सती के प्रसंग में जब दक्ष ने उन्हें आमंत्रित नहीं किया और उनका अपमान किया, तब—even जब सभी उनकी अन्य पुत्रियाँ और उनके पतियों को आशीर्वाद प्राप्त था—सती को यह अपमान सहना पड़ा। इसी कारण, जब वैवस्वत मन्वंतर का समय आएगा, तब ये महान ऋषि आपके दूसरे यज्ञ में फिर से जन्म लेंगे, वह भी गर्भ से नहीं, बल्कि अन्य प्रकार से। जब चाक्षुष मनु के अंतराल में ब्रह्मा का यज्ञ हुआ, तब दक्ष ने सात ऋषियों को बुलाकर उन्हें फिर से शाप दिया। उसी चाक्षुष मन्वंतर में एक मानव राजा होगा, जो प्राचीनबर्हिष का पौत्र और प्रचेतस का पुत्र होगा। उसी समय, आप—मारिषा, जो वृक्षों की पुत्री हैं—के गर्भ से 'दक्ष' नाम से जन्म लेंगे। किन्तु, हे मोहग्रस्त! वहाँ भी मैं तुम्हारे धर्म, अर्थ और काम से जुड़े कार्यों में बार-बार विघ्न उत्पन्न करूँगा। फिर दक्ष ने इस प्रकार कहकर रुद्र को फिर शाप दिया। उन्होंने कहा—“तुमने मेरे लिए क्रूरतावश ऋषियों से कठोर वचन कहे हैं, इसलिए देवताओं और द्विजों के साथ तुम्हें यज्ञों में हवि अर्पित नहीं की जाएगी। तुम्हें अर्पण करने के बाद, हे क्रूर! वे जल का स्पर्श करेंगे; तुम इस संसार में युग के अंत तक रहोगे, स्वर्ग को त्यागकर, और तब भी देवताओं के साथ रहकर भी तुम्हें पूजा प्राप्त नहीं होगी।” देवताओं का चौगुना वर्ग एक साथ भाग लेता है, पर मैं उनके साथ नहीं खाऊँगा; मैं पृथक् ही भाग लूँगा। सभी लोकों में पृथ्वी को ही आधार कहा गया है; मैं ही अपनी इच्छा से इसे धारण करता हूँ, तुम्हारे आज्ञा से नहीं। जब तक मैं इसे धारण करता हूँ, सभी शाश्वत लोक बने रहते हैं; इसलिए मैं यहाँ सदा रहता हूँ, तुम्हारे आदेश से नहीं। फिर रुद्र के आह्वान पर, जो अपार तेजस्वी हैं, दक्ष ने अपनी स्वयंभुव देह त्याग दी और मानवों में जन्म लिया। जब दक्ष, जो गृहस्थों के अधिपति और यज्ञों के स्वामी थे, ने यहाँ देवताओं के साथ महान यज्ञ किया, तब उन्होंने सभी विधियों से पूजा की। फिर, हे देवी, जब वैवस्वत मन्वंतर आया, तो मेना ने पर्वतराज हिमालय के घर में उस देवी उमा को जन्म दिया। वही देवी पूर्व में सती थीं और बाद में उमा बनीं; वे भवा की अति प्रिय पत्नी हैं और भवा उन्हें कभी नहीं त्यागते। जितने समय तक प्रभु की इच्छा रहती है, प्रत्येक मन्वंतर में यह देवी मरीचि का अनुसरण करती हैं, जैसे अदिति कश्यप का करती हैं। जैसे श्री नारायण के साथ, शची इन्द्र के साथ, कीर्ति विष्णु के साथ, उषा सूर्य के साथ, और अरुंधती वशिष्ठ के साथ रहती हैं, वैसे ही ये देवियाँ किसी भी परिस्थिति में अपने पतियों का परित्याग नहीं करतीं। इसी प्रकार, प्रचेतस के पुत्र दक्ष चाक्षुष मन्वंतर में जन्मे। वे प्राचीनबर्हिष के पौत्र और प्रचेतस के पुत्र थे; दस प्रचेतस और मारिषा से, हे राजन्, वे पुनः जन्मे। ऐसा सुना जाता है कि वे रुद्र के शाप से दूसरी बार जन्मे; और वे सभी महान ऋषि, जैसे भृगु आदि, भी जन्मे। प्रथम त्रेता युग में, मनु वैवस्वत के महान यज्ञ के समय, देवता ने वरुणी का रूप धारण किया। इस प्रकार, यह पश्चात्ताप उत्पन्न हुआ जब दोनों—प्रजापति दक्ष और बुद्धिमान त्र्यम्बक—ने पुनर्जन्म लिया। इसलिए, यहाँ किसी भी विकल्प को लेकर कभी पश्चात्ताप नहीं करना चाहिए, क्योंकि चाहे अच्छा हो या बुरा, दूसरे जन्म में पहुँचकर भी वह जीव को लाभ नहीं देता; अतः बुद्धिमानों को ऐसा नहीं करना चाहिए। अब प्रश्न उठता है—सती, दक्ष की पुत्री, ने पहले क्रोधवश अपना शरीर कैसे त्यागा और फिर पर्वतराज के घर पुनः जन्म कैसे लिया, हे प्रभु? उनके पहले शरीर का क्या हुआ? उनका भवा के साथ पुनः मिलन और संवाद कैसे हुआ? उस महान जन्म में स्वयंवर और विवाह किस प्रकार हुआ, हे विश्वनाथ, जो चमत्कारों से भरा था? हे ब्रह्मन्, कृपया अब यह सब विस्तार से कहिए; हम यह परम मंगलकारी, अत्यंत आनंददायक कथा सुनना चाहते हैं। हे श्रेष्ठ ऋषियों, सुनो—यह उमा और शंकर की कथा है, जो पाप का नाश करती है, पुण्य देती है और सभी इच्छाओं की पूर्ति करती है। एक बार, पर्वतराज हिमवान ने, जब कश्यप मुनि उनके घर आए थे, उनसे एक प्रसिद्ध और लोकहितकारी घटना के विषय में पूछा। उन्होंने पूछा—“हे मुनिवर, किस उपाय से लोक अविनाशी होते हैं, और परम कीर्ति तथा पुण्यात्माओं में पूज्यता कैसे प्राप्त होती है? मुझे यह बताइए।” कश्यप ने उत्तर दिया—“हे बलशाली! यह सब संतान से ही प्राप्त होता है—मेरी अपनी कीर्ति, ब्रह्मा और ऋषियों की कीर्ति भी संतान से ही है। क्या तुम नहीं देखते, हे पर्वतराज, कि तुम मुझसे क्यों पूछ रहे हो? मैं तुम्हें वही बताऊँगा जो मैंने देखा है, हे प्राचीन पर्वत। जब मैं वाराणसी जा रहा था, तब आकाश में एक दिव्य, अद्भुत, अनुपम और अत्यंत तेजस्वी महल देखा। उसके नीचे एक गड्ढे में मैंने करुण पुकार सुनी। तपस्या के बल से मैंने उसे समझा और वहीं छिप गया। फिर, हे पर्वतराज, वहाँ एक ब्राह्मण आया, जो शुद्ध, संयमी और तीर्थ-स्नान से पावन आत्मा था, और जो परम तप में स्थित था। जब वह ब्राह्मण आगे बढ़ रहा था, तब एक बाघ के डर से वह उस गड्ढे के पास पहुँचा। उस गड्ढे में, सरकंडों के एक खंभे पर, उसने ऋषियों को उल्टा लटकते हुए देखा, वे दुःखी और पीड़ित थे; उस ब्राह्मण ने उनसे पूछा—“आप कौन हैं, जो इस सरकंडे के खंभे पर उल्टा लटक रहे हैं, कष्ट पा रहे हैं? किस उपाय से आपको मुक्ति मिलेगी, हे निष्पाप जन?” उन्होंने उत्तर दिया—“हम तुम्हारे पिता, पितामह और प्रपितामह हैं, जिन्होंने पुण्य कर्म किए थे; हम तुम्हारे दुष्कर्म के कारण दुःख भोग रहे हैं।