सोम के पुत्र का नाम था वरचा, जिनसे तेजस्विता की उत्पत्ति हुई। धव के पुत्र थे द्रविण, जो यज्ञसमिधाओं के वाहक माने गए। मनोहरा से शिशिर, प्राण और रमण नामक पुत्रों की उत्पत्ति हुई। अनिल की पत्नी थीं शिवा, जिनसे मनोजव नामक पुत्र उत्पन्न हुए। अनिल के एक अन्य पुत्र का नाम अविज्ञातगति था—इस प्रकार अनिल के दो पुत्र हुए। अग्निदेव के पुत्र कुमार हैं, जो अस्त्र के अग्रभाग में शोभायमान रहते हैं। उनके भाई शाख, विशाख और नैगमेय हैं—नैगमेय का जन्म अग्नि की पीठ से हुआ था। कृतिका से उत्पन्न बालक कार्त्तिकेय कहलाए। प्रत्युष का पुत्र देवल नामक ऋषि हुआ। देवल के भी दो पुत्र थे, जो अत्यंत ज्ञानी और धैर्यवान थे। बृहस्पति की बहन एक महान् नारी थीं, जो ब्रह्मविद्या में निपुण थीं। योग में सिद्ध होकर वे संसार में सर्वत्र अनासक्त भाव से विचरण करती थीं। वे वसु गणों में आठवें प्रभास की पत्नी बनीं। उन्हीं से विश्वकर्मा का जन्म हुआ, जो अत्यंत सौभाग्यशाली, प्रजापतियों के अधिपति, सहस्त्र कलाओं के स्वामी और देवताओं के श्रेष्ठ शिल्पी माने गए। वे सभी आभूषणों के निर्माता, श्रेष्ठ शिल्पकार और देवताओं के विमानों के भी रचयिता हैं। मनुष्यों का जीवन भी इन्हीं की कला-कौशल पर आधारित है। कश्यप की पत्नी सुरभि से ग्यारह रुद्रों का जन्म हुआ। महादेव की कृपा और तपस्या से शुद्ध होकर सुरभि ने अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, त्वष्टा और महाबली रुद्र को जन्म दिया। हरा, बहुरूप, त्र्यम्बक, अपराजित, वृषाकपि, शम्भु, कपर्दी और रैवत भी उन्हीं से उत्पन्न हुए। मृगव्याध, शर्व और कपाली भी उन्हीं ग्यारह रुद्रों में गिने जाते हैं, जो तीनों लोकों के स्वामी माने गए हैं। श्रेष्ठ द्विजों, पुराणों में सौ असीमित बलशाली रुद्रों का भी वर्णन है, जिनसे सारा चराचर जगत व्याप्त है। अब कश्यप प्रजापति की पत्नियों का वर्णन सुनो—अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा, सुरसा, खसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू और मुनि—इन सब से उत्पन्न संतानों का भी स्मरण करो। पिछले मन्वन्तर में बारह श्रेष्ठ देवताओं, जिन्हें तुषित कहा गया, ने वैवस्वत मन्वन्तर के प्रारंभ में परस्पर विचार किया। चाक्षुष मनु के काल के अंत में, सभी लोकों के हित के लिए वे एकत्र हुए और बोले—"आओ, हम अदिति में प्रवेश करें और अगले मन्वन्तर में जन्म लें, यह हमारे लिए हितकारी होगा।" इस प्रकार, चाक्षुष मन्वन्तर के पश्चात्, वे सभी अदिति, जो दक्ष की पुत्री थीं, और कश्यप, जो मरीचि के पुत्र थे, से जन्मे। वहीं विष्णु और शक्र पुनः जन्मे, साथ ही अर्यमन, धाता, त्वष्टा, पूषा, विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, अंश और भग—ये बारह आदित्य कहलाए। सोम की सत्ताईस पत्नियाँ, जो महान व्रती थीं, ने तेजस्वी और असीम ऊर्जा वाले पुत्रों को जन्म दिया। अरिष्टनेमि की पत्नियों ने, जो विद्वान और बहुपुत्र थीं, सोलह संतानों को जन्म दिया; उनमें से चार विद्युत् (बिजली) के नाम से प्रसिद्ध हुए। चाक्षुष मन्वन्तर के पश्चात्, ब्रह्मर्षियों द्वारा पूजित ऋचाएँ तथा देवराज कृत्शाश्व की आयुधों का भी स्मरण होता है। सहस्त्र युगों के अंत में, ये सभी देवगण पुनः जन्म लेते हैं—तीसत्तीस संख्या में, इच्छा से उत्पन्न होते हैं। इन देवताओं में भी सृष्टि और प्रलय होते रहते हैं, जैसे सूर्य आकाश में उदित और अस्त होता है। इस प्रकार, हर युग में देवताओं की ये श्रेणियाँ उत्पन्न होती हैं। दिति ने कश्यप से दो पुत्र उत्पन्न किए—हिरण्यकशिपु और महाबली हिरण्याक्ष; उनकी एक कन्या सिंहिका थी, जो विप्रचित्ति की पत्नी बनी। सिंहिका के पुत्र सैंहिकेय कहलाए, जो अत्यंत पराक्रमी थे। हिरण्यकशिपु के चार पुत्र हुए—ह्रादा, अनुह्रादा, महाबली प्रह्रादा और संह्रादा। ह्रादा के पुत्र का नाम भी ह्रदा था। ह्रदा के दो वीर पुत्र हुए—शिव और काल। प्रह्राद से विरोचन का जन्म हुआ और विरोचन से बली का। बली के सौ पुत्र हुए, जिनमें बाण सबसे बड़ा और तपस्वी था; धृतराष्ट्र, सूर्य, चंद्र, चंद्रतापन, कुम्भनाभ, गर्दभाक्ष, कुक्शि आदि भी उनमें थे। बाण अत्यंत बलशाली और पशुपति को प्रिय था। पूर्व कल्प में बाण ने उमापति को प्रसन्न कर उनके समीप रहने का वर प्राप्त किया था। हिरण्याक्ष के पुत्र भी बुद्धिमान और पराक्रमी थे—भरभर, शकुनि, भूतसंतापन, महानाभ, कालानाभ आदि। दनु के भी सौ पुत्र हुए, जो अत्यंत पराक्रमी और तपस्वी थे। उनमें प्रमुख थे—द्विमूर्धा, शंकुकर्ण, हयशिरा, अयमुख, शम्बर, कपिल, वामन, मारीचि, मगवान, इल्वल, स्वसृम, विक्षोभण, केतु, केतुवीर्यशतह्रद, इंद्रजित, सर्वजित, वज्रनाभ, एकचक्र, तारक, वैश्वानर, पुलोमा और विद्रावणमहाशिरा। इस प्रकार, इन श्लोकों में वर्णित देवताओं, असुरों, ऋषियों और उनके वंश का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ है, जिससे सृष्टि की विविधता, शक्ति और दिव्यता प्रकट होती है।