एक बार, श्रेष्ठ ब्राह्मणों के बीच, समुद्र के उस उत्तम तीर्थस्थल पर एक द्विज पहुँचा। उसने विधि के अनुसार समुद्र में स्नान किया, और तट पर निर्मल भगवान नारायण की पूजा की। फिर उसने राम, कृष्ण और सुभद्रा, तथा स्वयं समुद्र को प्रणाम किया। ऐसा करने से उसे सैकड़ों अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त हुआ। उस व्यक्ति के सारे पाप नष्ट हो गए, उसके सारे दुःख समाप्त हो गए, और वह वृन्दारक के समान तेजस्वी, सौंदर्य और यौवन से गर्वित हो गया। फिर वह सूर्य के समान चमकते दिव्य रथ पर चढ़कर, गंधर्वों तथा अन्य दिव्य प्राणियों के साथ, अपनी इक्कीस पीढ़ियों को ऊपर उठाते हुए विष्णु के लोक में पहुँचा। वहाँ उसने उत्कृष्ट सुखों का अनुभव किया, अप्सराओं के साथ सौ से भी अधिक मन्वंतर तक विहार किया, और वहां उसे न तो वृद्धावस्था मिली, न मृत्यु। जब उसके पुण्य का क्षय हुआ, तब वह इस लोक में एक ऐसे कुल में जन्मा, जो सभी गुणों से युक्त था—सुंदर, भाग्यशाली, प्रसिद्ध, सत्यवादी और संयमी। यदि वह ब्राह्मण वेदों और शास्त्रों का अर्थ जानता है, तो वह यज्ञकर्ता और विष्णु का भक्त बनता है; वैष्णव योग प्राप्त कर वह मोक्ष को प्राप्त करता है। यदि कोई व्यक्ति चंद्र या सूर्य ग्रहण, संक्रांति, विषुव, युगारंभ, षष्ठी, ग्रहों की संधि या दिन के अंत में, अथवा आषाढ़, कार्तिक, माघ या किसी शुभ तिथि पर ब्राह्मणों को दान देता है, तो उसे अन्य तीर्थों की अपेक्षा हजार गुना अधिक फल प्राप्त होता है। यदि वह वहां विधि के अनुसार पिंडदान करता है, तो उसके पितर अक्षय तृप्ति को प्राप्त करते हैं। इस प्रकार, समुद्र में स्नान का फल विस्तार से बताया गया है। ब्राह्मणों! दान और पिंडदान का फल धर्म, अर्थ, मोक्ष, दीर्घायु, यश और कीर्ति देता है। यह आनंद और मोक्ष प्रदान करता है, समृद्धि लाता है, बुरे स्वप्नों का नाश करता है, सभी पापों का विनाश करता है, पुण्य देता है और सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। हे श्रेष्ठ द्विजों! पुराण का वाचन नास्तिक को नहीं करना चाहिए; जब तक तीर्थराज की महिमा का वर्णन नहीं होता, तब तक पुष्कर आदि तीर्थ अपने-अपने फल देते हैं। किंतु जब तीर्थराज की महिमा बताई जाती है, तब वह सभी तीर्थों का फल फिर से देता है। पृथ्वी के सभी तीर्थ, नदियाँ और सरोवर समुद्र में प्रवेश करते हैं; इसी से समुद्र को सर्वश्रेष्ठता प्राप्त है। समुद्र सभी तीर्थों का राजा है, नदियों का स्वामी है, और सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है। जैसे सूर्य के उदय से अंधकार दूर होता है, वैसे ही तीर्थराज में स्नान से पाप नष्ट हो जाते हैं। न कभी ऐसा तीर्थ था, न होगा, जो तीर्थराज के बराबर हो। जहाँ भगवान नारायण का निवास है, वहाँ तीर्थराज की महिमा कौन बता सकता है? जहाँ नौ करोड़ तीर्थ हैं, वहाँ स्नान, दान, यज्ञ, पाठ, देवताओं की पूजा—जो कुछ भी किया जाता है, वह अक्षय हो जाता है। इसके बाद, श्रेष्ठ ब्राह्मणों, व्यक्ति को उस पावन स्थल पर जाना चाहिए जो यज्ञ के अंगों से उत्पन्न हुआ है, जिसे इंद्रद्युम्न सरोवर कहा जाता है, जहाँ शुभ और पवित्र जल विद्यमान है। वहाँ जाकर, शुद्ध और बुद्धिमान होकर, जल आचमन करके, मन में हरि का ध्यान करते हुए, जल के समीप जाकर निम्न मंत्र का उच्चारण करना चाहिए: “हे अश्वमेध यज्ञ के अंगों से उत्पन्न तीर्थ, जो सभी पापों का नाश करने वाला है, आज मैं तुझमें स्नान करता हूँ; मेरे पापों का नाश कर, तुझे नमस्कार।” ऐसा मंत्र बोलकर, विधि के अनुसार स्नान करके, तिलजल से देवताओं, ऋषियों, पितरों आदि को तृप्त करके, जल आचमन कर संयमित रहना चाहिए। फिर पितरों को पिंडदान और परम पुरुष की पूजा करने पर मनुष्य को दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर फल प्राप्त होता है। वह अपने वंश की सात पीढ़ियों को ऊपर उठाकर, देवताओं की भांति, इच्छा से उत्पन्न दिव्य रथ में बैठकर विष्णु के लोक में जाता है। वहाँ वह तब तक सुख भोगता है जब तक चंद्रमा, सूर्य और तारे टिके रहते हैं; और वहाँ से लौटकर वह निश्चित रूप से मोक्ष प्राप्त करता है। जो व्यक्ति पंचतीर्थ यात्रा करता है, एकादशी को उपवास करता है, और ज्येष्ठ मास की शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा को परम पुरुष का दर्शन करता है, वह पहले बताए गए फल को प्राप्त करता है, और अचल पुरुष के धाम में सुख भोगकर, उस परम स्थिति को प्राप्त करता है जहाँ से लौटना नहीं होता। तब एक प्रश्न उठता है: हे प्रपितामह, आपने माघ आदि महीनों को छोड़कर ज्येष्ठ की ही स्तुति की; इसका क्या कारण है? सुनो, श्रेष्ठ ऋषियों, मैं संक्षेप में बताता हूँ कि मैं बार-बार ज्येष्ठ माह की प्रशंसा क्यों करता हूँ। पृथ्वी के सभी तीर्थ, नदियाँ, सरोवर, कमल-ताल, कुंड, कूप और जलाशय—विविध नदियाँ और समुद्र—सात दिनों तक परम पुरुष में प्रकट हो जाते हैं, ज्येष्ठ माह की शुक्ल दशमी से आरंभ होकर। इसलिए, द्विजों, उस समय जो भी स्नान, दान, और देवताओं के दर्शन किए जाते हैं, वे सब अक्षय हो जाते हैं। हे श्रेष्ठ द्विजों, ज्येष्ठ माह की शुक्ल दशमी दस पापों का नाश करती है; इसलिए इसे ‘दशपापहारिणी’ के नाम से स्मरण किया जाता है। जो व्यक्ति संयमित होकर उस दिन काले हल और शुभ पुरुष का दर्शन करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक में जाता है। उत्तरायण या दक्षिणायन के समय, जो ब्राह्मण पुरुषोत्तम, राम और सुभद्रा का दर्शन करता है, वह विष्णु के लोक में जाता है। जो मनुष्य फाल्गुन में झूले पर विराजमान गोविन्द, परम पुरुष का दर्शन करता है, वह गोविन्द के नगर में प्रवेश करता है। विषुव के दिन, विधि के अनुसार पंचतीर्थ यात्रा करके, संकर्षण, कृष्ण और शुभ पुरुष का दर्शन करने वाला द्विज, भी वही फल प्राप्त करता है। इस प्रकार, इन पवित्र स्थलों, तिथियों और विधियों का पालन कर, मनुष्य को अपूर्व पुण्य, सुख और मोक्ष की प्राप्ति होती है।