जो कोई भी आदित्य की अपने नेत्रों से पूजा करता है, उसका कभी भी ह्रास नहीं होता। जो सदैव दीपदान करता है, उसे ज्ञानरूपी दीप से प्रकाशित किया जाता है। तिल, शुद्ध तेल या उत्तम तिल से बनी गौ का दान—ये सब अग्निहोत्रों में अथवा दीपदान में किए जाएँ तो महान पापों का नाश करते हैं। जो व्यक्ति मंदिरों में, चौराहों पर और मार्गों में सदैव दीपदान करता है, वह सुंदर और भाग्यशाली बनता है। पहला दीप नैवेद्य से बनाना चाहिए, दूसरा औषधिरस से; किन्तु कभी भी मज्जा, चर्बी या अस्थि-रस से दीपदान नहीं करना चाहिए। दीप सदैव ऊपर उठता है, कभी नीचे नहीं गिरता; अतः दीपदान करने वाला प्रकाशित होता है और कभी निम्न गति को प्राप्त नहीं करता। जो कोई भी जलते हुए दीप को चुराता या बुझाता है, वह बंधन, विनाश, क्रोध और अंधकार को प्राप्त करता है। दीपदान करने वाला स्वर्गलोक में दीप के समान ही प्रकाशित होता है। जो व्यक्ति दीप को केसर, अगर, चंदन से सदैव अभिषेक करता है, वह मृत्यु के उपरांत धन, यश और संपत्ति प्राप्त करता है; और जो लाल चंदन तथा लाल पुष्पों से शुद्ध रहता है, वह भी उत्तम फल पाता है। जो प्रतिदिन सूर्योदय पर अर्घ्य अर्पित करता है, वह एक वर्ष के भीतर सिद्धि प्राप्त करता है; सूर्योदय से सूर्यास्त तक यह नियम पालन करना चाहिए। सूर्य की ओर मुख करके, चाहे थोड़ा सा भी मंत्र या स्तोत्र पाठ किया जाए, तो यह आदित्य-व्रत महान पापों का नाश करता है। अर्घ्य पूर्ण विधि-विधान से अर्पित करना चाहिए; जब श्रद्धा से सूर्योदय पर अर्घ्य दिया जाए, तो सभी पापों से मुक्ति मिलती है। जो व्यक्ति अर्घ्य के साथ स्वर्ण, गौ, वृषभ, भूमि और वस्त्र भी अर्पित करता है, वह सात जन्मों तक उत्तम फल को प्राप्त करता है। अग्नि में, जल में, आकाश में, शुद्ध भूमि पर, प्रतिमा पर या पिण्ड पर अर्घ्य सावधानी से अर्पित करना चाहिए। सदैव सामने मुख करके, न तो बाएँ न दाएँ, घी या गूगल से सूर्य को श्रद्धा सहित अर्पण करना चाहिए। उसी क्षण सभी पापों से मुक्ति मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं है—चौकोर पात्र या देवदारु की कटोरी से भी यह किया जा सकता है। कपूर और अगर की धूप अर्पित करने से, चाहे सूर्य उत्तरायण हो या दक्षिणायन, स्वर्गमार्ग की प्राप्ति होती है। विशेष रूप से संक्रांति, ग्रहण, और अड़सठ संधिकालों में पूजा करने से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। अतः ऐसे सभी अवसरों पर और सदा यह पूजा करनी चाहिए। जो श्रद्धा से सूर्य की पूजा करता है, वह सूर्यलोक में सम्मानित होता है, जहाँ चावल, दूध, पुए, फल, मूल, घी और पका हुआ अन्न अर्पित किया जाता है। सूर्य को बलि अर्पित करने से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं; घी से तर्पण देने वाला सभी पुरुषार्थों में सिद्धि प्राप्त करता है। दूध से तर्पण देने से मन कभी शोक से व्याकुल नहीं होता; दही से तर्पण करने वाला अपने कार्यों में सफलता पाता है। जो एकाग्रचित्त होकर सूर्य के स्नान के लिए जल भरता है और वह भी पवित्र स्थान पर शुद्धता से करता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। श्रद्धा से छाता, ध्वज, छत्र, पताका या चामर सूर्य को अर्पित करने से इच्छित फल की प्राप्ति होती है। मनुष्य जो भी वस्तु श्रद्धा से सूर्य को अर्पित करता है, सूर्य देव उसे लाखों गुना बढ़ाकर लौटाते हैं। सूर्य की कृपा से मन, वचन और कर्म से किए गए सभी पाप पूर्णतः नष्ट हो जाते हैं। केवल एक दिन सूर्य की विधिपूर्वक पूजा कर, ब्राह्मणों को दान देने से जो फल मिलता है, वह सौ यज्ञों से भी प्राप्त नहीं होता। इस प्रकार भगवान की महिमा का वर्णन सुनाया गया। तब श्रोताओं ने कहा—"हे देवेश्वर! आपने जो बताया, वह देवताओं में भी दुर्लभ है। कृपया फिर से हमें वह बताइए, जो हम पूछना चाहते हैं, क्योंकि हमारी जिज्ञासा अत्यंत बढ़ गई है।" "गृहस्थ, ब्रह्मचारी, वानप्रस्थ या संन्यासी—जो भी मोक्ष की इच्छा रखता है, उसे किसी देवता की पूजा करनी चाहिए। उसके लिए स्थायी स्वर्ग और परम कल्याण कैसे संभव है? और स्वर्ग प्राप्त कर, फिर पतन न हो, इसके लिए क्या करना चाहिए? देवताओं में कौन सर्वोच्च है, पितरों में कौन प्रधान है? वह बताइए, जिसके ऊपर कुछ भी नहीं है। यह सम्पूर्ण चराचर जगत किससे उत्पन्न हुआ और प्रलय के समय किसमें लीन होता है?" तब उत्तर मिला—"जब सूर्य उदित होते हैं, वे अपनी किरणों से संसार का अंधकार दूर करते हैं; उनसे बढ़कर कोई देवता नहीं है। वे अनादि, अनंत, शाश्वत और अविनाशी हैं; अपनी प्रचंड किरणों से तीनों लोकों को तपा देते हैं। वे सभी देवताओं के स्वरूप हैं, प्रकाशमानों में श्रेष्ठ, जगत के स्वामी, साक्षी और विश्व के अधिपति हैं। वे समस्त प्राणियों को संकुचित कर पुनः उत्पन्न करते हैं; वे स्वयं प्रकाशमान, ऊष्मा देने वाले और अपनी किरणों से वर्षा करने वाले हैं। वे सृष्टिकर्ता, नियंता, प्राणियों के आदि और पालनकर्ता हैं; उनका तेज नित्य, अविनाशी और शाश्वत है। वे पितरों के भी पितर हैं, देवताओं के भी देवता हैं; यही वह अचल स्थान है, जहाँ से फिर लौटना नहीं होता। सृष्टि के आरंभ में सारा जगत सूर्य से उत्पन्न होता है और प्रलय में उसी प्रकाशमय सूर्य में लीन हो जाता है। असंख्य योगीगण अपने स्थूल शरीर त्यागकर वायु के समान होकर इसी तेजोमय सूर्य में प्रवेश करते हैं।