एक समय की बात है, जब पवित्र तीर्थों का स्मरण और महिमा का वर्णन किया जा रहा था। उन दिव्य स्थलों में सबसे पहले अमरत्व प्रदान करने वाली झील, अमरकों का पावन सरोवर, कोटितीर्थ, विख्यात श्रीकुंज, शालितीर्थ और प्रसिद्ध नैमिष क्षेत्र का उल्लेख हुआ। फिर ब्रह्मस्थल, सोमतीर्थ, कन्यातीर्थ, ब्रह्मतीर्थ, मनस्तीर्थ और पावन कारूपावन की महिमा बताई गई। इसके पश्चात सौगंधिकवन, मणितीर्थ, सरस्वती नदी, उत्तम और पावन ईशानतीर्थ तथा पंचयज्ञ स्थल की चर्चा हुई। त्रिशूलधारा, माहेन्द्र, देवताओं का स्थायी निवास, शाकम्भरी, देवतीर्थ और सुवर्ण झील भी गिनाई गईं। क्षीरश्रव, विरूपाक्ष, भृगुतीर्थ, कुशोद्भव, ब्रह्मतीर्थ, ब्रह्मयोनि और नीलपर्वत का भी स्मरण किया गया। फिर कुब्जाम्बक, भद्रवट, वसिष्ठ का स्थान, स्वर्ग का द्वार, प्राणियों का द्वार और काली का आश्रम आया। रुद्रावर्त, सुगन्धाश्व, कपिलावन, भद्रकर्ण झील और शंकुकर्ण झील का भी उल्लेख हुआ। सात सरस्वत, औशनस तीर्थ, कपालमोचन, अवकीर्ण और काम्यक तीर्थ भी बताए गए। चतुःसामुद्रिक, शतक, सहस्रिका, रेणुका, पंचवटक, विमोचन और ओजस तीर्थों का वर्णन हुआ। स्थानुतीर्थ, कुरु तीर्थ, स्वर्ग का द्वार, कुशध्वज, विश्वेश्वर, मानवक, कुआँ और नारायण का आश्रय भी स्मरण किए गए। गंगा ह्रद, वटवृक्ष, बदरीपाटन, इन्द्रमार्ग, एकरात्र और क्षीरकावास का भी उल्लेख किया गया। इसके बाद सोमतीर्थ, दधीच, श्रुततीर्थ, कोटितीर्थस्थली और भद्रकाली झील का नाम लिया गया। अरुंधतीवन, परम ब्रह्मावर्त, अश्ववेदी, कुब्जावन और यमुना का उद्गम भी बताए गए। वीर, प्रमोक्ष, उत्तम सिंधु, ऋष, कुल्या, सकृतिका, उर्वीसंक्रमण और मायाविद्या का मूल भी गिनाए गए। महाश्रम, वैतसिकारूप, सुंदरिकाश्रम, बाहुतीर्थ, सुंदर नदी और विमलाशोक का भी स्मरण हुआ। पंचनद तीर्थ, ज्ञानी मार्कंडेय का स्थान, सोमतीर्थ, सितोदा और मत्स्योदरी तीर्थ का भी उल्लेख हुआ। सूर्यप्रभा, सूर्यतीर्थ, अशोकवन, अरुणास्पद, कामद और शुक्रमय तीर्थ रेत सहित बताए गए। पिशाचमोचन, सुभद्राजलाशय, विमलदंड का कुंड और चंडेश्वर तीर्थ का भी उल्लेख हुआ। पवित्र ज्येष्ठस्थान झील, पावन ब्रह्मसर, जैगीषव्य की गुफा और हरिकेश का उपवन भी गिनाए गए। अजानमुख झील, घंटाकर्ण झील, पुण्डरीक झील और कर्कोटक का कुआँ भी स्मरण किए गए। स्वर्णकूप, श्वेततीर्थ झील, घरघरिका का कुंड और चंद्रिका का अंधकारमय कुआँ भी वर्णित हुआ। श्मशान स्तंभ कुआँ, विनायक झील, सिंधु से उत्पन्न कुआँ और फिर से पवित्र ब्रह्मसर का भी उल्लेख किया गया। रुद्र का निवास, नागतीर्थ, पुलोमक, भक्तों का सरोवर, क्षीर झील, पितरों का आश्रय और कुमारक भी गिनाए गए। ब्रह्मावर्त, कुशावर्त, दधिकर्ण कुआँ, श्रृंगतीर्थ, महान तीर्थ, श्रेष्ठ तीर्थ और महानदी का भी स्मरण किया गया। दिव्य, पावन ब्रह्मसर, गया के शीर्ष पर अविनाशी वटवृक्ष, दक्षिण और उत्तर गोमय, और रूपशीतिका का भी उल्लेख हुआ। कपिला झील, गृध्र वट, सावित्री झील, प्रभासना, सीता का वन, योनि का द्वार और धेनुक का नाम भी लिया गया। धन्यक, कोकिला स्थान, मातंग झील, पितृकूप, रुद्रतीर्थ, इन्द्रतीर्थ और सुमालिन भी गिनाए गए। ब्रह्मा का आसन, सात कुण्ड, मणिसर, कौशिकी, भरत तीर्थ और ज्येष्ठलिका का भी स्मरण हुआ। विश्वेश्वर, कल्पसर, कन्यासंवेत्ता, निष्चिव, प्रभाव और वसिष्ठ का आश्रम भी वर्णित हुआ। देवकूट और उसका कुआँ, वसिष्ठ का आश्रम, वीरों का आश्रम, ब्रह्मसर, ब्रह्मवीर और अवकपिलि भी गिनाए गए। कुमार की धारा, श्री की धारा, गौरी का शिखर, शुनः का कुंड, तीर्थ और नंदीतीर्थ का भी उल्लेख हुआ। कुमार का निवास, श्री का निवास, पृथ्वी को शीतल करने वाला तीर्थ, कुम्भकर्ण झील और कौशिकी झील भी बताए गए। धर्मतीर्थ, कामतीर्थ, उद्दालक तीर्थ, संध्या तीर्थ, करतोया, कपिला और लोहित सागर का भी स्मरण हुआ। शोण का उद्गम, वंशवन, ऋषभ, कालतीर्थ, पुण्यवती का सरोवर, तीर्थ और बदरिकाश्रम का भी उल्लेख किया गया। रामतीर्थ, पितरों का वन, विरजातीर्थ, मार्कंडेय का वन, कृष्णतीर्थ और वटवृक्ष का भी वर्णन हुआ। रोहिणी का श्रेष्ठ कुआँ, इन्द्रद्युम्न झील, सानुगर्त, समहेन्द्र, श्रीतीर्थ और श्री नदी भी गिनाए गए। इषुतीर्थ, वार्षभ, कावेरी का कुंड, कन्यातीर्थ, गोकर्ण और गायत्री का स्थान भी बताया गया। बदरी का कुंड, एक अन्य पावन सरोवर, विकर्णक नामक मध्य स्थान, जाति का कुंड, देवकूप और कुश के ढलान का भी उल्लेख हुआ। सभी देवताओं का व्रत, कन्याश्रम का कुंड और वलखिल्य ऋषियों के दोनों स्थान, प्राचीन और नवीन दोनों, भी स्मरण किए गए। और एक अन्य अविभाज्य महान ऋषियों का कुंड—इन समस्त पावन स्थलों में, शास्त्र के अनुसार, श्रद्धा और विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए। इस प्रकार, इन तीर्थों का स्मरण और महिमा, श्रद्धालु जनों के लिए मोक्ष और पुण्य का मार्ग प्रशस्त करती है।