सुनिए, हे ब्राह्मणों! समुद्र में स्नान करने का जो फल है, वह मैं आपको विस्तार से बता चुका हूँ—इससे आपके पितरों को अक्षय तृप्ति प्राप्त होती है। दान देने और पिंडदान करने से धर्म, अर्थ, मोक्ष, दीर्घायु, यश और कीर्ति की प्राप्ति होती है। यह मनुष्य को भोग और मुक्ति दोनों देता है, समृद्धि लाता है, बुरे स्वप्नों का नाश करता है, समस्त पापों का हरण करता है, पुण्य प्रदान करता है और सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। हे द्विजश्रेष्ठ! पुराण का उपदेश नास्तिक को नहीं करना चाहिए; जब तक तीर्थराज की महिमा का वर्णन न हो, तब तक अन्य तीर्थ अपने-अपने फल प्रदान करते हैं। जब तक तीर्थराज की महिमा कही नहीं जाती, पुष्कर और अन्य तीर्थ अपने-अपने फल देते हैं; परंतु तीर्थराज समुद्र पुनः सभी तीर्थों के फलों को प्रदान करता है। पृथ्वी के सभी तीर्थ, नदियाँ और सरोवर अंत में समुद्र में ही प्रवेश करते हैं, इसी कारण समुद्र को सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। वह सभी तीर्थों का राजा है, नदियों का स्वामी है। इसलिए, समुद्र अन्य सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है, वह सभी इच्छाएँ पूर्ण करता है; जैसे सूर्य के उदय होने पर अंधकार नष्ट हो जाता है, वैसे ही तीर्थराज में स्नान करने से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। न तो कभी, न भविष्य में, तीर्थराज के समान कोई तीर्थ हुआ है और न होगा। जहाँ भगवान नारायण का वास है, वहाँ तीर्थराज की महिमा का वर्णन कौन कर सकता है? वहाँ नव्वे लाख तीर्थों का निवास होता है; अतः वहाँ स्नान, दान, यज्ञ, जप, देवपूजन—जो कुछ भी किया जाए, वह सब अक्षय हो जाता है। इसके बाद, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मनुष्य को उस पवित्र स्थल पर जाना चाहिए, जो यज्ञ के अंगों से उत्पन्न हुआ है और जिसका नाम है इन्द्रद्युम्न सरोवर, जहाँ पुण्य और शुभ जल विद्यमान है। वहाँ पहुँचकर, शुद्ध और बुद्धिमान होकर, आचमन करके, मन में हरि का ध्यान करते हुए, जल के समीप जाकर यह मंत्र बोलना चाहिए—"हे अश्वमेध के अंगों से उत्पन्न पुण्य तीर्थ! समस्त पापों का नाश करने वाले! आज मैं तुममें स्नान करता हूँ, मेरे पापों का नाश करो, तुम्हें नमस्कार है।" इस प्रकार मंत्र का उच्चारण करके, विधिपूर्वक स्नान करके, तिल के जल से देवताओं, ऋषियों, पितरों आदि को तृप्त करके, आचमन कर संयम से रहना चाहिए। फिर पितरों को पिंडदान करके और परम पुरुष की पूजा करके, मनुष्य दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर फल प्राप्त करता है। वह अपने वंश की सात पीढ़ियों को आगे-पीछे उद्धार करके, देवताओं के समान, इच्छानुसार उत्पन्न विमान में बैठकर विष्णु लोक को जाता है। वहाँ वह चंद्र, सूर्य और तारों के रहते हुए दिव्य सुख भोगता है, और जब वहाँ से लौटता है तो निश्चित ही मोक्ष को प्राप्त करता है। जो मनुष्य पंचतीर्थ यात्रा करता है, एकादशी का व्रत करता है, और ज्येष्ठ शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा के दिन परम पुरुष का दर्शन करता है, वह पहले बताए गए फल को प्राप्त करता है। फिर अचल भगवान के धाम में विहार करके, उस परम अवस्था को प्राप्त करता है, जहाँ से फिर लौटना नहीं पड़ता। अब एक जिज्ञासु ने पूछा—"हे प्रपितामह! आप माघ आदि अन्य महीनों को छोड़कर बार-बार ज्येष्ठ माह की ही प्रशंसा क्यों करते हैं? कृपा करके इसका कारण बताइए।" इस पर उत्तर मिलता है—"हे ऋषियों में श्रेष्ठ! सुनो, मैं संक्षेप में बताता हूँ कि क्यों मैं बार-बार ज्येष्ठ माह की ही महिमा गाता हूँ। इस पृथ्वी के सभी तीर्थ, नदियाँ, सरोवर, कमलताल, कुंड, बावड़ी—इन सबका स्वरूप ज्येष्ठ शुक्ल दशमी से सात दिन तक परम पुरुष में प्रकट होता है।" इसलिए, हे द्विजों! उस समय जो भी स्नान, दान, देवदर्शन आदि कर्म किए जाते हैं, वे सब अक्षय फल देने वाले होते हैं। ज्येष्ठ शुक्ल दशमी दस पापों का नाश करती है, इसलिए उसे 'दशहरण' कहा जाता है। जो संयमित होकर उस दिन 'कृष्ण हल' और 'मंगलमूर्ति' का दर्शन करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को प्राप्त करता है। उत्तरायण या दक्षिणायन में, जो पुरुषोत्तम, राम और सुभद्रा का दर्शन करता है, वह भी विष्णु लोक को जाता है। फाल्गुन मास में, जो भक्तिपूर्वक झूले पर विराजमान गोविन्द का दर्शन करता है, वह गोविन्दपुरी में प्रवेश करता है। विषुव (संक्रांति) के दिन पंचतीर्थ यात्रा कर विधिपूर्वक संकर्षण, कृष्ण और शुभा का दर्शन करने वाला मनुष्य सभी यज्ञों का दुर्लभ फल पाता है, पापों से मुक्त होता है और विष्णु लोक को प्राप्त करता है। वैशाख कृष्ण तृतीया को चंदन से अभिषिक्त कृष्ण का दर्शन करने वाला पुरुष अचल भगवान के धाम को प्राप्त करता है। ज्येष्ठ मास में, जब चंद्रमा ज्येष्ठा नक्षत्र से युक्त हो, जो कोई परम पुरुष का दर्शन करता है, वह अपने वंश की इक्कीस पीढ़ियों को उद्धार करके विष्णु लोक को प्राप्त करता है। जब महाज्येष्ठ का संयोग हो—राशि और नक्षत्र का मेल—तब प्रयत्नपूर्वक मनुष्यों को परम पुरुष के दर्शन के लिए जाना चाहिए। हे द्विजों! महाज्येष्ठ में कृष्ण, या राम, या भद्रा का दर्शन करने से मनुष्य बारह तीर्थ यात्राओं का फल प्राप्त करता है, उससे भी अधिक। ये पुण्यस्थल हैं—प्रयाग, कुरुक्षेत्र, नैमिषारण्य, पुष्कर, गया, गंगाद्वार, कुशावर्त, गंगा-सागर संगम, कोकमुख, शूकर, मथुरा, मरुभूमि, शालग्राम, वायुतीर्थ, मंदार, सिंधु-सागर, पिण्डारक, चित्रकूट, प्रभास, कणखल, शंखोद्धार, द्वारका, बदरिकाश्रम, लोहकुंड, अश्वतीर्थ, पापों से मुक्त करने वाला स्थान, कमलाय, कोटितीर्थ, अमरकंटक, लोहर्गल, जम्बुमार्ग, सोमतीर्थ, पृथूदक, उत्पलवर्तक, पृथुतुंग और सुकुब्जक। इन सभी पुण्य स्थलों में, विशेषकर ज्येष्ठ मास में, जो भी स्नान, दान, देवदर्शन आदि पुण्यकर्म किए जाते हैं, वे सब अनंत फल देने वाले होते हैं और मनुष्य को परम गति की ओर ले जाते हैं।