सुनिए, हे ऋषियों, परमात्मा हरि ही सभी कर्मों के कर्ता हैं, वही यज्ञ रूप में पूजित होते हैं, और वही उन कर्मों का फल भी हैं। युग का आरंभ उन्हीं से होता है; हरि के अतिरिक्त कुछ भी नहीं है। आकाश में भगवान का जो रूप है, वह तारों से बना हुआ शिशुमार (डॉल्फिन) का रूप है, जिसकी पूँछ में ध्रुव स्थित है। वही भगवान, घूमते हुए, सूर्य, चंद्रमा आदि ग्रहों का भ्रमण कराते हैं; तारागण उनके साथ घूमते हैं, जैसे पहिए में तीलियाँ घूमती हैं। सूर्य, चंद्रमा, तारे और ग्रह वायु के बंधनों से ध्रुव से बंधे हुए हैं और वहीं स्थिर हैं। आकाश में जो ज्योतियों का शिशुमार रूप है, वही नारायण का परम धाम है; नारायण उसमें स्थित होकर उसका आधार बने हुए हैं। प्रजा के स्वामी भगवान की पूजा करके, उत्तरपाद के पुत्र ध्रुव उसी शिशुमार की पूँछ पर स्थित हो गए। जनार्दन शिशुमार का आधार हैं और सबका निरीक्षक हैं; शिशुमार ध्रुव का आधार है, और सूर्य ध्रुव में स्थित है। इसी आधार से यह संसार—देव, असुर, मनुष्य—सब स्थिर हैं। हे ऋषियों, अब सुनिए कि यह कैसे होता है। विवस्वान (सूर्य) आठ महीनों में रस रूपी जल को अपने में समेट लेते हैं; फिर वह वर्षा कराते हैं, जिससे अन्न उत्पन्न होता है और समस्त संसार अन्न से पोषित होता है। विवस्वान अपनी तीक्ष्ण किरणों से संसार का जल खींच लेते हैं; फिर सोम (चंद्रमा) उसे पोषित करता है, और चंद्रमा वायु के मार्ग से आकाश में उसे फैलाता है। जल वाष्प, अग्नि, और वायु के रूप में बादलों में फैल जाता है; इनसे बादल जल को खोते नहीं, बल्कि संचित रखते हैं। बादलों में स्थित जल, वायु के द्वारा नीचे गिरता है; समय के प्रभाव से वह शुद्ध होकर पृथ्वी पर आता है। सूर्य चार प्रकार का जल ग्रहण करता है: नदियों और समुद्रों से, पृथ्वी से, और जीवों से। सूर्य देवता, स्वर्गीय गंगा का जल लेकर अपनी किरणों से पृथ्वी पर भेज देते हैं, चाहे बादल न हों। हे श्रेष्ठ द्विजों, वह जल, जिससे मनुष्य के पाप और दोष धुल जाते हैं, नरक में नहीं जाता; उसे दिव्य स्नान कहा जाता है। सूर्य द्वारा देखे गए जल बादलों के बिना आकाश से गिरते हैं; वह स्वर्गीय गंगा का जल सूर्य की किरणों से गायों पर गिरता है। जब जल आकाश से कृतिका आदि विषम नक्षत्रों पर सूर्य को देखकर गिरता है, तो वह गंगा का जल माना जाता है, जो दिशाओं के हाथियों से उत्पन्न होता है। जब जल आकाश से सूर्य के साथ उठते हुए सम नक्षत्रों पर गिरता है, तो सूर्य की किरणें उसे तुरंत उठा लेती हैं। दोनों प्रकार के जल अत्यंत पवित्र हैं, हे द्विजों, मनुष्यों के पापों को दूर करते हैं; गंगा का जल दिव्य है, स्नान के लिए श्रेष्ठ है। बादलों से गिरा जल, हे द्विजों, सभी जीवों को पोषित करता है; वह सभी वनस्पतियों का पोषण करता है, वही जीवन का अमृत है। इसी जल से औषधियों का समूह अत्यंत वृद्धि पाता है; वही फलों के पकने का कारण है, और उसी से संतान उत्पन्न होती है। इसी जल से शास्त्र दृष्टि वाले लोग प्रतिदिन यज्ञ करते हैं, और इससे देवताओं का पोषण होता है। यज्ञ, वेद, द्विजों से शुरू होने वाली जातियाँ, देवताओं के समूह, पशु और जीवों के समूह—सभी इसी से हैं। यह सम्पूर्ण स्थावर और जंगम संसार वर्षा से पोषित है; और वह वर्षा सविता (सूर्य) से उत्पन्न होती है, हे श्रेष्ठ ऋषियों। सविता ही स्थिर आधार है; स्थिर तारा शिशुमार है, और वह भी नारायण पर स्थित है। नारायण शिशुमार के हृदय में निवास करते हैं; वे सब प्राणियों के आधार हैं, आदि और शाश्वत हैं। हे श्रेष्ठ ऋषियों, मैंने आपको ब्रह्माण्ड का वर्णन कर दिया है, जिसमें पृथ्वी, समुद्र आदि जुड़े हैं; अब और क्या सुनना चाहते हैं? हे धर्म के ज्ञाता, आप पृथ्वी पर स्थित पवित्र तीर्थों और स्थानों का वर्णन करें; हमारे मन उन्हें सुनने के लिए इच्छुक हैं। जिसका हाथ, पैर और मन संयमित है, जिसमें विद्या, तप और यश है, वह तीर्थ का फल प्राप्त करता है। जिस व्यक्ति का मन, वाणी और इंद्रियों का नियंत्रण शुद्ध है, वही शरीर रूपी तीर्थ स्वर्ग का मार्ग जाग्रत करता है। भीतर से भ्रष्ट मन वाला व्यक्ति तीर्थों में सैकड़ों बार स्नान करने पर भी शुद्ध नहीं होता, जैसे अपवित्र मदिरा पात्र। न तीर्थ, न दान, न व्रत, न आश्रम, किसी भी प्रकार से वह शुद्ध नहीं होता, जिसका मन दुष्ट है, जो कपट में रत है, और जिसकी इंद्रियाँ असंयमित हैं। जहाँ भी मनुष्य इंद्रियों का संयम करता है, वहीं कुरुक्षेत्र, प्रयाग और पुष्कर है। इसलिए, हे श्रेष्ठ ऋषियों, अब मैं संक्षेप में पृथ्वी पर स्थित तीर्थों और पवित्र स्थानों का वर्णन करूँगा, जैसा वे वास्तव में हैं। सौ वर्षों में भी पुष्कर और नैमिषारण्य का पूरा वर्णन संभव नहीं है। मैं प्रयाग, धर्मारण्य, हे श्रेष्ठ द्विजों, धेनुक, चंपकारण्य, और सैन्धवारण्य का भी वर्णन करूँगा। पवित्र मगधारण्य, दंडकारण्य, गया, प्रभास तीर्थ, और दिव्य कनखल भी बताऊँगा। भृगुतुंग, हिरण्याक्ष, भीमारण्य, कुशस्थली, लोहाकुल, साकेदार, और मंदारण्य भी हैं। महाबल, कोटितीर्थ जो सभी पापों को दूर करता है, रूपतीर्थ, शूकरव, और चक्रतीर्थ भी महान पुण्य के स्थान हैं। योगतीर्थ, सोमतीर्थ, पवित्र साहोटक, पावन कोकामुख, और बदरी पर्वत भी तीर्थों में आते हैं। इस प्रकार, परमात्मा की लीला, ब्रह्माण्ड का आधार, वर्षा और जीवन का चक्र, तथा पृथ्वी के पावन तीर्थों का वर्णन हुआ।