक्षियों में, मेरु पर्वतों में, हिमालय पर्वतों में, लक्ष्मी स्त्रियों में, जाह्नवी नदियों में, ऐरावत हाथियों में, भृगु महर्षियों में, स्कंद सेनापतियों में, कपिल सिद्धों में, उच्चैःश्रवा घोड़ों में, उशनस् कवियों में, व्यास मुनियों में, कुबेर यक्षों-राक्षसों में, मन इंद्रियों में, पृथ्वी प्राणियों में, अश्वत्थ वृक्षों में, वायु गतिशीलों में, रत्नों में मणि, गंधर्वों में चित्ररथ, अस्त्रों में वज्र, वर्णमालाओं में 'अ', छंदों में गायत्री, अंगों में मस्तक—वैसे ही पुरुषोत्तम क्षेत्र समस्त तीर्थों में सर्वोपरि है। इस प्रकार, हे द्विजोत्तम, पुरुषोत्तम क्षेत्र समस्त पवित्र स्थलों में शिरोमणि है, और उसकी महिमा अतुलनीय है।