जो मनुष्य श्रीनारायण का निरंतर, अडिग भक्ति से स्मरण करता है, उसके लिए प्रतिदिन श्वेतद्वीप में निवास की व्यवस्था होती है। ओंकार से आरंभ और नमः के साथ समाप्त होने वाला वह नाम, जो 'नमस' से प्रकाशित है, सभी तत्त्वों का मंत्र माना गया है। इसी विधि से, सुगंध और पुष्पों की अर्पण प्रक्रिया को विधिपूर्वक, क्रमशः करना चाहिए। इसके बाद, नियत अनुक्रम में मुद्राएँ बनानी चाहिए, और मंत्र का ज्ञाता मूल मंत्र का जप करे। मन को एकाग्र करके, अपनी सामर्थ्य के अनुसार—अठ्ठाईस, आठ, या एक सौ आठ बार, या जितनी इच्छा हो, उतनी बार मंत्र का जप करना चाहिए। कमल, शंख, श्रीवत्स, गदा, गरुड़, चक्र, तलवार और शार्ङ्ग—ये आठ मुद्राएँ बताई गई हैं। फिर, हे प्राचीन परम पुरुष, उस परम स्थान को जाओ, जहाँ ब्रह्मा और अन्य देवता भी परम पद को प्राप्त करते हैं। जो लोग prescribed विधि से हरि की पूजा नहीं जानते, वे वहाँ मूल मंत्र से अच्युत की पूजा करें। इस प्रकार, उस परम पुरुष की विधिपूर्वक और श्रद्धा से पूजा करके, सिर झुकाकर समुद्र का भी पूजन करना चाहिए। "आप सभी प्राणियों के जीवन हैं, सभी नदियों के स्रोत हैं, जल के स्वामी, तीर्थराज, आपको नमस्कार; मुझे रक्षा करें, अच्युत के प्रिय," इस प्रकार प्रार्थना करनी चाहिए। उस उत्तम तीर्थ में विधिपूर्वक समुद्र में स्नान करके, और तट पर नियम अनुसार निष्कलंक नारायण की पूजा करके, राम, कृष्ण, सुभद्रा और समुद्र को प्रणाम करने से मनुष्य को सैकड़ों अश्वमेध यज्ञों का फल प्राप्त होता है। वह सभी पापों से मुक्त, सभी दुःखों से रहित, सुंदरता और यौवन में गर्वित, व्रंदारक के समान तेजस्वी बनता है। वह दिव्य रथ पर, सूर्य के समान चमकते हुए, गंधर्वों आदि के साथ, अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों को उठाकर विष्णु लोक को जाता है। वहाँ सौ से अधिक मन्वंतर तक अप्सराओं के साथ उत्तम सुखों का आनंद लेता है, वृद्धावस्था और मृत्यु से मुक्त रहता है। जब उसका पुण्य क्षीण हो जाता है, तब वह इस लोक में सभी गुणों से संपन्न, सुंदर, भाग्यशाली, प्रसिद्ध, सत्यवादी और संयमित कुल में जन्म लेता है। वेद और शास्त्रों का अर्थ जानने वाला ब्राह्मण यज्ञकर्ता और विष्णु भक्त बनता है; वैष्णव योग प्राप्त कर वह अंत में मुक्ति को प्राप्त करता है। चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, संक्रांति, विषुव, युगारंभ, षष्ठी, ग्रहों के योग, और दिन के अंत में—आषाढ़, कार्तिक, माघ या किसी भी शुभ तिथि पर—जो ज्ञानी वहाँ ब्राह्मणों को दान देते हैं, वे अन्य तीर्थों की तुलना में हजार गुना अधिक फल पाते हैं। जो वहां अपने पितरों को विधिपूर्वक पिंडदान करते हैं, उनके पितरों को अक्षय तृप्ति प्राप्त होती है। इस प्रकार समुद्र में स्नान का फल विस्तार से बताया गया है। हे ब्राह्मणों, दान और पिंडदान का फल धर्म, अर्थ, मोक्ष, दीर्घायु, यश और कीर्ति प्रदान करता है। यह लोगों को भोग और मुक्ति देता है, समृद्धि लाता है, अशुभ स्वप्नों का नाश करता है, सभी पापों का निवारण करता है, पुण्य देता है और सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। हे श्रेष्ठ द्विजों, पुराण को नास्तिक को न सुनाएँ; जब तक तीर्थराज की महिमा का वर्णन नहीं होता, तब तक पुष्कर और अन्य तीर्थ अपने-अपने फल देते हैं। परंतु तीर्थराज पुनः सभी तीर्थों के फल देता है; पृथ्वी के सभी तीर्थ, नदियाँ और सरोवर समुद्र में प्रवेश करते हैं, इस प्रकार समुद्र को सर्वोच्चता प्राप्त हुई है। समुद्र सभी तीर्थों का राजा, नदियों का स्वामी है। इसलिए वह सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है, सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है; जैसे सूर्य के उदय से अंधकार मिट जाता है, वैसे ही समुद्र में स्नान से पाप नष्ट हो जाते हैं। कभी भी, और कभी भी, तीर्थराज के समान कोई तीर्थ नहीं रहा है, न रहेगा। जहाँ श्रीनारायण का निवास है, वहाँ तीर्थराज की महिमा कौन बता सकता है, हे ब्राह्मणों? जहाँ नौ करोड़ तीर्थ हैं, वहाँ स्नान, दान, यज्ञ, जप, देवपूजन—जो कुछ भी वहाँ किया जाता है, वह अक्षय हो जाता है। फिर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, यज्ञ के अंगों से उत्पन्न पवित्र और शुभ जल वाला तीर्थ, इंद्रद्युम्न सरोवर, वहाँ जाना चाहिए। वहाँ जाकर, शुद्ध और बुद्धिमान होकर, जल ग्रहण करके, मन में हरि का ध्यान करके, जल के समीप जाकर यह मंत्र बोलना चाहिए: "हे अश्वमेध यज्ञ के अंगों से उत्पन्न पवित्र स्थल, सभी पापों के नाशक, आज मैं आप में स्नान करता हूँ; मेरे पाप दूर करें, आपको नमस्कार।" इस प्रकार विधिपूर्वक मंत्र बोलकर, स्नान करके, तिलजल से देवताओं, ऋषियों, पितरों आदि को तृप्त करके, जल ग्रहण कर संयमित रहना चाहिए। पितरों को भोजन अर्पित कर, परम पुरुष की पूजा करके, मनुष्य दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर फल पाता है। वह अपने कुल की सात पीढ़ियों को, पूर्व और बाद की, देवताओं के समान, इच्छा से उत्पन्न दिव्य वाहन पर बैठाकर विष्णु लोक को जाता है। वहाँ चंद्र, सूर्य और तारों के रहने तक आनंदमय सुखों का उपभोग करता है; जब वहाँ से लौटता है, तो निश्चित ही मुक्ति प्राप्त करता है। पंच तीर्थ यात्रा करके, एकादशी का व्रत करके, जो ज्येष्ठ के शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा को परम पुरुष का दर्शन करता है, वह पूर्वोक्त फल पाता है, और अच्युत के लोक में आनंद भोगकर, उस परम स्थिति को प्राप्त करता है जहाँ से फिर लौटना नहीं होता।