शालग्राम में चैत्र मास के महोत्सव के समय स्नान और दान से जो पुण्य फल प्राप्त होता है, वही फल दक्षिण की ओर मुख किए हुए श्रीकृष्ण के दर्शन से भी मनुष्य को प्राप्त हो जाता है। पुष्कर में प्रसिद्ध कार्तिक महोत्सव के अवसर पर जो पुण्य बताया गया है, वही फल भी दक्षिणाभिमुख श्रीकृष्ण के दर्शन से मिलता है। गंगा और समुद्र के संगम पर स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल श्रीकृष्ण के दक्षिणाभिमुख दर्शन से भी मिलता है। इसी प्रकार, जब सूर्यग्रहण के समय कुरुक्षेत्र में स्नान और दान किया जाता है, तो जो पुण्य फल प्राप्त होता है, वह भी श्रीकृष्ण के दक्षिण की ओर मुख किए हुए दर्शन से मिल जाता है। गंगा के सभी तीर्थों में, यमुना के पावन स्थानों में, सरस्वती के पवित्र क्षेत्रों में और अन्य झीलों में, स्नान और दान से जो पुण्य फल मिलता है, वह भी श्रीकृष्ण के दक्षिणाभिमुख दर्शन से प्राप्त होता है। पुष्कर, गया, अमरकंटक, नैमिषारण्य और अन्य तीर्थों, खेतों और मंदिरों में, जब राहु द्वारा सूर्यग्रहण के समय स्नान और दान किया जाता है, तो जो फल मिलता है, वही फल श्रीकृष्ण के दक्षिणाभिमुख दर्शन से भी मिलता है। फिर बार-बार कहने की आवश्यकता ही क्या है? यहाँ जितने भी पुण्य फलों का वर्णन किया गया है—चाहे वे वेदों, शास्त्रों, पुराणों, महाभारत या धर्मशास्त्रों में बताए गए हों—उन सभी पुण्य फलों की प्राप्ति श्रीकृष्ण के समस्त आयुधों सहित, भद्रा के साथ दक्षिणाभिमुख दर्शन से हो जाती है। जो लोग श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्रा को रथ पर बैठकर गुढिवा मंडप की ओर जाते हुए देखते हैं, वे भगवान हरि के धाम को प्राप्त होते हैं। जो लोग श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्रा को सात दिनों तक उस मंडप में निवास करते हुए देखते हैं, वे विष्णुलोक को प्राप्त होते हैं। फिर प्रश्न किया गया—हे जगत्पते! दक्षिण दिशा की ओर यह महोत्सव किसने आरंभ किया? वहाँ कौन-सा फल मिलता है? कृपा करके मनुष्यों के लिए बताइए। और किस प्रयोजन से राजा उस पवित्र और एकांत झील के तट पर मंडप में गए? श्रीकृष्ण, संकर्षण (बलराम) और सुभद्रा, अपने स्थान से निकलकर सात रात्रियों तक रथ में निवास करते हैं। बहुत पहले, राजा इंद्रद्युम्न ने भगवान हरि से प्रार्थना की थी—“मेरे लिए झील के तट पर सात दिनों तक महोत्सव हो।” तब भगवान ने गुढिवा नामक उस स्थान को, जो भोग और मोक्ष देने वाला है, वरदान स्वरूप स्वीकार किया। भगवान ने कहा—“हे राजन! झील के तट पर सात दिनों तक मेरा गुढिवा नामक महोत्सव मनाया जाएगा, जो सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। जो भी श्रद्धा से, विधिपूर्वक, मंडप में संकर्षण और सुभद्रा सहित मेरी पूजा करेगा—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्री या शूद्र—फूल, सुगंध, धूप, दीप, नैवेद्य और उत्तम दानों से, विविध भेंटों, प्रणाम, परिक्रमा, जयघोष, स्तुति, गीत और मधुर संगीत से—उनके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहेगा। जो भी फल वे चाहेंगे, मेरी कृपा से अवश्य प्राप्त करेंगे।” भगवान ने ऐसा कहकर वहीं अदृश्य हो गए और राजा इंद्रद्युम्न उसी क्षण संतुष्ट और पूर्ण हो गए। इसलिए, हे द्विजश्रेष्ठ! पूरी श्रद्धा और प्रयत्न से, गुढिवा में उस परम पुरुष, समस्त इच्छाओं की पूर्ति करने वाले भगवान के दर्शन अवश्य करने चाहिए। जो संतानहीन है, उसे संतान प्राप्त होती है; निर्धन को धन मिलता है; रोगी रोगमुक्त हो जाता है; और कन्या को योग्य वर मिलता है। मनुष्य को दीर्घायु, यश, कीर्ति, बुद्धि, बल, ज्ञान, धैर्य, पशुधन, संतान, सौंदर्य, यौवन और समृद्धि प्राप्त होती है। जो भी भोग स्त्री-पुरुष चाहते हैं, उस परम पुरुष के दर्शन से उन्हें अवश्य मिलते हैं। जो भी पुरुष या स्त्री, आषाढ़ शुक्ल पक्ष में विधिपूर्वक गुढिवा महोत्सव करता है, वह श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्रा के दर्शन से पचास अश्वमेध यज्ञों का फल, बल्कि उससे भी अधिक फल प्राप्त करता है। उसके सात पूर्वज और सात वंशज भी स्वर्ग में उठाए जाते हैं, और वह स्वयं रत्नजटित इच्छानुसार विमान में बैठता है। वहाँ गंधर्वों और अप्सराओं की सेवा पाकर, सुंदर, भाग्यशाली और वीर बनकर, वह विष्णु के नगर को प्राप्त होता है। वहाँ सृष्टि के अंत तक उत्तम भोगों का आनंद लेते हुए, सभी इच्छाओं की पूर्ति के साथ, वह वृद्धावस्था और मृत्यु से मुक्त रहता है। जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तब वह पुनः पृथ्वी पर लौटकर चारों वेदों में निपुण ब्राह्मण बनता है, और वैष्णव योग को अपनाकर अंत में मोक्ष को प्राप्त करता है। अब प्रश्न हुआ—प्रत्येक पर्व का फल क्या है? वहाँ कौन-सा पुरुष या स्त्री किस पर्व का कौन-सा फल प्राप्त करता है? तब उत्तर दिया गया—हे ब्राह्मणों! सुनो, मैं प्रत्येक पर्व का फल बताता हूँ। जो भी व्यक्ति विधिपूर्वक, संयम से, उस पवित्र स्थान में पर्व मनाता है, वह गुढिवा में, फाल्गुन मास में, विषुव (संक्रांति) के समय, यात्रा का संकल्प लेकर, श्रीकृष्ण के दर्शन कर, उन्हें प्रणाम करता है, वह संकर्षण और सुभद्रा के फल सभी ओर प्राप्त करता है और चौदह इंद्रों के काल तक विष्णुलोक को प्राप्त होता है। जो व्यक्ति ज्येष्ठ मास में विधिपूर्वक यात्रा करता है, वह जितने समय तक यात्रा करता है, उतने ही कल्प तक विष्णुलोक में आनंद भोगता है, इसमें कोई संदेह नहीं। यह वही उत्तम, पावन, आनंददायक श्रीपुरुषोत्तम क्षेत्र है, जो मनुष्यों को भोग और मोक्ष दोनों देता है, और सभी प्राणियों को सुख प्रदान करता है।