जो पुण्य स्वर्ण-सींग वाली गौ दान करने से मिलता है, वही पुण्य मनुष्य को तब प्राप्त होता है जब वह कृष्ण को वेदी पर विराजमान देखता है। इसी प्रकार, जो पुण्य जल देने वाली गौ के दान से मिलता है, वह भी कृष्ण के वेदी पर विराजमान दर्शन से सहज ही प्राप्त हो जाता है। घी से भरी हुई गौ का दान करने से जो फल मिलता है, वही फल कृष्ण को शय्या पर बैठे हुए देखने से मिलता है। चन्द्रायण व्रत का जो फल शास्त्रों में बताया गया है, वह भी कृष्ण के शय्या पर दर्शन करने से मिलता है। नियमपूर्वक किए गए मासिक व्रतों का जो पुण्य है, कृष्ण के शय्या पर दर्शन से वह भी सहज ही प्राप्त हो जाता है। अतः, बार-बार कहने की क्या आवश्यकता है, द्विजश्रेष्ठ? शय्या पर शयन करने वाले उस भगवान की महिमा ही अपार है। सभी व्रतों और समस्त तीर्थों में दिए गए दानों से जो फल मिलता है, वह भी कृष्ण को शय्या पर, उनके आयुधों सहित देखने से प्राप्त हो जाता है। हे श्रेष्ठ ऋषि, धार्मिक पुरुष को वहाँ सुभद्रा भी प्राप्त होती हैं; इसलिए स्त्री हो या पुरुष, उस परम पुरुष के दर्शन अवश्य करने चाहिए। जब कोई कृष्ण के स्नान के पश्चात बचा हुआ जल पाता है, तो वह मानो समस्त तीर्थों में स्नान कर चुका होता है; वह जल स्वयं को पवित्र कर देता है। जो स्त्री निःसंतान है, जिसके संतान मर चुके हैं, जो दुर्भाग्य से पीड़ित है, ग्रह बाधा या भूत-प्रेत से ग्रसित है, या किसी रोग से पीड़ित है—ऐसी स्त्रियाँ जब कृष्ण के स्नान के शेष जल से अभिषेकित होती हैं, तो वे अपनी इच्छानुसार मनचाहा फल प्राप्त करती हैं। पुत्र की कामना करने वाली को पुत्र, सौभाग्य चाहने वाली को सौभाग्य, रोगी को स्वास्थ्य, और धन चाहने वाले को धन प्राप्त होता है। धरती पर जितने भी पवित्र तीर्थों के जल हैं, वे कृष्ण के स्नान के शेष जल के सोलहवें भाग के भी बराबर नहीं हैं। अतः, हे द्विजों, कृष्ण के स्नान के जल से अपने अंगों का अभिषेक अवश्य करें, क्योंकि यह जल सभी इच्छाएँ पूर्ण करता है। जो कृष्ण को स्नान कर दक्षिण दिशा की ओर जाते हुए देखता है, वह ब्रह्महत्या जैसे पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। पृथ्वी की तीन बार प्रदक्षिणा करने से जो फल मिलता है, वही फल कृष्ण को दक्षिण की ओर जाते हुए देखने से मिलता है। समस्त तीर्थयात्राओं का पुण्य भी कृष्ण के दक्षिण की ओर जाते हुए दर्शन से प्राप्त होता है। बदरी में नारायण के दर्शन का जो फल है, वह भी कृष्ण के दक्षिण की ओर जाते हुए दर्शन से मिलता है। गंगा के तट या कुरुक्षेत्र में स्नान और दान का जो फल है, वह भी कृष्ण के दक्षिणाभिमुख दर्शन से मिलता है। प्रयाग में माघ महोत्सव के समय जो पुण्य मिलता है, वह भी इसी दर्शन से प्राप्त होता है। शालग्राम में चैत्र महोत्सव के समय स्नान और दान का पुण्य भी कृष्ण के दक्षिण की ओर मुख किए हुए दर्शन से मिलता है। पुष्कर में कार्तिक महोत्सव का पुण्य भी इसी प्रकार प्राप्त होता है। गंगा और उसके समस्त तीर्थों, यमुना के स्थानों, सरस्वती के पावन क्षेत्रों और अन्य सरोवरों में स्नान और दान से जो पुण्य मिलता है, वह भी कृष्ण के दक्षिण की ओर जाते हुए दर्शन से सहज ही प्राप्त हो जाता है। पुष्कर, गया, अमरकंटक, नैमिषारण्य, अन्य पवित्र स्थानों, खेतों और मंदिरों में राहु के समय सूर्यग्रहण पर स्नान और दान का जो फल है, वह भी कृष्ण के दक्षिणाभिमुख दर्शन से मिलता है। फिर बार-बार वही बात क्यों दोहराई जाए? जितना भी पुण्य धर्म के कार्यों से, वेद, शास्त्र, पुराण, महाभारत, धर्मशास्त्र आदि में बताया गया है—कृष्ण को उनके समस्त आयुधों सहित, भद्रा के साथ दक्षिण की ओर जाते हुए देखने से वह सब पुण्य प्राप्त हो जाता है। जो लोग कृष्ण, बलराम और सुभद्रा को रथ पर विराजमान, गुडिवा मंडप की ओर जाते हुए देखते हैं, वे हरि के धाम को प्राप्त होते हैं। जो सात दिनों तक कृष्ण, बलराम और सुभद्रा को उस मंडप में स्थित देखते हैं, वे विष्णु के लोक को प्राप्त होते हैं। हे जगन्नाथ प्रभु! दक्षिण दिशा में यह उत्सव किसने प्रारंभ किया? वहाँ जो उत्सव होता है, उसका फल क्या है? कृपया यह सब मनुष्यों को बताइए। किस उद्देश्य से राजा उस पवित्र और एकांत सरोवर तट के मंडप पर गए? कृष्ण, संकर्षण और सुभद्रा, अपने निवास स्थान को छोड़कर सात रातें रथ में बिताते हैं। हे ब्राह्मणों, प्राचीन काल में इन्द्रद्युम्न ने हरि से प्रार्थना की थी, “मेरे लिए सात दिनों तक सरोवर के तट पर उत्सव हो।” तब भगवान ने, जो गुडिवा नाम से विख्यात हैं और भोग व मोक्ष के दाता हैं, उन्हें यह वर दिया। हे राजन्! सात दिनों तक सरोवर के तट पर मेरा जो गुडिवा नामक उत्सव होगा, वह सब इच्छाओं की पूर्ति करने वाला है। जो श्रद्धापूर्वक, नियम से, मंडप में संकर्षण और सुभद्रा के साथ मेरी पूजा करते हैं—उनकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।