सूर्यदेव की हजारों किरणें, जैसे शाखाएँ और पक्षी, सिद्ध ऋषियों का आश्रय हैं। वे ऋषि, देवताओं के साथ, सूर्य के तेज में निवास करते हैं। गृहस्थ जनक और अन्य राजा, जो योग में स्थित हैं, तथा ब्रह्मवादी वलखिल्य जैसे ऋषि—वनवासी, व्यास जैसे तपस्वी, संन्यासी—सभी ने योग को अपनाकर सूर्य मंडल में प्रवेश किया है। व्यास के पुत्र, महान शुकदेव, योग मार्ग प्राप्त कर सूर्य की किरणों में पहुँच गए और वहाँ स्थिर होकर पुनर्जन्म से मुक्त हो गए। ब्रह्मा, विष्णु, शिव और अन्य देवताओं को केवल शब्दों और श्रुति से जाना जाता है; परंतु यह परम देव, सूर्य, अंधकार का संहारक, प्रत्यक्ष रूप से देखा जा सकता है। इसलिए, जो शुभ की इच्छा रखता है, उसे अपनी भक्ति अन्यत्र नहीं लगानी चाहिए, क्योंकि विष्णु आदि देवता दृश्य नहीं हैं। अतः, तुम्हें सदा भाग्यवान सूर्य की पूजा करनी चाहिए, क्योंकि वही समस्त संसार का माता, पिता और गुरु है। वह, जो आदि रहित है, अपनी किरणों से अलंकृत, संसार का स्वामी है; और क्योंकि वह मित्र रूप में स्थित है, उसने तप किया, हे श्रेष्ठ द्विज। ब्रह्मा भी आदि और अंत रहित, शाश्वत और अविनाशी है; उसने द्वीपों, समुद्रों और चौदह लोकों की रचना की। संसार के हित के लिए, वह चंद्र नदी के तट पर स्थित रहता है, सभी जीवों के स्वामी और विविध प्राणियों की रचना कर। फिर, सहस्र किरणों वाला, स्वयं अप्रकट, स्वयं को बारह रूपों में विभाजित कर सूर्य बन जाता है। इंद्र, धाता, पर्जन्य, त्वष्टा, पूषा, अर्यमन, भग, विवस्वान, विष्णु, अंश, वरुण और मित्र—इन बारह रूपों से वह परमात्मा, सूर्य, अपने स्वरूपों से पूरे विश्व में व्याप्त है, हे श्रेष्ठ द्विज। सूर्य का पहला रूप इंद्र है, जो देवताओं का राजा बनकर उनके शत्रुओं का संहार करता है। दूसरा रूप धाता है, जो जीवों का स्वामी बनकर विविध प्राणियों की रचना करता है। तीसरा रूप पर्जन्य है, जो बादलों में स्थित होकर अपनी किरणों से वर्षा करता है। चौथा रूप त्वष्टा है, जो वृक्षों और सभी वनस्पतियों में व्याप्त है। पाँचवाँ रूप पूषा है, जो अन्न में स्थित होकर सदा जीवों का पोषण करता है। छठा रूप अर्यमन है, जो वायु के प्रवाह में और देवताओं में पाया जाता है। सातवाँ रूप भग है, जो समृद्धि और जीवों के शरीर में स्थित है। आठवाँ रूप विवस्वान है, जो अग्नि में स्थित होकर जीवों का भोजन पकाता है। नवाँ रूप विष्णु है, जो निरंतर प्रकट होकर देवताओं के शत्रुओं का नाश करता है। दसवाँ रूप अंशुमान है, जो वायु में स्थित होकर जीवों को आनंद देता है। ग्यारहवाँ रूप वरुण है, जो जल में स्थित होकर सदा जीवों का पोषण करता है। बारहवाँ रूप मित्र है, जो चंद्र नदी के तट पर संसार के कल्याण हेतु स्थित है। वह वायु पर आधारित होकर तप करता है, मित्रता की दृष्टि रखते हुए, सदा अपने भक्तों को विविध वरदान देता है। इस प्रकार, संसार के हित के लिए वह रूप प्राचीन काल में स्थापित हुआ; क्योंकि मित्र वहाँ स्थित है, वह परम मित्र के रूप में स्मरण किया जाता है। इन बारह रूपों से, हे श्रेष्ठ द्विज, परमात्मा सविता इस सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त है। अतः, बारह स्थानों में इन रूपों का सदा ध्यान और पूजा करनी चाहिए, मन को उसमें लगाकर। बारह आदित्यों को प्रणाम कर, जो व्यक्ति इस कथा को प्रतिदिन सुनता और कहता है, वह सूर्य लोक में सम्मानित होता है। यदि सूर्य ही मूल, शाश्वत देवता है, तो उसने साधारण जीव की भाँति वरों की इच्छा से तप क्यों किया? अब मैं तुम्हें उस परम रहस्य का वर्णन करता हूँ, जो पूर्व में मित्र ने पूछा था और महान नारद को सुनाया गया था। पहले मैंने तुम्हें सूर्य के बारह रूपों के बारे में बताया; उनमें मित्र और वरुण ने तप किया। वरुण, जल पर आधारित होकर पश्चिमी समुद्र पर स्थित था, जबकि मित्र, वायु पर आधारित होकर, इस मित्रवन में तप कर रहा था। तब, मेरु पर्वत की चोटी से, गंधमादन से, महान योगी नारद, आत्म-नियंत्रित, सभी लोकों में विचरण करते हुए वहाँ पहुँचे, जहाँ मित्र तप कर रहा था। उन्होंने मित्र को तप में लीन देखा और उनके मन में जिज्ञासा उत्पन्न हुई। वह जो अविनाशी, अनश्वर, प्रकट और अप्रकट, शाश्वत है, जिसके द्वारा तीनों लोक एक तत्त्व में स्थित हैं, महान आत्मा है। वह सभी देवताओं का पिता है, और सबसे श्रेष्ठ से भी परे है। नारद ने मन में विचार किया: 'वह किस देवता या पूर्वज की पूजा करे?' और उस देवता से बोले। वेदों और पुराणों में, उनके अंगों और उपांगों सहित, तुम्हारी स्तुति की जाती है, हे अज, शाश्वत रचनाकार, अतुलनीय आधार। जो कुछ था, है और होगा, सब तुममें स्थित है; और चार आश्रम, गृहस्थ आदि, हे देव, भी तुममें स्थित हैं।