राजा ने उस स्थल का दर्शन किया, जो कमल, शतदल कमल, नील कमल, जल में उत्पन्न फूलों और जल पक्षियों से सुशोभित था। वहाँ पर जल से उत्पन्न अनेक फूलों की शोभा थी। आगे बढ़ते हुए उसने प्रज्वलित शिखरों वाले पर्वत देखे, जिनकी सुंदर गुफाएँ थीं, विविध वृक्षों की भीड़ और अनेक प्रकार के खनिजों से सुसज्जित थे। पर्वतों की अद्भुत चोटियाँ, सभी प्राणियों के लिए शुभ निवास स्थान, औषधियों से संपन्न, और विस्तृत रंग-बिरंगी ढलानों से वह स्थल अलंकृत था। इन सभी मनोहारी और भव्य विशेषताओं से सुसज्जित उस स्थान को राजा ने देखा, जो तीनों लोकों द्वारा पूजित था। वह क्षेत्र दस योजन की चौड़ाई और पाँच योजन की लंबाई में फैला हुआ था, जिसमें अनेक अद्भुत वस्तुएँ थीं, और जिसे प्राप्त करना अत्यंत कठिन था। तब प्रश्न उठा—हे प्रभु, उस उत्तम, पवित्र, वैष्णव और परम क्षेत्र में पहले कोई वैष्णव मूर्ति स्थापित क्यों नहीं थी? राजा ने अपनी सेना और रथों के साथ वहाँ जाकर कृष्ण, राम और शुभ भद्रा की स्थापना किस कारण की? इस विषय में हम सबको बड़ी जिज्ञासा और आश्चर्य है, हे जगत्पति, हम सब कुछ सुनना चाहते हैं—कृपया इसका कारण भी बताइए। अब वह प्राचीन कथा सुनो, जो पापों का नाश करती है; मैं उसे संक्षेप में कहता हूँ, जैसा कभी श्री द्वारा पूछे जाने पर हरि ने सुनाया था। सुमेरु पर्वत के स्वर्णिम शिखर पर, जो हर प्रकार की अद्भुत वस्तुओं से भरा हुआ था, सिद्धों, विद्याधरों, यक्षों और किन्नरों द्वारा अलंकृत था। देवता, दानव, गंधर्व, नाग, अप्सराओं के समूह, ऋषि, गुह्यक, सिद्ध, सुपर्ण और मरुतों के दल वहाँ उपस्थित थे। अन्य दिव्य प्राणी, साध्य, कश्यप जैसे प्रजापति, वालखिल्य आदि भी उस स्थल को अत्यंत रमणीय और मनोहर बनाते थे। वहाँ कर्णिकार वृक्षों के दिव्य उपवन थे, जो हर ऋतु के फूलों से भरपूर, स्वर्णिम आभा से चमकते हुए सूर्य के समान दीप्त थे। अन्य अनेक वृक्षों के वन थे—शाल, ताल, पुन्नाग, अशोक, सरल, वट, आम, आम्र, अर्जुन। पारिजात, आम्र, खदिर, अनीप, बिल्व, कदंब, धव, खदिर, पलाश, शीर्ष, अमलकी और तिंदुक के वृक्ष भी वहाँ थे। नारिंग, कोल, बकुल, लोढ़्र, अनार, दारुक, सरज, कर्ण, तगर, शिशि, भूर्ज और वनिम्ब के वृक्ष भी वहाँ थे। अन्य स्वर्णिम वृक्ष, अपने फलों के भार से झुके हुए, विविध सुगंधित फूलों से सुसज्जित थे। मालती, यूथिका, मल्लिका, कुंद, बाण, कुरुंटका, पाटल, अगस्त्य, कुटज, मंदार और अन्य फूलों की शोभा वहाँ थी। विविध फूलों की महक और पक्षियों के मधुर स्वर से मन प्रसन्न हो जाता था। नर कोयलों की दिव्य कूक और मतवाले मोरों की पुकार, अनेक प्रकार के वृक्षों और फूलों की शोभा थी। विविध पक्षियों से अलंकृत, देवताओं द्वारा सेवा प्राप्त उस स्थान पर, जगत के स्वामी, अविनाशी सृष्टिकर्ता उपस्थित थे। अविनाशी वासुदेव, समस्त लोकों के निर्माता, वहाँ थे। देवी, सभी प्राणियों के कल्याण की कामना करते हुए, सिर झुकाकर कमल से उत्पन्न प्रभु से सर्वोच्च प्रश्न पूछती हैं। हे समस्त लोकों के स्वामी, मेरे हृदय में जो अद्भुत और दुर्लभ कर्मभूमि के विषय में संशय है, उसे कहिए। जब कोई लोभ, मोह और ग्रहों से ग्रस्त होकर, काम और क्रोध के विशाल समुद्र में फँस जाता है, तब हे देवों के स्वामी, इस संसार के समुद्र से मुक्त होने का उपाय क्या है? हे देवों के देव, बताइए, क्योंकि मैं आपको नमस्कार करती हूँ; यदि आप मुझे योग्य समझें तो कहें, क्योंकि आपके अतिरिक्त इस संसार में कोई संशय का समाधान नहीं कर सकता। देवी के इन शब्दों को सुनकर देवों के देव जनार्दन ने परम स्नेह से, अमृत के समान, उच्चतम सारयुक्त वचन कहे। उन्होंने कहा—वह पूज्य है, सहज प्राप्त है, आनंददायक है और उत्तम फल देने वाला है; परम पुरुष उस सबसे पवित्र स्थल में निवास करते हैं, हे देवी, जो सर्वत्र प्रसिद्ध है। तीनों लोकों में उनके समान कोई नहीं है; उन्हें स्तुति करने से, हे देवताओं की देवी, सभी पापों से मुक्ति मिलती है। उन्हें सभी अमर प्राणी, दानव, असुर, या बड़े ऋषि जैसे मरीचि भी नहीं जानते; वे मेरे द्वारा छिपाए गए हैं, हे सुंदर मुख वाली। इसलिए अब मैं तुम्हें पवित्र स्थलों के राजा के विषय में बताता हूँ; हे प्रिय, ध्यानपूर्वक सुनो। जब एक नया युग आरंभ हुआ और सब चल-अचल नष्ट हो गए, तब देवता, गंधर्व, दानव, विद्याधर, नाग भी लय को प्राप्त हुए। सब कुछ अंधकार से ढक गया; कुछ भी दिखाई नहीं देता था। उस अवस्था में प्राणियों का आत्मा, परमात्मा, जगत का शिक्षक जाग्रत था। वह तेजस्वी प्रभु, त्रिमूर्ति के निर्माता, महान प्रभु, जिसने सृष्टि की रचना की, वासुदेव के नाम से प्रसिद्ध हैं—वही योग के आत्मा, हरि, परम प्रभु हैं। उनके योगनिद्रा के अंत में उन्होंने ब्रह्मा की सृष्टि की, जो अविनाशी हैं, और उनके नाभि से उत्पन्न कमल के केंद्र में प्रकट हुए, कमल के तंतुओं के समान चमकते हुए। ब्रह्मा, इस प्रकार प्रकट होकर, समस्त लोकों के महान स्वामी बने और धीरे-धीरे पंचभूतों से युक्त सभी वस्तुओं की सृष्टि की। सभी स्थूल और सूक्ष्म प्राणी, विविध योनियों और स्रोतों से उत्पन्न—चार प्रकार के, चल-अचल—प्रकट किए गए। फिर ब्रह्मा, प्रजापति, ने चल और अचल सभी की सृष्टि की; अपने मन में चिंतन कर, उन्होंने विविध प्रकार के प्राणियों को उत्पन्न किया। उन्होंने मरीचि आदि ऋषियों, देवताओं, असुरों, पितरों, यक्षों, विद्याधरों आदि की सृष्टि की, और गंगा जैसी नदियों की भी उत्पत्ति की। मनुष्यों, वानरों, सिंहों और विभिन्न पक्षियों, गर्भ से, अंडों से, पसीने से और विखंडन से उत्पन्न प्राणियों की भी रचना की। उन्होंने ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—चार वर्णों की सृष्टि की, और अलग से विविध अछूत और विदेशी जातियों की भी रचना की। इस प्रकार वह दिव्य स्थल, उसकी भव्यता, और सृष्टि का विस्तार, देवी को विस्तार से बताया गया।