सुनिए, द्विजश्रेष्ठ! सूर्य ही सम्पूर्ण जगत का आत्मा है, वही समस्त लोकों का स्वामी, देवताओं का देवता, प्राणियों का अधिपति, तीनों लोकों का मूल और परम देवता है। जब यज्ञ में सम्यक् रूप से आहुति अग्नि में दी जाती है, वह सूर्य तक पहुँचती है; सूर्य से वर्षा आती है, वर्षा से अन्न उत्पन्न होता है, और अन्न से सभी जीवों का जन्म होता है। संपूर्ण सृष्टि सूर्य से उत्पन्न होती है और उसी में विलीन हो जाती है; वास्तव में, लोकों का प्रकट होना और उनका लय भी सूर्य से ही होता है। यही सूर्य ध्यान करने वालों के लिए ध्यान का विषय है और मोक्ष की इच्छा रखने वालों के लिए मुक्ति का साधन है; वहीं वे पूर्ण शांति को प्राप्त करते हैं और वहीं से बार-बार जन्म लेते हैं। क्षण, मुहूर्त, दिन, रात, पक्ष, मास, वर्ष, ऋतु और युग—ये सभी समय की गणनाएँ सदा बनी रहती हैं। सूर्य के बिना समय की गणना नहीं होती; समय के बिना कोई व्यवस्था नहीं, न अग्नि का कोई कार्य। ऋतुओं के भेद के बिना न फूल-फल होते हैं, न फसलें पकती हैं, न घास और औषधियाँ उत्पन्न होती हैं। सूर्य के बिना पृथ्वी और स्वर्ग में प्राणियों के कार्य ठहर जाते हैं; विश्व की शक्ति से सब कुछ सूर्य में समाहित होता है, जो जल का हर लेने वाला है। वर्षा के बिना सूर्य न प्रज्वलित होता है, न जलाता है, न अपनी सीमा तक पहुँचता है; जल के साथ सूर्य प्रखर होता है। ऋतुओं के अनुसार सूर्य का रंग बदलता है—वसंत में वह पीला, ग्रीष्म में सुनहरा, वर्षा में श्वेत, शरद में फीका, शीत में ताम्र और हेमंत में लाल हो जाता है; इसी प्रकार ऋतुओं से उत्पन्न सूर्य के रंग बताए गए हैं। ऋतुओं के रंग और स्वभाव से सूर्य समृद्धि और ऐश्वर्य देता है। अब, हे द्विजश्रेष्ठ, मैं सूर्य के सामान्य बारह नाम बताता हूँ: आदित्य, सविता, सूर्य, मिहिर, अर्क, प्रभाकर, मार्तण्ड, भास्कर, भानु, चित्रभानु, दिवाकर और रवि। ये बारह नाम प्रसिद्ध हैं। विष्णु, धात्र, भग, पूषा, मित्र, इन्द्र, वरुण, अर्यमन, विवस्वान, अंशुमान, त्वष्टा और पर्जन्य—ये भी बारह आदित्य माने जाते हैं। ये बारह आदित्य अलग-अलग स्थापित हैं और बारह महीनों में क्रम से उदित होते हैं—चैत्र में विष्णु, वैशाख में अर्यमन, ज्येष्ठ में विवस्वान, आषाढ़ में अंशुमान, श्रावण में पर्जन्य, भाद्रपद में वरुण, अश्विन में इन्द्र, कार्तिक में धात्र, मार्गशीर्ष में मित्र, पौष में पूषा, माघ में भग और फाल्गुन में त्वष्टा। विष्णु बारह सौ किरणों से सदा चमकता है; अर्यमन तेरह सौ किरणों से; विवस्वान चौदह किरणों से; अंशुमान आठ किरणों से; पर्जन्य, वरुण और अर्यमन भी विवस्वान की तरह; त्वष्टा और मित्र ग्यारह सौ किरणों से; इन्द्र बारह किरणों से; धात्र ग्यारह सौ किरणों से; मित्र हजार किरणों से; पूषा नौ सौ से। उत्तरायण में सूर्य की किरणें बढ़ती हैं, दक्षिणायन में घटती हैं; इसी प्रकार सूर्य की हजार किरणें संसार में कृपा लाती हैं। सूर्य के चौबीस नाम विस्तार से बताए गए; एक अन्य हजार नाम भी बताए जाते हैं। हे प्रजापति, जो व्यक्ति सूर्य के इस सहस्त्र नामों से स्तुति करता है, उसे क्या फल और उत्तम मार्ग मिलता है? सुनो, हे ऋषियों में श्रेष्ठ! केवल इस शुभ सहस्त्र नाम स्तोत्र का पाठ पर्याप्त है। ये नाम गुप्त, शुद्ध और शुभ हैं; अब मैं भास्कर के नाम बताता हूँ: विकर्तन, विवस्वान, मार्तण्ड, भास्कर, रवि, लोकों का प्रकाशक, महिमा वाला, जगत का नेत्र, महाप्रभु, लोकों का साक्षी, त्रैलोक्य का स्वामी, सृजनकर्ता, संहारकर्ता, अंधकार का नाशक, प्रज्वलित, संताप देने वाला, शुद्ध, सात घोड़ों के रथ पर स्थित, किरणों को हाथ मानने वाला, ब्रह्मा, सभी देवों द्वारा पूजित—ये इक्कीस नाम रवि के प्रिय स्तोत्र हैं। वह शरीर को स्वास्थ्य देने वाला, धन और यश का दाता, स्तोत्रों का राजा, तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। जो व्यक्ति, हे द्विजश्रेष्ठ, प्रातः और संध्या, सूर्य के उदय और अस्त के समय शुद्ध होकर सूर्य की स्तुति करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। मानसिक, वाचिक, शारीरिक या कर्मजन्य पाप—सूर्य के सम्मुख एक बार पाठ करने से सब नष्ट हो जाते हैं। एक मंत्र का पाठ, आहुति, संध्या पूजा, धूप, जल, हवन—इन सब में भी यह स्तोत्र श्रेष्ठ है। अन्नदान, दान, प्रणाम, प्रदक्षिणा—इन सब में यह महान मंत्र पूजित होता है, पापों का नाशक और शुभ है। इसलिए, हे द्विजगण, आप सब प्रयत्नपूर्वक इस वरदायक देव की स्तुति करें, जो सभी इच्छाओं का फल देता है। अब, हे द्विजश्रेष्ठ, वह गुणरहित, शाश्वत देवता, जिसे तुम सूर्य के रूप में बता चुके, बारह रूपों में पुनः जन्मा है—जैसा कि आपके वचन से हमने सुना। परन्तु हमारे मन में यह शंका है—सूर्य की तेजस्विता, उसकी किरणें और महान दीप्ति स्त्री के गर्भ में कैसे उत्पन्न हुई? दक्ष ने साठ श्रेष्ठ पुत्रियाँ उत्पन्न की थीं—अदिति, दिति, दनु, विनता आदि।