एक भक्त, शास्त्रों के निर्देश अनुसार, अपने मन में पवित्र गायत्री मंत्र का जाप करता है—जो वेदों की दिव्य माता है, सभी पापों का नाश करती है और अत्यंत पवित्र है—यह जाप वह एक सौ आठ बार करता है। फिर वह श्रद्धा और पूर्ण एकाग्रता के साथ सूर्य के पवित्र मंत्रों का उच्चारण करता है, सूर्य की तीन बार परिक्रमा करता है और उसके बाद उसे प्रणाम करता है। वेदों में जो स्नान और जप का विधान है, वह तीन वर्णों के लिए बताया गया है; महिलाओं और शूद्रों के लिए स्नान और जप वेदविधि के बिना होता है। इसके बाद, वह शांत मन से अपने घर लौटता है, भगवान पुरुषोत्तम की पूजा करता है, अपने हाथ-पैर धोता है और शास्त्रानुसार जल का स्पर्श करता है। फिर वह भगवान की मूर्ति को सबसे पहले घी से स्नान कराता है, उसके बाद दूध से, फिर शहद मिले जल से और चंदन मिश्रित जल से स्नान कराता है। इसके बाद, भक्ति भाव से भगवान को उत्तम वस्त्र पहनाता है और चंदन, अगरु, कपूर तथा कुंकुम से उनका अभिषेक करता है। अत्यंत श्रद्धा से वह पुरुषोत्तम की पूजा कमल और अन्य वैष्णव पुष्पों से करता है, उन्हें चमेली और अन्य सुगंधित फूलों से सम्मानित करता है। जगन्नाथ हरि की इस प्रकार पूजा करके, जो भोग और मोक्ष प्रदान करते हैं, वह उनके सामने अगरु मिश्रित धूप जलाता है। फिर, श्रेष्ठ ऋषियों के लिए, वह गुग्गुलु और अन्य सुगंधित पदार्थों से धूप जलाता है, और श्रद्धा से घी से दीपक जलाता है। एकाग्रता से वह बारह अन्य दीपक भी घी या तिल के तेल से जलाता है। भोजन के लिए वह भगवान को पायसा, अपूप, शशकुली, वटक, मोदक, थोड़ा फाणित और फल अर्पित करता है। इन पांच भोगों से पुरुषोत्तम की पूजा कर, वह एक सौ आठ बार 'पुरुषोत्तम को नमः' कहकर जप करता है। फिर भक्ति भाव से पुरुषोत्तम का स्तुति करता है—'सभी लोकों के स्वामी, भक्तों को अभय देने वाले, आपको नमस्कार।' वह प्रार्थना करता है—'हे पुरुषोत्तम, मुझे संसार के समुद्र में डूबे हुए को बचाओ; बारह तीर्थ यात्राएँ मैंने की हैं, हे विश्वनाथ—' तुम्हारी कृपा से, हे गोविन्द, ये मेरे लिए पूर्ण हों।' इस प्रकार भगवान को प्रसन्न कर, वह पूर्ण दंडवत प्रणाम करता है। इसके बाद, श्रद्धा से गुरु की पूजा करता है—फूल, वस्त्र और सुगंधित लेपों से—क्योंकि, श्रेष्ठ ऋषियों, गुरु और भगवान में कोई भेद नहीं है। श्रद्धा और एकाग्रता से, वह भगवान के ऊपर विभिन्न फूलों का सुंदर मंडप बनाता है। यह व्यवस्था करके, वह रातभर जागरण करता है, वासुदेव की कथाएँ सुनाता है और गीत गाता है। ज्ञानी व्यक्ति रातभर भगवान का ध्यान, जप और स्तुति करता है; फिर बारहवें दिन की पवित्र सुबह में, वह स्नान किए हुए, वेदज्ञ, इतिहास और पुराण जानने वाले, श्रोतिय और इंद्रिय संयमी ब्राह्मणों को आमंत्रित करता है। विधिवत स्नान करके, स्वच्छ वस्त्र पहनकर और इंद्रियों को नियंत्रित करके, वह पूर्ववत स्नान करता है और वहीं पुरुषोत्तम की पूजा करता है। फिर सुगंध, फूल, भोग, दीपक और विविध सेवाओं से, प्रणाम और परिक्रमा से, भगवान का सम्मान करता है। भगवान की स्तुति, मंत्रोच्चारण, नमस्कार, सुंदर गीत और वाद्य यंत्रों से पूजा करके, वह ब्राह्मणों का सम्मान करता है। श्रद्धा और भक्ति से उन्हें बारह गायें, सोना, छाता और जूते की जोड़ी देता है। भक्ति भाव से उन्हें धन, वस्त्र और अन्य सामग्री देता है; क्योंकि जब ब्राह्मणों की श्रद्धा से पूजा होती है, तब गोविन्द प्रसन्न होते हैं। फिर गुरु को भी एक गाय, वस्त्र, सोना, छाता-जूता की जोड़ी और कांसे का पात्र देता है। इसके बाद, ब्राह्मणों को मीठे चावल, पकाए हुए अन्न और गुड़-घी मिश्रित विभिन्न खाद्य पदार्थों से भोजन कराता है। जब ब्राह्मण भोजन से संतुष्ट और मन से प्रसन्न हो जाते हैं, तब उन्हें बारह जलपात्र देता है। अपनी सामर्थ्य अनुसार, बिना ईर्ष्या के, उन्हें अन्य दान भी देता है, और गुरु को भी जलपात्र तथा उपहार देता है। इस प्रकार ब्राह्मणों की पूजा करके, ज्ञानदाता गुरु का भी परम भक्ति से सम्मान करता है, जैसे विष्णु का करता है, श्रेष्ठ द्विजों। उसे सोना, वस्त्र, गाय, अन्न और उत्तम दान देकर, प्रणाम करके, ज्ञानी यह मंत्र उच्चारित करता है—'सर्वव्यापी, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, आदि-अनंत भगवान, परम पुरुष, प्रसन्न हों।' यह कहकर, वह ब्राह्मणों की तीन बार परिक्रमा करता है, सिर झुकाकर श्रद्धा से प्रणाम करता है, और फिर गुरु को सम्मानपूर्वक विदा करता है। इसके बाद, श्रद्धा से उन ब्राह्मणों को सीमा तक साथ लेकर जाता है, सबको प्रणाम करके विदा लेता है। फिर अपने परिवार और मित्रों के साथ, वाणी में संयम रखते हुए, अन्य उपासकों, गरीबों, भिक्षुओं और भोजन चाहने वालों के साथ भोजन करता है। इस प्रकार जो भी पुरुष या स्त्री यह अनुष्ठान करता है, उसे हजार अश्वमेध यज्ञ और सौ राजसूय यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है। श्रेष्ठ पुरुषों, सौ पूर्व जन्मों और सौ आगामी जन्मों के पुण्य लेकर, वह दिव्य स्वरूप में स्वर्ग प्राप्त करता है। वह सर्व शुभ लक्षणों से युक्त, सभी आभूषणों से सुसज्जित, सभी इच्छाओं से पूर्ण, देवतुल्य और दुःख रहित होता है। वह सुंदरता और यौवन से संपन्न, सभी गुणों से अलंकृत, अप्सराओं द्वारा प्रशंसित और गंधर्वों के साथ सुसज्जित होता है। वह दिव्य रथ में, सूर्य के समान तेजस्वी, इच्छानुसार चलने वाला, स्थिर, ध्वज और पताकाओं से सज्जित तथा सभी रत्नों से अलंकृत होता है।