सभी ऋषियों ने एकमत होकर कहा, “इस राजा की स्तुति की जाए; यह कार्य तुम दोनों को शोभा देता है, और यह पुरुषों का स्वामी वास्तव में योग्य है।” इसके उत्तर में सूत और मागध ने सभी ऋषियों से कहा, “हम अपने ही कार्यों से देवताओं और ऋषियों को प्रसन्न करते हैं, किंतु हे ब्राह्मणों, हम इस तेजस्वी राजा के न तो कर्म जानते हैं, न नाम, न ही गुण—तो हम किस आधार पर इनकी प्रशंसा करें?” तब ऋषियों ने उन्हें उपदेश दिया, “भविष्य में पृथु जो भी महान कर्म करेंगे, उन्हीं के लिए इनकी स्तुति करो।” उसी समय से, हे श्रेष्ठ ऋषियों, सूत, मागध और भांडों द्वारा आशीर्वचन और स्तुतियाँ गाई जाने लगीं। जब उनकी स्तुति पूरी हुई, तो प्रसन्न होकर जनसमूहों के स्वामी पृथु ने सूत को अनुप प्रदेश दिया और मागध को मगध प्रदेश प्रदान किया। यह देखकर, लोगों में जो बुद्धिमान थे, अत्यंत हर्षित हुए और बोले, “यह राजा तुम्हारे जीवन-यापन का दाता होगा।” इसके बाद लोग, वेण के उस महात्मा पुत्र के पास पहुँचे और महर्षियों के वचनों के अनुसार बोले, “आपको हमारा पालन-पोषण करना चाहिए।” जनता के इस प्रकार आग्रह करने पर, उनके कल्याण की इच्छा से, पराक्रमी पृथु ने धनुष-बाण उठाए और पृथ्वी पर निकल पड़े। तब वेण के पुत्र से भयभीत होकर पृथ्वी ने गाय का रूप धारण किया और भाग चली; पृथु ने धनुष उठाकर उसका पीछा किया। वह पृथ्वी, वेण के पुत्र के भय से, सभी लोकों में, यहाँ तक कि ब्रह्मा के लोक तक भागी, लेकिन हर जगह उसे धनुष-बाण धारण किए वेण के पुत्र ही दिखाई दिए। तेजस्वी, योगबल से युक्त, अपराजेय पृथु हर स्थान पर दीप्तिमान और प्रखर बाणों के साथ प्रकट हुए। कहीं शरण न पाकर, पृथ्वी ने वेण के पुत्र के पास लौटकर, हाथ जोड़कर, तीनों लोकों द्वारा सम्मानित होकर खड़ी हो गई। उसने पृथु से कहा, “राजन्, आप एक स्त्री की हत्या में अधर्म नहीं देखते; मेरे बिना आप जनसमूहों का पालन कैसे करेंगे? राजन, समस्त लोक मुझमें स्थित हैं; मुझसे ही यह सृष्टि स्थिर है। हे नराधिप, यदि मैं नष्ट हो गई, तो प्रजा भी नष्ट हो जाएगी।” “आपको मुझे मारना नहीं चाहिए; यदि आप प्रजा का कल्याण चाहते हैं, तो मेरी बात सुनें। सभी कार्य उचित उपायों से ही सिद्ध होते हैं; कोई उपाय खोजें, जिससे आप प्रजा का पालन कर सकें। यदि आप मुझे मार भी देंगे, तो भी प्रजा का पालन नहीं कर पाएँगे। मैं आपकी अनुकूल रहूँगी; अपने क्रोध को संयमित करें, हे महाबुद्धि।” “कहा जाता है कि स्त्री की हत्या नहीं की जानी चाहिए, चाहे वह पशु ही क्यों न हो। यदि ऐसा है, तो हे पृथ्वी के रक्षक, आपको धर्म का त्याग नहीं करना चाहिए।” पृथु ने पृथ्वी की ये अनेक बातें सुनकर, आत्मसंयमी और धर्मनिष्ठ होकर, अपना क्रोध रोक लिया और पृथ्वी से कहा, “यदि किसी एक के लिए—चाहे स्वयं के लिए, या किसी दूसरे के लिए, या अनेक जीवों के लिए—कोई हत्या करता है, तो उसे यहाँ अनंत पाप लगता है। किंतु यदि किसी एक दुष्ट को मारने से बहुतों का कल्याण होता है, तो उस दुष्ट की हत्या में कोई पाप या दोष नहीं है।” “इसलिए, यदि आज तुम मेरे आदेशानुसार जगत् का कल्याण नहीं करती, तो मैं प्रजाजनों के लिए तुम्हें मार डालूँगा। आज तुम्हें बाण से मारकर, क्योंकि तुम मेरे आदेश की अवहेलना कर रही हो, मैं स्वयं अपनी कीर्ति फैलाऊँगा और प्रजा का पालन करूँगा।” “अतः, मेरे आदेश का पालन करो, धर्म की धारिणी, सब प्राणियों को पुनर्जीवित करो, क्योंकि तुम उन्हें पालने में समर्थ हो। और मेरी पुत्री बनो; तब मैं इस भयंकर और घातक बाण को रोक लूँगा, जो तुम्हारी हत्या के लिए उठाया गया है।” पृथ्वी बोली, “हे वीर, मैं यह सब अवश्य करूँगी—इसमें कोई संदेह नहीं; किंतु पहले मेरे बछड़े को देखो, जिसके लिए मैं अपना जीवन भी दे सकती हूँ। और मुझे सर्वत्र समान कर दो, हे श्रेष्ठ धर्मात्मा; जिससे मेरा दूध हर जगह उपलब्ध हो सके।” तब वेण के पुत्र पृथु ने अपने धनुष की नोक से लाखों पर्वतों को हटा दिया, और उन्हीं के द्वारा वे पर्वत बढ़े। क्योंकि पूर्व सृष्टि में पृथ्वी की सतह समतल नहीं थी, न ही वहाँ प्राचीन जनपदों या ग्रामों का कोई विभाजन था। न वहाँ अन्न था, न पशुपालन, न कृषि, न व्यापार मार्ग; न सत्य था, न असत्य, न लोभ, न ईर्ष्या। जब वैवस्वत मन्वंतर का काल आया, तब वेण के पुत्र पृथु से ही इन सबका आरंभ हुआ। जहाँ-जहाँ पृथ्वी पर समता थी, वहाँ-वहाँ सभी प्राणी निवास करने लगे। उस समय लोगों का आहार केवल फल और कंद था, जिन्हें बड़ी कठिनाई से प्राप्त किया जाता था—ऐसा हमने सुना है। तब पृथु ने स्वयंभू मनु को बछड़ा बनाया और स्वयं अपने हाथ से पृथ्वी का दोहन किया। वेण के पुत्र, पराक्रमी पृथु द्वारा सभी प्रकार की फसलें उत्पन्न की गईं; उसी अन्न से आज भी सभी प्राणी पूर्णतः जीवित हैं। फिर ऋषियों, देवताओं, पितरों, सर्पों, दैत्यों, यक्षों, पुण्यात्माओं, गंधर्वों, पर्वतों और वृक्षों ने—हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों— पृथ्वी का दोहन किया; उनके लिए एक-एक बछड़ा, पात्र और दोहने वाला अलग-अलग था। ऋषियों के लिए सोम बछड़ा था, बृहस्पति दोहने वाले थे; उनका दूध तपस्या, ब्रह्म और पात्र वेद थे, हे ब्राह्मणों। देवताओं के लिए पात्र स्वर्ण था, बछड़ा इंद्र थे; उनका दूध तेज था, और दोहने वाला पूज्य सूर्य था।