महर्षियों के प्रश्न पर, सूतजी ने विस्तार से पृथ्वी और उसके रहस्यों का वर्णन किया। उन्होंने बताया कि द्वीप और समुद्र दोनों समान हैं, और जो अगला क्षेत्र है, वह उनसे दुगना है; सभी समुद्रों का जल सदा बराबर रहता है। उनमें कभी कोई कमी या अधिकता नहीं होती, जैसे किसी पात्र में रखा जल अग्नि के संपर्क में आकर भी न बढ़ता है, न घटता है। चंद्रमा के शुक्ल और कृष्ण पक्ष में जब वह घटता-बढ़ता है, तब समुद्र का जल भी उसी अनुरूप बढ़ता-घटता है, किंतु वह कभी अपनी मर्यादा से न अधिक होता है, न कम। चंद्रमा के उदय और अस्त के समय, दोनों पक्षों में समुद्र का जल एक सौ पंद्रह अंगुल की माप में रहता है। यह वृद्धि और कमी स्पष्ट देखी जाती है। कमलद्वीप में तो भोजन स्वयं प्रकट होता है। वहाँ के निवासी सदा छह रसों से युक्त भोजन करते हैं। वहाँ के मीठे जल के चारों ओर ही सारा संसार बसा हुआ दिखाई देता है। इसके आगे स्वर्णमयी भूमि है, जो चौड़ाई में दुगनी है, किंतु वह क्षेत्र निर्जन है—वहाँ कोई जीव नहीं रहता। उसके बाद लोकालोक पर्वत आता है, जो दस हज़ार योजन तक फैला है। उसकी ऊँचाई भी उतनी ही है, और उस पर्वत को चारों ओर से घना अंधकार घेर लेता है। उस अंधकार के भी पार, चारों ओर ब्रह्माण्ड के अंडे का कवच है। हे द्विजश्रेष्ठ, यह पृथ्वी पचास करोड़ की परिमिति में फैली है। अपने द्वीपों, पर्वतों और कवच सहित, यही पृथ्वी समस्त गुणों से युक्त, सभी लोकों की आधार और रचयिता है। फिर सूतजी ने पृथ्वी की ऊँचाई का भी वर्णन किया—वह सत्तर हज़ार है। पाताल लोकों के बारे में बताया कि प्रत्येक अधोलोक, जैसे अतल, वितल, नितल, सुतल, तलातल, रसातल और सातवें पाताल की माप दस हज़ार है। वहाँ की भूमि काली, श्वेत, लाल, पीली, कंकरीली, शिलायुक्त और स्वर्णमयी है। इन लोकों में सुंदर महलों से सुसज्जित भूमि है, जहाँ असंख्य दानव और दैत्य जातियाँ निवास करती हैं। वहीं, विशालकाय सर्पों के वंशज भी बसते हैं। महर्षि नारद के अनुसार, ये पाताल लोक तो स्वर्ग से भी अधिक सुखदायक हैं। उन्होंने स्वर्गवासियों के बीच कहा था—जो पाताल से स्वर्ग जाता है, उसे वहाँ अद्भुत रत्न और सुखदायक वस्तुएँ मिलती हैं। पाताल में सर्पों के आभूषण हर ओर शोभा देते हैं; दैत्य और दानव कन्याएँ वहाँ की शोभा बढ़ाती हैं। उस लोक की तुलना कौन कर सकता है? वहाँ तो मुक्त भी क्यों न हो, हर कोई आनंदित होता है। वहाँ सूर्य और चंद्रमा की किरणें तो प्रकाश देती हैं, पर तपन या शीतलता नहीं देतीं। वहाँ के सर्प मदमत्त होकर भरपेट भोजन और पेय का आनंद लेते हैं। वहाँ समय का बीतना भी दानवों आदि को ज्ञात नहीं होता। मनोरम वन, नदियाँ, झीलें और कमल-सरोवर वहाँ विद्यमान हैं। कोयल और अन्य पक्षियों की मधुर ध्वनियाँ, मनोहर वस्त्र, अलंकार, सुगंधित द्रव्य और उत्तम लेप वहाँ सदा उपलब्ध हैं। वीणा, बांसुरी, मृदंग आदि की मधुर ध्वनियाँ सदा गूंजती रहती हैं, और दानवों के सौभाग्यशाली लोग इनका आनंद उठाते हैं। इन सबका आनंद दैत्य, सर्प और पाताल के निवासी उठाते हैं। पाताल लोक के नीचे भगवान विष्णु का अंधकारमय स्वरूप निवास करता है। दैत्य और दानव भी उनके, शेषनाग या अनंत के, गुणों का वर्णन नहीं कर सकते। सिद्ध, देवता और दिव्य ऋषि भी जिनकी उपासना करते हैं, ऐसे अनंत शेष सहस्त्र फणों वाले, स्वस्तिक और कमल से अलंकृत, मणियों से दीप्तिमान हैं और अपनी प्रभा से दिशाओं को प्रकाशित करते हैं। वे जगत के कल्याण के लिए असुरों को शक्तिहीन कर देते हैं। उनके नेत्र मद से चंचल रहते हैं, वे सदा एक कुंडल पहनते हैं, मुकुट और मालाओं से शोभायमान, श्वेत पर्वत की भाँति दीप्तिमान, नीले वस्त्रधारी, गौरव से भरे और उज्ज्वल फणधारी हैं। वे परम कैलास पर्वत के समान हैं, जिनमें जलप्रपात और मेघ हैं; उनके हाथ में हल और उत्तम गदा है। अपनी ही प्रभा और वरुणी रूप से वे पूजित होते हैं। युगांत पर उनके मुखों से अग्नि के समान विष की ज्वालाएँ निकलती हैं। वहीं रुद्र संकर्षण रूप में प्रकट होकर तीनों लोकों का संहार करते हैं। वे पूरी पृथ्वी को अपने फणों पर पर्वत-शिखर की भाँति उठाए रहते हैं। शेष पाताल के मूल में निवास करते हैं और सभी देवता उनकी पूजा करते हैं। उनकी शक्ति, पराक्रम, स्वरूप और स्वभाव को देवता भी नहीं जान सकते। उनके फणों की मणियों से पूरी पृथ्वी लालिमा युक्त हो जाती है, और वह सम्पूर्ण पृथ्वी उनके अंश मात्र है। वे पुष्पमालाओं से अलंकृत प्रतीत होते हैं—उनकी महिमा का वर्णन कौन कर सकता है? जब अनंत शेष अपने फण फैलाते हैं, मद से चंचल नेत्रों के साथ, तब पूरी पृथ्वी, पर्वत, जल और वन थरथराने लगते हैं। गंधर्व, अप्सराएँ, सिद्ध, किन्नर, नाग और गज उनकी महिमा को नहीं पा सकते; इसलिए वे अनंत—अक्षय—कहलाते हैं। नाग कन्याओं के द्वारा लगाया गया चंदन उनके श्वास के वायु से बार-बार सूख जाता है और उसकी सुगंध चारों ओर फैल जाती है। प्राचीन ऋषि गर्ग ने उनकी उपासना कर के ही ज्योतिष का सच्चा ज्ञान प्राप्त किया। उन्होंने सभी लक्षणों से फल जाने, और यही श्रेष्ठ सर्प पृथ्वी को अपने फणों पर उठाए हुए है, जिसमें सभी लोक, देव, असुर और मनुष्य स्थित हैं। इसके बाद सूतजी ने ब्राह्मणों से कहा—अब रौरव आदि नरकों का वर्णन सुनो, जहाँ पापी जीवों को डाला जाता है। रौरव, शूकर, रोध, तान, विशासन, महाज्वाल, तप्तकुंड, महालोभ और विमोह—ये नरक हैं। इसके आगे रुधिरांध, वसातप्त, कृमिष, कृमिभोजन, असिपत्रवन, कृष्ण, ललाभक्ष और दारुण नरकों का भी उल्लेख हुआ है। इस प्रकार सूतजी ने पृथ्वी, अधोलोक, शेषनाग और नरकों का विस्तार से वर्णन किया, जिससे सभी श्रोतागण श्रद्धा और ज्ञान से भर गए।