प्रभो! मैंने न जाने कितनी बार राजाओं के घरों में, उनके सेवकों के रूप में और अन्य अनेक प्रकार के शरीरों में जन्म लिया है। हे प्रभु, अनेक जन्मों में मैं अनेक लोगों का सेवक बना, गरीबी और ऐश्वर्य दोनों का अनुभव किया, और कभी स्वामी भी बना। मैंने दूसरों को मारा भी है और स्वयं मारा गया हूँ; मृत्यु का कारण बना हूँ और मुझे भी मृत्यु मिली है; अनेक बार मैंने दूसरों को दान दिया और दूसरों से प्राप्त भी किया। पिता, माता, मित्र, भाई, पत्नी, धनवान, विद्वान, निर्धन और तपस्वियों के साथ किए गए विभिन्न कर्मों के कारण मैंने तरह-तरह की पीड़ाएँ सही हैं, और लज्जा का त्याग कर, हे जनार्दन, देवताओं, पशुओं, मनुष्यों, जड़ और चल जीवों के बीच अनेक प्रकार के दुःखों का वर्णन किया है। हे प्रभु, ऐसा कोई स्थान नहीं है जहाँ मैं न गया होऊँ; न जाने कब मैंने नरक में निवास किया, कब स्वर्ग में, हे जगन्नाथ? कभी मनुष्यों में जन्म लिया, कभी पशुओं में, और जैसे पानी से भरा घड़ा रस्सी से बँधकर चक्र में ऊपर-नीचे घूमता है, वैसे ही मैं भी कर्म की रस्सी से बाँधा गया हूँ—ऊपर, नीचे और बीच में घूमता रहता हूँ। हे देवश्रेष्ठ, मैं योगशक्ति के प्रभाव से इस भयानक संसार-चक्र में ऊपर, नीचे और बीच में भटकता हूँ, हे रोमहर्षण! मैं बहुत समय से इस चक्र में घूम रहा हूँ, इसका अंत मुझे दिखाई नहीं देता। हे हरि, आज मैं क्या करूँ, मेरी इन्द्रियाँ व्याकुल हैं। शोक और तृष्णा से ग्रस्त, मैं भ्रमित और असमर्थ हूँ; अब, हे प्रभु, मैं दुःखी होकर आपकी शरण में आया हूँ। हे कृष्ण, मुझे संसार-सागर में डूबे हुए, कष्ट से पीड़ित को बचाइए; यदि मुझे अपना भक्त मानते हैं तो मुझ पर दया कीजिए, हे जगन्नाथ! आपके सिवा मेरा कोई मित्र नहीं है जो मेरा सच्चा हितैषी हो; हे प्रभु, जब आप मेरे रक्षक हैं, तो मुझे कहीं कोई भय नहीं है। जीवन और मृत्यु में, सुख-दुःख में, जो अधम पुरुष आपको सम्यक् रूप से पूजते नहीं, उनके लिए क्या कल्याण संभव है? उनके लिए परिवार, आचरण, विद्या या स्वयं जीवन भी किस काम का? जिनमें केशव, सृष्टिकर्ता के प्रति भक्ति नहीं जागती, वे मोह में पड़कर आपको निंदा करते हैं और आसुरी स्वभाव को प्राप्त होते हैं। वे बार-बार भयंकर नरकों में गिरते हैं; उनके लिए उस नरक-सागर से कोई उद्धार नहीं। जो दुष्ट, नीच, दुष्कर्मी लोग आपको निंदा करते हैं, हे प्रभु, जहाँ भी मैं अपने कर्मों से जन्म लूँ, वहाँ, हे हरि, सदा आपके प्रति अचल भक्ति बनी रहे। देवता, असुर, मनुष्य और अन्य जीव जिन्होंने संयम से आपकी आराधना की, वे परम सिद्धि को प्राप्त हुए हैं। हे प्रभु, जिसने परम सिद्धि पाई है, वह आपको क्यों न पूजे? ब्रह्मा और अन्य देवता भी, हे हरि, आपकी स्तुति करने में असमर्थ हैं। मनुष्य की बुद्धि से मैं आपको, जो प्रकृति से परे हैं, कैसे स्तुति कर सकता हूँ? फिर भी अज्ञानवश मैंने आपकी स्तुति की है, हे प्रभु। अतः यदि आप मुझ पर दया करें तो मेरे अपराध को क्षमा करें; सज्जन तो अपराध होने पर भी क्षमा कर देते हैं, हे हरि। अतः, हे देवेश, मैंने भक्ति और स्नेह से आपकी शरण ली है, जो भी मैंने भक्ति-भाव से आपकी स्तुति की है, वह सब पूर्ण हो—हे वासुदेव, आपको बारम्बार नमस्कार है। जब उस समय उस भक्त ने इस प्रकार स्तुति की, तो गरुड़ध्वज भगवान् प्रसन्न हो गए और, हे श्रेष्ठ मुनि, उसे मनवांछित वर प्रदान किया। जो भी भक्तिपूर्वक जगन्नाथ की आराधना कर प्रतिदिन इस स्तोत्र से स्तुति करता है, वह निश्चय ही मोक्ष को प्राप्त करता है। जो विद्वान और शुद्ध हृदय वाला व्यक्ति दिन में तीन बार इस उत्तम स्तोत्र का पाठ करता है, वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को प्राप्त करता है। जो कोई एकाग्रचित्त होकर इसका पाठ करता है, सुनता है या दूसरों से सुनवाता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णु के शाश्वत धाम को प्राप्त करता है। यह स्तोत्र पुण्यदायक, पापनाशक, भोग और मोक्ष देनेवाला, शुभ, गोपनीय, दुर्लभ और महाफलदायक है; इसे किसी भी व्यक्ति को नहीं देना चाहिए। इसे नास्तिक, मूर्ख, कृतघ्न, अभिमानी, दुष्ट या जिसमें भक्ति न हो, उसे कभी नहीं देना चाहिए। यह केवल उस व्यक्ति को देना चाहिए जिसमें भक्ति, सदाचार, विष्णु-भक्ति, शांति, दृढ़ श्रद्धा और नियमपालन हो। यह पुरुषोत्तम का परम स्तोत्र, जो सभी पापों का नाश करता है, करुणामय कहलाता है, सुख और मोक्ष देनेवाला है, और सब इच्छाओं को पूर्ण करता है—मैंने इसका वर्णन किया है। जो शुद्ध हृदयजन सदा उस सूक्ष्म, निर्मल, आदिपुरुष, मुरारि का ध्यान करते हैं, वे मोक्ष के अधिकारी बनते हैं और जैसे मन्त्रों से दी गई आहुति यज्ञाग्नि में समाहित हो जाती है, वैसे ही वे विष्णु में लीन हो जाते हैं। वही एकमात्र भगवान् हैं जो संसार के दुःखों को हरते हैं; वे परम से भी परम हैं, उनके अतिरिक्त कोई नहीं है। वे साक्षी, रक्षक और संहारक हैं; विष्णु ही सम्पूर्ण अस्तित्व का सार हैं। जिनके हृदय में कृष्ण, जो जगद्गुरु, मोक्ष और सुख के दाता हैं, उनके प्रति भक्ति नहीं है, उनके लिए ज्ञान, गुण, यज्ञ, दान या कठोर तप का क्या लाभ? इस संसार में वही धन्य, वही शुद्ध, वही ज्ञानी, वही तप, यज्ञ और गुणों में श्रेष्ठ है, वही सत्यवादी, दाता और ज्ञाता है—जो पुरुषोत्तम के प्रति भक्ति रखता है। इस प्रकार जब उन ऋषियों ने सनातन भगवान् की स्तुति कर नमस्कार किया, तब वे सब वासुदेव, जगन्नाथ, सर्वकामदायक की उपासना करने लगे। राजा भी चिंता से व्याकुल होकर कुशा बिछाकर, मन को उसी पर स्थिर कर, पृथ्वी पर ही शयन करने लगे। उनके मन में विचार आया—'देवताओं के देवता जनार्दन मेरे सामने कैसे प्रकट होंगे? वह मेरे कष्टों का नाश करनेवाले भगवान् अब किस प्रकार प्रकट होंगे?' राजा जब निद्रा में थे, तब वासुदेव, जगद्गुरु, अपने शंख, चक्र और गदा के साथ प्रकट हुए। राजा ने भक्ति-भाव से देवताओं के देवता, जगद्गुरु, शंख-चक्रधारी, प्रचंड गदा और चक्रधारी भगवान् का साक्षात् दर्शन किया।