चक्षुष मनु के काल में, हे ब्राह्मणों, सात महान ऋषि—अतिनामा और सहिष्णु सहित—स्मरण किए जाते हैं। यही देवता उस मन्वंतर के अधिष्ठाता थे। ये ऋषि बचपन से ही प्रसिद्ध थे और स्वर्ग में पृथक-पृथक निवास करते थे। उस समय के पांच देवगणों के नाम भी विख्यात हैं। ऋषि अंगिरस के पुत्र, जो महान आत्मा और शक्तिशाली थे, और नाड्वलेय, हे श्रेष्ठ मुनियों, ये दस प्रसिद्ध पुत्र माने जाते हैं। रुरु से प्रारंभ होने वाले ऋषि, हे ब्राह्मणों, चक्षुष मनु के अंतराल में थे। छठे मन्वंतर का यही वर्णन है; अब सातवें मन्वंतर की कथा सुनो। सातवें मन्वंतर में, स्वर्ग में निवास करने वाले सात ऋषि हैं—अत्रि, वशिष्ठ, पूज्य कश्यप, महर्षि गौतम, फिर भरद्वाज, विश्वामित्र, और ऋषि ऋची के महान और तेजस्वी पुत्र जमदग्नि। इनके साथ साध्य, रुद्र, विश्वेदेव, वसु, मरुत, आदित्य, दोनों अश्विनीकुमार, और दोनों वैवस्वत देवता भी स्मरण किए जाते हैं। ये सभी वर्तमान वैवस्वत मनु के अंतराल में उपस्थित हैं, जिसमें मनु के दस प्रसिद्ध पुत्र, इक्ष्वाकु आदि, भी सम्मिलित हैं। हे द्विजों, इन विख्यात और शक्तिशाली महान ऋषियों के पुत्र और पौत्र सभी दिशाओं में विद्यमान हैं। हर मन्वंतर में, धर्म की स्थापना और संसार की रक्षा के लिए, सात-सात ऋषियों के सात समूह होते हैं। जब एक मन्वंतर बीत जाता है, तब चार समूह—अपना कर्तव्य पूरा कर—निर्दोष ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं। फिर अन्य तपस्वी उस स्थान को भरते हैं; हे द्विजों, जो चले गए और जो वर्तमान हैं, वे क्रमशः यह स्थान ग्रहण करते हैं। स्वर्ग में स्मरण किए जाने वाले सात महान ऋषि अभी आने वाले हैं, हे द्विजों, जब सावर्णि मनु का काल आएगा। वे हैं—राम, व्यास, तेजस्वी और विद्वान अत्रि, भरद्वाज, द्रोणपुत्र अश्वत्थामा, जो महान तेज से युक्त हैं। फिर गौतम, अजरा, शरद्वान नामक गौतम, कौशिक, गालव, और औरव, कश्यप सहित। ये सात महान आत्माएँ भविष्य में प्रमुख ऋषि होंगी—वैरि, आध्वरी, शमन, धृतिमान और वसु। अरिष्ट, अधृष्ट, वाजी और सुमति—ये भी सावर्णि मनु के पुत्र हैं, जो भविष्य के प्रमुख ऋषि माने जाएंगे। जो व्यक्ति प्रातःकाल उठकर इनके नामों का स्मरण करता है, उसे सुख, महान यश और दीर्घायु प्राप्त होती है। हे ब्राह्मणों, इन सातों समूहों का सत्य वर्णन हुआ; अब संक्षेप में आने वाले मन्वंतर सुनो। सावर्णि नाम के पांच मनु हैं; इन्हें जानो। एक वैवस्वत हैं, और चार प्रजापति के वंशज हैं। हे ब्राह्मणों, परमेष्ठी के वे पुत्र, जिन्होंने मेरुसावर्ण्य पद प्राप्त किया, वे दक्ष के पौत्र हैं, जो उनकी प्रिय कन्या से उत्पन्न हुए। महान तप और शक्ति से युक्त, मेरु शिखर पर, प्रजापति रुचि के पुत्र, जिनका नाम रौचि है, वे भी मनु के रूप में प्रसिद्ध हैं। देवी भूति से रुचि के पुत्र भौति उत्पन्न हुए; ये सात मनु इस चक्र में अभी आने वाले माने जाते हैं। हे श्रेष्ठ द्विजों, इन मनुओं द्वारा यह सम्पूर्ण पृथ्वी, अपने सातों द्वीपों और नगरों सहित, हजार युगों तक सुरक्षित रहेगी। प्रजापति अपने तप से, इन मनुओं के बीच बार-बार संहार लाते हैं; उन सत्तर चक्रों सहित उनके अंशों का वर्णन हुआ। ये चक्र, कृत, त्रेता आदि युगों से जुड़े हैं, जिन्हें मन्वंतर कहा जाता है; इन चौदह प्रसिद्ध मनुओं का यशस्वी वर्णन हुआ। वेदों और समस्त पुराणों में, हे शक्तिशाली ब्राह्मणों, इन लोकपालों की स्तुति शुभ मानी गई है। मनुओं के काल में प्रलय होती है, और उन प्रलयों के अंत में नयी सृष्टि होती है; उनके अंत का वर्णन सैकड़ों वर्षों में भी संभव नहीं। हे द्विजों, प्राणियों की सृष्टि और प्रलय, तथा मन्वंतर काल की प्रलय, यही सब सुना जाता है। उस समय, जो शेष रहते हैं, वे देवता और सात ऋषि होते हैं, जो तप, ब्रह्मचर्य और विद्या से संपन्न हैं। जब हजार युग पूर्ण हो जाते हैं, तब सम्पूर्ण कल्प का अंत माना जाता है; तब सूर्य की किरणों से सभी प्राणी भस्म हो जाते हैं। ब्राह्मा को अग्र में रखकर, आदित्यगणों के साथ, हे ब्राह्मणों, वे सभी परमेश्वर हरि-नारायण, जो देवों में श्रेष्ठ हैं, में लीन हो जाते हैं। समस्त प्राणियों के सृष्टिकर्ता, प्रत्येक कल्प के अंत में, बार-बार, वही अव्यक्त, सनातन भगवान हैं; यह सम्पूर्ण जगत उन्हीं का है। अब, हे मुनियों में श्रेष्ठ, मैं तुम्हें वर्तमान वैवस्वत मनु की सृष्टि का वर्णन करूंगा, जो इस समय के यशस्वी मनु हैं। यहाँ वंशक्रम से जुड़ी प्राचीन कथा कही जाती है, जिसमें महान आत्मा हरि—भगवान—वृष्णि वंश में जन्मे। कश्यप और दक्ष की कन्या से विवस्वान का जन्म हुआ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों; उनकी पत्नी थीं संज्ञा, जो त्वष्टा की दिव्य कन्या थीं। तीनों लोकों में सुरेश्वरी के नाम से प्रसिद्ध, वे तेजस्वी मार्तण्ड (सूर्य) की पत्नी होने के लिए नियत थीं। यद्यपि वे रूप और यौवन से संपन्न थीं, फिर भी वे अपने पति के रूप से संतुष्ट नहीं थीं; संज्ञा, जो तपस्विनी और तेजस्विनी थीं, को सूर्य की प्रखरता उनके अंगों पर असह्य प्रतीत हुई और वह उन्हें प्रिय नहीं लगी। सूर्य ने स्नेहवश कहा, "यह अंडे से जन्मा मरा नहीं है"; न जानकर, कश्यप ने उन्हें मार्तण्ड नाम दिया।