उस दिव्य क्षेत्र का वर्णन इस प्रकार किया गया है: वहाँ जीवंजिविका, हरित, चातक और वनवासी पक्षियों के झुंड अपने मधुर स्वर से गाते हुए इधर-उधर उड़ते हैं। चारों ओर अनेक प्रकार के पक्षियों का कलरव गूंजता है। वहाँ लंबे-चौड़े सरोवर, झीलें, कमल-सरोवर और जलाशय हैं, जिनके किनारे सुंदर कमल-गुच्छों से सजे हुए हैं। कुमुद, श्वेत कमल, सुंदर नील कमल, कदंब, चक्रवाक और जल में रहने वाले अन्य पक्षी उस वातावरण को और भी मनोहारी बना देते हैं। कारंडव, प्लव, हंस और अन्य जल-पक्षी भी वहाँ विचरण करते हैं। वहाँ विविध प्रकार के उत्तम वृक्ष और अनेक प्रकार के सुंदर फूल भी हैं। वह स्थान सर्वत्र पवित्र जलाशयों से विभूषित है। वहीं स्वयं कृतिवासा, वृषध्वज भगवान शिव निवास करते हैं। समस्त लोकों के कल्याण के लिए शिवजी, जो भोग और मोक्ष प्रदान करने वाले हैं, उन्होंने पृथ्वी पर सभी तीर्थ, नदियाँ और झीलें एकत्र कर दी हैं। कमल-सरोवर, जलाशय, कुएँ और समुद्र—इन सबके जल की एक-एक बूंद लेकर, रुद्र ने समस्त देवताओं के साथ मिलकर उस क्षेत्र में 'बिंदुसर' नामक पवित्र तीर्थ का निर्माण किया। ऋषियों के साथ मिलकर उन्होंने उसे स्थापित किया, इसलिए वह 'बिंदुसर' के नाम से प्रसिद्ध है। मार्गशीर्ष मास की शुक्ल पक्ष की अष्टमी तिथि पर, जो भी श्रेष्ठ ब्राह्मण वहाँ विषुव (संक्रांति) के समय, इंद्रियों को वश में कर, श्रद्धा सहित विधिपूर्वक बिंदुसर में स्नान करता है, और चुपचाप, तिल मिश्रित जल से देवताओं, ऋषियों, मनुष्यों और पितरों को विधिवत् तर्पण करता है, उनके नाम और गोत्र को जानकर—वह वहाँ स्नान करने से अश्वमेध यज्ञ के समान फल प्राप्त करता है, विशेषकर चंद्रग्रहण, संक्रांति, अयन या ऋतु परिवर्तन के समय। युगारंभ, छियासीवें दिन और अन्य शुभ तिथियों पर, जो लोग वहाँ ब्राह्मणों को धन आदि का दान करते हैं, वे अन्य किसी भी तीर्थ से सौ गुना अधिक फल प्राप्त करते हैं। जो लोग वहाँ सरोवर के किनारे पितरों को पिंडदान करते हैं, वे अपने पितरों को अक्षय तृप्ति प्रदान करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। इसके बाद, संयमित वाणी और इंद्रियों के साथ, वे शिवजी के मंदिर में प्रवेश करते हैं, वहाँ शर्व की प्रदक्षिणा तीन बार कर, घी, दूध और शुद्ध द्रव्यों से भव्य का अभिषेक करके स्वच्छ रहते हैं। फिर चंदन और कुंकुम से भगवान का अभिषेक कर, चंद्रशेखर, उमा के पति की पूजा करते हैं। बिल्व, अर्क, कमल आदि विभिन्न शुद्ध पुष्पों से, आगम और वेदों के मंत्रों द्वारा शंकर की आराधना की जाती है। जो व्यक्ति दीक्षित न भी हो, वह भी भगवान के नाम और मूल मंत्र से पूजा कर सकता है। इस प्रकार, सुगंधित पुष्पों, धूप, दीप, नैवेद्य, हवन, स्तुति, प्रणाम, गीत, मधुर वाद्य, नृत्य, जप, जयघोष और प्रदक्षिणा द्वारा जब भगवान की विधिपूर्वक पूजा की जाती है, तो वह मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। ऐसा भक्त सुंदरता और यौवन से युक्त होकर, अपने इक्कीस कुलों को उन्नत करता है और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित होता है। वह स्वर्णमयी विमान में, जिसमें घंटियों की मधुर ध्वनि गूंजती है, गंधर्वों द्वारा स्तुतिगान और अप्सराओं द्वारा अलंकरण पाकर, सभी दिशाओं को प्रकाशित करता हुआ शिवलोक को जाता है। वहाँ मन को आनंदित करने वाले सुखों का भोग करता है और महाप्रलय तक शिवलोक में निवास करता है। जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तो वह पुनः पृथ्वी पर जन्म लेता है। वह योगियों के घर में, चारों वेदों का ज्ञाता, द्विज के रूप में जन्म लेता है और पाशुपत योग प्राप्त कर मोक्ष को प्राप्त करता है। प्रातःकाल उठते समय, सूर्य के संक्रमण, अयन, अशोक अष्टमी और शुद्धि के पर्व पर, जो लोग उस परमेश्वर को—जो चर्म वस्त्रधारी हैं, सूर्य के समान तेजस्वी रथ पर विराजमान हैं—देख लेते हैं, वे शिवलोक को प्राप्त होते हैं। जो ज्ञानी किसी भी समय उस भगवान का दर्शन करते हैं, वे भी समस्त पापों से मुक्त होकर शिवलोक को प्राप्त होते हैं। भगवान के पश्चिम, पूर्व, दक्षिण और उत्तर में ढाई-ढाई योजन तक का वह क्षेत्र भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है। उस उत्तम क्षेत्र में, जो भी भक्त उस 'भास्करेश्वर' लिंग का दर्शन करता है, पवित्र सरोवर में स्नान कर महादेव का साक्षात् दर्शन करता है। वह देवों के देव, त्रिनेत्रधारी, जिनकी पूर्वकाल में सूर्य ने भी पूजा की थी—उनका दर्शन करने वाला, समस्त पापों से मुक्त होकर दिव्य विमान पर आरूढ़ होता है। गंधर्वों द्वारा प्रशंसित होकर, वह शिवलोक में जाता है और वहाँ एक कल्प तक हर्षित रहता है। वहाँ शिवलोक में असीम सुख भोगकर, जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तो वह पृथ्वी पर श्रेष्ठ कुल में जन्म लेता है, या योगियों के घर में, वेद-वेदांग में निपुण, सब प्राणियों के कल्याण में रत, श्रेष्ठ द्विज के रूप में जन्म लेता है। वह मोक्ष-शास्त्रों के अर्थ में निपुण, सर्वत्र समदर्शी, शंभु के परम योग को प्राप्त कर अंततः मोक्ष को प्राप्त करता है। उस उत्तम और पावन क्षेत्र में, हे ब्राह्मणों, जहाँ कहीं भी कोई लिंग—चाहे पूजित हो या न हो, वन में हो या मार्ग के किनारे, चौराहे पर, श्मशान में या जहाँ भी हो—यदि कोई भक्त एकाग्रचित्त, श्रद्धा और भक्ति से उसका दर्शन करता है, और सुगंधित द्रव्यों, सुंदर पुष्पों, धूप, दीप, नैवेद्य, प्रणाम, स्तुति, नृत्य, गीत आदि से उसका पूजन करता है, तो वह मनुष्य निःसंदेह शिवलोक को प्राप्त करता है।