ध्यानपूर्वक सुनिए, यह सूर्यदेव की महिमा का दिव्य प्रसंग है। जब कोई व्यक्ति श्रद्धा और भक्ति के साथ सूर्य को दूध से अर्घ्य अर्पित करता है, तो उसका मन कभी भी दुःख से व्याकुल नहीं होता। यदि कोई दही से अर्पण करता है, तो उसके सभी कार्यों में सफलता प्राप्त होती है। जो भी पवित्रता और एकाग्रता के साथ किसी तीर्थ स्थान पर सूर्य के स्नान के लिए जल लाता है, वह परम स्थिति को प्राप्त करता है। यदि श्रद्धा से सूर्य को छाता, ध्वजा, छत्र, पताका या चामर अर्पित किया जाए, तो मनुष्य अपनी इच्छित सिद्धि प्राप्त करता है। जो भी पदार्थ भक्ति से सूर्य को अर्पित किया जाता है, सूर्यदेव उसे लाखों गुना बढ़ाकर लौटाते हैं। सूर्य की कृपा से मन, वाणी और शरीर से किए गए सभी पाप पूर्ण रूप से नष्ट हो जाते हैं। एक दिन भी यदि विधिपूर्वक सूर्य की पूजा कर ब्राह्मणों को दान दिया जाए, तो उसका फल सौ यज्ञों से भी अधिक होता है। इतना सुनकर श्रोतागण बोले, “हे जगन्नाथ! हे देवों में श्रेष्ठ! आपने जो कहा, वह अत्यंत दुर्लभ और अद्भुत है। कृपया हमारी जिज्ञासा शांत करें, हम पुनः सुनना चाहते हैं। गृहस्थ, ब्रह्मचारी, वानप्रस्थ या संन्यासी—जो भी मोक्ष की इच्छा करता हो, उसे किसी देवता की उपासना करनी चाहिए। उसे शाश्वत स्वर्ग कैसे प्राप्त हो सकता है? परम कल्याण कैसे होगा? और यदि स्वर्ग प्राप्त भी कर ले, तो वहां से पुनः पतन न हो, इसके लिए क्या करना चाहिए? देवताओं में कौन सर्वोच्च है? पितरों में कौन प्रधान है? वह कौन है, जिससे ऊपर कुछ भी नहीं है? कृपया हमें बताइए, यह सम्पूर्ण जगत, चल-अचल, किससे उत्पन्न हुआ और संहार के समय किसमें लीन होता है? आप ही इन प्रश्नों के उत्तर देने के योग्य हैं।” तब उत्तर मिला, “जब सूर्य उदित होते हैं, तो अपनी किरणों से संसार का अंधकार दूर कर देते हैं; उनसे बढ़कर कोई देवता नहीं है। वे अनादि, अनंत, शाश्वत और अविनाशी हैं; अपनी प्रखर किरणों से वे तीनों लोकों को तपा देते हैं। वे समस्त देवताओं के स्वरूप हैं, प्रकाशमानों में अग्रगण्य, सम्पूर्ण जगत के स्वामी, साक्षी और अधिपति हैं। वे सभी प्राणियों को संकुचित कर फिर से उत्पन्न करते हैं; वे स्वयं प्रकाशमान, ऊष्मा देने वाले और अपनी किरणों से वर्षा करने वाले हैं। वे सृष्टिकर्ता, नियामक, प्राणियों के आदि और पालनकर्ता हैं; उनका तेज कभी नष्ट नहीं होता, वह चक्र शाश्वत और अक्षय है। वे ही पितरों के भी पितामह हैं, देवताओं के भी देवता हैं; वही स्थान है, जहाँ से लौटना नहीं होता। सृष्टि के प्रारंभ में सम्पूर्ण जगत सूर्य से उत्पन्न होता है और प्रलय के समय उसी तेजस्वी सूर्य में लीन हो जाता है। असंख्य योगीजन, अपने नश्वर शरीर का त्याग कर, वायु के समान होकर, सूर्य के उस प्रकाश-पुंज में प्रवेश करते हैं। सूर्य की हजारों किरणें, शाखाओं और पक्षियों के समान, उन सिद्ध ऋषियों का आश्रय हैं, जो देवताओं के साथ वहाँ निवास करते हैं। जनक जैसे गृहस्थ, योग में स्थित राजा, वालखिल्य जैसे ब्रह्मवादी ऋषि, वनवासियों, व्यास जैसे मुनियों और संन्यासियों ने योग के द्वारा सूर्य मंडल में प्रवेश किया है। व्यास के तेजस्वी पुत्र शुकदेव ने योगमार्ग से सूर्य की किरणों तक पहुँचकर अपुनरावृत्ति की स्थिति प्राप्त की। ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि के बारे में हम केवल श्रुति और स्मृति से जानते हैं, परंतु यह परम देव, सूर्य, प्रत्यक्ष रूप से देखे जा सकते हैं, जो अंधकार का नाश करने वाले हैं। इसलिए जो शुभ की इच्छा करता है, उसे अन्यत्र भक्ति नहीं करनी चाहिए, क्योंकि विष्णु आदि देवता प्रत्यक्ष दर्शन में नहीं आते। अतः सदैव सूर्य की पूजा करनी चाहिए, क्योंकि वही सम्पूर्ण जगत के माता, पिता और गुरु हैं। वे ही जगत के स्वामी, अनादि, किरणों से विभूषित, विश्व के अधिपति और सखा हैं; उन्होंने लोकों के कल्याण के लिए तपस्या की। ब्रह्मा भी अनादि, अनंत, शाश्वत और अविनाशी हैं; उन्होंने समुद्रों सहित द्वीपों और चौदह लोकों की रचना की। लोकों के कल्याण के लिए वे चंद्रमा की नदी के तट पर निवास करते हैं, समस्त प्रजापतियों और विविध जीवों की सृष्टि करने के बाद। फिर, सहस्त्र किरणों वाले, स्वयं अप्रकट सूर्य ने अपने को बारह रूपों में विभाजित किया। ये बारह रूप हैं—इंद्र, धाता, पर्जन्य, त्वष्टा, पूषा, अर्यमा, भगा, विवस्वान, विष्णु, अंश, वरुण और मित्र। इन बारह स्वरूपों से वह परमात्मा सूर्य सम्पूर्ण जगत में अपने रूपों से व्याप्त हैं। इनमें पहला रूप इंद्र है, जो देवताओं के राजा हैं और देवताओं के शत्रुओं का नाश करते हैं। दूसरा रूप धाता है, जो प्रजापति रूप में विविध जीवों की सृष्टि करते हैं। तीसरा रूप पर्जन्य है, जो बादलों में स्थित होकर अपनी किरणों से वर्षा करते हैं। चौथा रूप त्वष्टा है, जो वृक्षों और समस्त वनस्पतियों में स्थित हैं। पाँचवाँ रूप पूषा है, जो अन्न में स्थित होकर प्राणियों का पालन करते हैं। छठा रूप अर्यमा है, जो वायु के संचार में और देवताओं के बीच विद्यमान हैं। सातवाँ रूप भगा है, जो समृद्धि और प्राणियों के शरीर में स्थित हैं। इस प्रकार, सूर्यदेव के इन दिव्य स्वरूपों का ध्यान और पूजन करने से मनुष्य परम कल्याण और मोक्ष प्राप्त करता है।