सृष्टि के प्रारंभ में, ब्रह्मा ने स्वयं को सब जीवों—घास, झाड़ियों, चींटियों—सहित संपूर्ण जगत में विस्तार किया और चल व अचल सभी का निर्माण किया। फिर ब्रह्मा ने आत्मचिंतन करते हुए अपने दाएँ अंग से पुरुष और बाएँ अंग से स्त्री की रचना की, और इस प्रकार स्वयं को दो भागों में विभाजित किया। तभी से इस संसार में, निम्न, मध्य और उच्च प्रकार के जीवों का जन्म स्त्री-पुरुष के संयोग से होने लगा, जैसे कि मेरे सभी क्षेत्रों में होता है। इन सब पर विचार करते हुए, वह प्राचीन देवता, जो जल से उत्पन्न हुए थे, ध्यान में लीन हो गए और वासुदेवमय स्वरूप धारण किया। केवल उनके ध्यान से ही उसी क्षण जनार्दन स्वयं प्रकट हो गए—हजार आँखों और हजार पैरों वाले। वह सहस्रशीर्ष पुरुष, जिनकी आंखें कमल जैसी थीं, जल में घने मेघ के समान श्याम वर्ण, श्रीवत्स चिह्न से विभूषित और तेजस्वी थे। ब्रह्मा, जो संसार के पितामह हैं, ने अचानक उन्हें देखा और उनका स्वागत आसन, हाथ-पाँव धोने के जल और अक्षत से किया। विरिंचि ने मन को शांत कर उस पुरुषोत्तम की श्रेष्ठ स्तुतियाँ कीं। तब मैंने, कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से कहा, “प्रिय, इस समय मेरे ध्यान का कारण बताओ।” ब्रह्मा बोले, “देवताओं के स्वामी, संसार के कल्याण के लिए और उन मनुष्यों के लिए जो दुर्लभ स्वर्ग को पाना चाहते हैं—यज्ञ, दान, व्रत, योग, सत्य, तप, श्रद्धा, तीर्थ—इन सब उपायों को छोड़कर, वह साधन बताओ जिससे सुख की प्राप्ति होती है।” “हे जगत के स्वामी, वह परम स्थान बताओ जो सबसे उत्तम, सभी का सर्वोच्च निवास है, हे परम पुरुष।” ब्रह्मा के इन वचनों को सुनकर मैंने कहा, “प्रिय ब्रह्मा, सुनो, मैं पृथ्वी पर उस शुद्ध और दुर्लभ स्थान का वर्णन करता हूँ। वह सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ, पुण्यदायक, संसार-सागर से पार लगाने वाला, गौ और ब्राह्मणों के लिए हितकारी, और चारों वर्णों को सुख देने वाला है। वह क्षेत्र अत्यंत दुर्लभ है, भोग और मोक्ष दोनों देता है, सभी के लिए सर्वोच्च पुण्यदायक है और सफलता प्रदान करता है, हे पितामह।” “वहीं से शाश्वत तीर्थराज उत्पन्न हुआ, जो सभी युगों में श्रेष्ठ और पूजित है। देवता, ऋषि, ब्रह्मचारी, दैत्य, दानव, सिद्ध, गंधर्व, नाग, राक्षस—सभी उसे पूजते हैं। नाग, विद्याधर और सभी जीव, चल-अचल, भी उस क्षेत्र को पूजते हैं, क्योंकि वहाँ परम पुरुष का वास है, इसलिए उसे परम पुरुष कहा जाता है।” “समुद्र के दक्षिण तट पर एक विशाल वटवृक्ष है; वहाँ दस योजन चौड़ा एक अत्यंत दुर्लभ क्षेत्र है। जो सृष्टि के प्रारंभ में वहाँ स्थित रहता है, वह महाप्रलय में भी नष्ट नहीं होता। केवल उस वटवृक्ष के दर्शन या बार-बार उसकी छाया में खड़े होने से ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है, अन्य पापों की बात ही क्या? सभी जीव, जो उसकी परिक्रमा करते हैं या प्रणाम करते हैं, उनके पाप दूर हो जाते हैं और वे केशव के धाम को प्राप्त करते हैं।” “वटवृक्ष के उत्तर में और दक्षिण में केशव का मंदिर है; वह स्थान धर्म से परिपूर्ण है। वहाँ, उस देवता द्वारा निर्मित प्रतिमा के दर्शन से लोग सहज ही मेरे लोक को प्राप्त करते हैं।” “एक बार, जब लोग वहाँ जा रहे थे, धर्मराज ने मेरे पास आकर सिर झुकाया और कहा: ‘आपको नमस्कार, हे धन्य भगवान, जगत के स्वामी, ब्रह्मांड के अधिपति, दूध के समुद्र में निवास करने वाले, शेषनाग पर शयन करने वाले। वरदाता, श्रेष्ठ, आशीर्वाद देने वाले, सृष्टिकर्ता, अजन्मा विष्णु, सर्वज्ञ, अजेय। नीले कमल की पंखुड़ी के समान श्याम, कमल-नयन, निर्गुण, शांत, जगत के पोषक, अविनाशी। सभी लोकों के सृजनकर्ता, सभी लोकों को सुख देने वाले, जानने योग्य प्राचीन पुरुष, प्रकट और अप्रकट, शाश्वत। मैं उच्च और निम्न सभी के सृजनकर्ता, लोकों के स्वामी, ब्रह्मांड के गुरु, श्रीवत्स चिह्न से विभूषित और वनफूलों की माला से सुसज्जित को नमस्कार करता हूँ। पीताम्बरधारी, चार भुजाओं वाले, शंख, चक्र, गदा धारण करने वाले, हार, बाजूबंद, मुकुट और कंगन पहने हुए। सभी शुभ लक्षणों से पूर्ण, इंद्रियों से परे, अचल, सूक्ष्म, प्रकाश स्वरूप, शाश्वत। अस्तित्व और अनस्तित्व से रहित, सर्वव्यापक, प्रकृति से परे, मैं जगत के स्वामी, सुखदाता, परम अधिपति को नमस्कार करता हूँ।’” “इस प्रकार, प्राचीन काल में धर्मराज ने वटवृक्ष के समीप विविध स्तुतियों से मेरी प्रशंसा की और फिर प्रणाम किया। जब मैंने देखा कि वह महान आत्मा हाथ जोड़कर झुक रहे हैं, हे देवी, तब मैंने, अंतक, उनसे स्तुति का कारण पूछा: ‘हे वैवस्वत, महाबली, देवों में श्रेष्ठ, किस उद्देश्य से तुमने मेरी स्तुति की? संक्षेप में बताओ।’” “इस परम पुरुष के पावन और प्रसिद्ध धाम में एक उत्तम नीलमणि की प्रतिमा है, जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करती है। उस प्रतिमा के दर्शन से, हे कमल-नयन, एकाग्र श्रद्धा और भक्ति से, कामना रहित पुरुष श्वेतनामक धाम को प्राप्त करते हैं। इसलिए, हे शत्रुओं के संहारक, मैं अपने कर्तव्य का पालन करने में असमर्थ हूँ। कृपा करें, हे महादेव, उस प्रतिमा को हटा लें, हे स्वामी।” “धर्मराज के इन वचनों को सुनकर यम ने कहा: ‘मैं इसे चारों ओर से रेत से ढक दूँगा।’ फिर, हे देवी, मैंने उस प्रतिमा को लताओं से छिपा दिया, ताकि स्वर्ग की इच्छा रखने वाले मनुष्य वहाँ उसे न देख सकें।” इस प्रकार, ब्रह्मा, विष्णु और धर्मराज के संवाद, वटवृक्ष और केशव के दिव्य क्षेत्र की महिमा, शास्त्रों में वर्णित है।