एक श्रद्धालु, सनातन धर्म के विधानों का पालन करते हुए, सूर्य की उपासना के लिए तैयार होता है। वह एकाग्रचित्त होकर खड़ा होता है और दिव्य, पवित्र गायत्री मंत्र का 108 बार जप करता है, साथ ही अन्य सूर्य मंत्रों का भी उच्चारण करता है। इसके बाद, वह सूर्य की परिक्रमा करता है, प्रणाम करता है, और पूर्व दिशा की ओर बैठकर स्वाध्याय करता है। देवताओं और ऋषियों के लिए जल की आहुति देता है। फिर, वह मंत्रों के ज्ञाता के रूप में, मनुष्यों और अन्य पितरों को उनके नाम और गोत्र के अनुसार तिल मिश्रित जल श्रद्धापूर्वक अर्पित करता है। पहले देवताओं को एकाग्रता से अर्पण करके, द्विज व्यक्ति पितरों को अर्पण करने के योग्य हो जाता है। श्राद्ध और अग्निहोत्र के समय, वह एक हाथ से जल अर्पित करता है, लेकिन तर्पण के लिए दोनों हाथों का प्रयोग करता है—यह सदा के लिए निर्धारित नियम है। वह बाएँ हाथ को नीचे रखकर, दाएँ हाथ से जल अर्पित करता है, 'वे संतुष्ट हों' कहते हुए, नाम और गोत्र उच्च स्वर में बोलता है। यदि अज्ञानवश कोई तिल शरीर पर रखकर पितरों को अर्पण करता है, तो पितर उसके त्वचा, मांस, रक्त और हड्डियों से संतुष्ट होते हैं। देवताओं और पितरों को कभी भी तिल अंगों पर रखकर अर्पण नहीं करना चाहिए; ऐसा करने से रक्त जल बन जाता है और देने वाला पापी हो जाता है। यदि जल भूमि पर अर्पित किया जाए जबकि देने वाला जल में खड़ा हो, तो वह जल व्यर्थ है, किसी को नहीं पहुँचता। भूमि पर खड़े होकर, जल में रहते हुए जल अर्पित करने पर भी वह पितरों तक नहीं पहुँचता; वह जल निष्फल है। कभी भी जल में खड़े होकर पितरों को जल अर्पित नहीं करना चाहिए; जल पार करके, स्वच्छ स्थान पर जल अर्पण करना चाहिए। जल को जल में, पात्र में, क्रोध में, या एक हाथ से अर्पित करने पर वह नहीं पहुँचता; जल जो भूमि पर नहीं दिया गया, वह भी निष्फल है। पितरों का अविनाशी स्थान पृथ्वी है, जिसे मैंने दिया है, हे द्विज! इसलिए, पितरों की तृप्ति की इच्छा रखने वाला वहीं जल अर्पित करे। जो पृथ्वी पर जन्म लेते हैं, पृथ्वी पर स्थापित होते हैं, और पृथ्वी में ही विलीन होते हैं—इसलिए, पृथ्वी पर ही जल अर्पित करना चाहिए। फिर श्रद्धालु कुश घास बिछाता है, जिसकी नोकें अक्षत होती हैं, और अपने मंत्र से देवताओं और पितरों को आमंत्रित करता है। वह देवताओं को पूर्वी नोकों पर और पितरों को दक्षिणी नोकों पर स्थान देता है। इसके पश्चात, जब देवताओं, पितरों और अन्य सभी का संतोष हो जाता है, वह जल का आचमन करता है और उच्च स्वर में मंत्रोच्चारण करता है। वह अपने हाथ के आकार का चारों ओर से सुंदर, चौकोर स्थल बनाता है। फिर, समुद्र तट पर एक नगर का चिन्हित करता है, और उसके मध्य में आठ पंखुड़ियों वाला कमल और केंद्र में एक वृत्त अंकित करता है। ऐसा मंडल बनाकर, द्विज वहाँ अजन्मा भगवान नारायण की आठ अक्षरों वाले विधि से पूजा करता है। अब मैं शरीर की परम शुद्धि बताता हूँ: वह अपने हृदय में 'अ' अक्षर का ध्यान करता है, चक्र की रेखाओं के साथ। उसे तीन ज्वालाओं से प्रज्वलित मानता है, जो पापों को भस्म करती हैं, और 'रा' अक्षर को सिर के चंद्रमंडल के केंद्र में स्थित देखता है। वह उसे श्वेत रंग का, अमृत बरसाता हुआ, पृथ्वी को प्लावित करता हुआ कल्पना करता है; इस प्रकार पापमुक्त होकर, दिव्य शरीर प्राप्त करता है। फिर, ज्ञानी आठ अक्षर वाले मंत्र को अपने शरीर पर, बाएँ पैर से आरंभ करते हुए क्रमशः स्थापित करता है। वह पंचरूप वैष्णव शुद्धि, चार प्रवाहों की व्यवस्था और हाथों की शुद्धि मूल मंत्र से करता है। वह प्रत्येक अक्षर को अलग-अलग उंगलियों पर स्थापित करता है, और 'ओम्' अक्षर, जो श्वेत और पृथ्वी तत्व का है, बाएँ पैर पर रखता है। 'न' अक्षर, जो शिव का है और श्याम वर्ण का, दाएँ पैर पर; 'मो' अक्षर, जो काल का है, बाएँ कूल्हे पर; 'न' अक्षर, जो विश्व बीज है, दाएँ भाग में; 'रा' अक्षर, जो अग्नि का है, नाभि पर; 'य' अक्षर, जो वायु का है, बाएँ कंधे पर; 'न' अक्षर, जो सर्वव्यापी है, दाएँ कंधे पर; और 'य' अक्षर, जो सिर पर, जहाँ सभी लोक स्थित हैं, रखता है। विष्णु मेरे सम्मुख हैं, पीछे केशव; दाएँ गोविंद, बाएँ मधुसूदन। ऊपर वैकुंठ, नीचे पृथ्वी पर वराह; सभी मध्य दिशाओं में माधव स्थित हैं। चाहे मैं चलूं, खड़ा रहूं, जागूं या सोऊं, नरसिंह मेरी रक्षा करते हैं; वास्तव में, मैं वासुदेव से व्याप्त हूँ। इस प्रकार विष्णु से व्याप्त होकर, वह साधक विधि का आरंभ करता है, सभी तत्त्वों को देवता में एकीकृत करता है, जैसे शरीर में। फिर, वह प्राणव मंत्र से, 'फट' अक्षर के साथ, विधिपूर्वक छिड़काव करता है, जो सभी विघ्नों को दूर करता है और शुभ है। वहाँ, वह सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के मंडलों का ध्यान करता है, और कमल के केंद्र में विष्णु को, वायु और आकाश के साथ स्थापित करता है। फिर, हृदय को 'ओम्' अक्षर के रूप में, प्रकाशमय, बीज में स्थित, शाश्वत और दीप्तिमान मानकर ध्यान करता है। इसके बाद, आठ अक्षर वाले मंत्र को क्रम से स्थापित करता है; उसके पृथक और संयुक्त रूपों से परम पूजा संपन्न होती है। बारह अक्षर वाले मंत्र से शाश्वत भगवान की पूजा करता है; फिर, उसे हृदय के बीज में स्थिर कर, बाहर भी स्थापित करता है। वह चार भुजाओं वाले, महान बलशाली, दस लाख सूर्यों के समान चमकते, महान योगी, शाश्वत और दीप्तिमान रूप का ध्यान करता है, और मंत्र को क्रमशः, विचार से परे मन में, आह्वान करता है। बीज के अंदर उत्तम आसन, कमल रूपी सिंहासन पर, वह प्रार्थना करता है—'हे मधुसूदन, सभी प्राणियों के कल्याण के लिए, यहाँ स्थित रहो।' 'ओम्, हे प्रभु, पद्मनाभ, शाश्वत विष्णु, कमलनयन मधुसूदन, आपके चरणों के लिए जल स्वीकार करें।' 'हे महादेव, ब्रह्मा आदि द्वारा तैयार किया गया मधु मिश्रण श्रद्धा से मैं आपको अर्पित करता हूँ; हे परम पुरुष, इसे स्वीकार करें।' इस प्रकार, श्रद्धालु विधिपूर्वक पूजा संपन्न करता है, और भगवान की कृपा प्राप्त करता है।