हे श्रेष्ठ द्विज, मेरु पर्वत के चारों ओर, चारों दिशाओं में, प्रसिद्ध इलावृत नामक क्षेत्र स्थित है, जिसकी चौड़ाई नौ हजार योजन है। इस इलावृत के चारों ओर चार महान पर्वत हैं, जो मेरु के आधार-स्तंभ के समान विशाल हैं, प्रत्येक की चौड़ाई दस हजार योजन है। पूर्व दिशा में मंदार पर्वत है, दक्षिण में गंधमादन, पश्चिम में विपुल, और उत्तर में सुपार्श्व स्थित हैं। इन पर्वतों के बीच में कदंब, जाम्बू, पीपल और वट जैसे वृक्ष बड़े-बड़े आकार में उगते हैं। इन पर्वतों पर वृक्षों की ऊँचाई ग्यारह सौ योजन तक है, जो पर्वतों के अधिपति के समान माने जाते हैं। इन्हीं में से, श्रेष्ठ द्विज, जाम्बू नामक वृक्ष से जम्बूद्वीप का नाम पड़ा है। उस जाम्बू वृक्ष के फल हाथियों के समान विशाल होते हैं, और जब वे गिरकर पर्वत की ढलानों पर सड़ते हैं, तो उनका रस चारों ओर फैल जाता है। इसी प्रसिद्ध रस से वहाँ जाम्बूनदी नामक नदी उत्पन्न होती है, जिसे वहाँ के निवासी पीते हैं। जो लोग उस जाम्बूनदी का जल पीते हैं, उन्हें कभी थकावट, दुर्गंध, बुढ़ापा या इंद्रियों का क्षय नहीं होता; वहाँ के लोगों पर इसका यही प्रभाव है। जब इस नदी का रस तट पर पहुँचकर मंद वायु से सूख जाता है, तो वह जाम्बूनद नामक सुवर्ण में बदल जाता है, जो सिद्धों के आभूषण के योग्य है। मेरु के पूर्व में भद्राश्व, पश्चिम में केतुमाल नामक दो प्रदेश हैं, और इनके बीच में इलावृत क्षेत्र स्थित है। पूर्व दिशा में चित्ररथ वन, दक्षिण में गंधमादन, पश्चिम में वैभ्राज, और उत्तर में प्रसिद्ध नंदन वन है। अरुणोद, महाभद्र, असितोद और समानसम—ये चार झीलें सदैव देवताओं द्वारा आनंदपूर्वक उपयोग की जाती हैं। मेरु के पूर्व में शीत से प्रारंभ होकर शांतवान, चक्रकुंज, कुररी, माल्यवान और वैकंक जैसे केसराचल पर्वत हैं। दक्षिण में त्रिकूट, शिशिर, पतंग, रुचक, निषध आदि केसरपर्वत हैं। पश्चिम में शिखिवास, सवैदूर्य, कपिल, गंधमादन और जानुधि प्रमुख केसराचल पर्वत माने जाते हैं। मेरु के समीप, जठर से प्रारंभ होकर शंखकूट, ऋषभ, हंस, नाग आदि पर्वत स्थित हैं। उत्तर में कालंजर से प्रारंभ होकर अन्य केसराचल पर्वत हैं, और वहाँ एक महान नगरी है, जिसकी चौड़ाई चौदह हजार योजन है। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मेरु के ऊपर स्वर्ग में ब्रह्मा की नगरी कही गई है, जो आठों दिशाओं और उपदिशाओं में फैली है। वहाँ इंद्र और अन्य लोकपालों की प्रसिद्ध श्रेष्ठ नगरियाँ हैं, जो विष्णु के चरणों से प्रकट होकर चंद्रलोक तक व्याप्त हैं। ब्रह्मा की नगरी के चारों ओर गंगा आकाश से गिरी और वहाँ से चारों दिशाओं में विभाजित हो गई। उनके नाम हैं—सीता, अलकानंदा, चक्षु और भद्रा। सबसे पहले सीता, आकाश मार्ग से पर्वतों के ऊपर-ऊपर बहती है। फिर पूर्व दिशा से भद्रा सर्नव समुद्र की ओर जाती है; इसी प्रकार अलकनंदा दक्षिण मार्ग से भरतखंड पहुँचती है और वहाँ से सात धाराओं में विभाजित होकर समुद्र में प्रविष्ट होती है। चक्षु पश्चिम के पर्वतों को पार कर केतुमाल प्रदेश के मार्ग से पश्चिमी समुद्र में पहुँचती है; भद्रा उत्तर के पर्वतों और उत्तर कुरुओं को पार करती है और उत्तर समुद्र में प्रवाहित होती है। अनिल और निषध, माल्यवत और गंधमादन—इन दो-दो पर्वतों के बीच मेरु कमल की नाल के समान स्थित है। भरत, केतुमाल, भद्राश्व और कुरु—ये चारों देश उसके चारों ओर स्थित हैं। विश्वपर्वत की पत्तियाँ सीमा पर्वतों के बाहर हैं; जठर और देवकूट दोनों सीमा पर्वत हैं। अनिल और निषध दक्षिण और उत्तर में, गंधमादन और कैलास पूर्व और पश्चिम में स्थित हैं। ये पर्वत सागर में अस्सी योजन लंबाई तक फैले हैं; निषध और परियात्र दोनों सीमा पर्वत हैं। पूर्व और पश्चिम में, मेरु के दोनों ओर, अनिल और निषध पर्वत स्थित हैं। त्रिशृंग और जरुधि उत्तर दिशा के पर्वत हैं, जो पूर्व-पश्चिम में समुद्र तक फैले हैं। इस प्रकार, हे द्विजश्रेष्ठ, मैंने मेरु के चारों ओर स्थित सीमा पर्वतों का वर्णन किया, जो चारों दिशाओं में दो-दो हैं। और वे पर्वत जो मैंने मेरु के चारों दिशाओं में शीत आदि से आरंभ कर केसराचल के रूप में बताए, वे अत्यंत रमणीय हैं। इन पर्वतों की घाटियाँ, जहाँ सिद्ध और चारण निवास करते हैं, अत्यंत मनोहर हैं, और उनमें प्राचीन वन भी हैं। हे श्रेष्ठ मुनि, वहाँ लक्ष्मी, विष्णु, अग्नि, सूर्य, इंद्र और अन्य देवताओं के श्रेष्ठ तीर्थ हैं, जो मनुष्यों और किन्नरों द्वारा अलंकृत रहते हैं। गंधर्व, यक्ष, राक्षस, दैत्य और दानव भी उन रमणीय घाटियों में दिन-रात क्रीड़ा करते हैं। वास्तव में, इन्हें पृथ्वी के स्वर्ग, पुण्यात्माओं के निवास स्थान के रूप में स्मरण किया जाता है; पापी जन वहाँ सैंकड़ों जन्मों में भी नहीं पहुँच सकते। भद्राश्व में भगवान विष्णु हयग्रीव रूप में, केतुमाल में वराह रूप में, और भारत में कूर्म रूप में स्थित हैं। कुरुओं में गोविंद मत्य रूप में, जो अनादि हैं, निवास करते हैं; और हरि, सबका स्वामी, अपनी विश्वरूपता से सर्वत्र विद्यमान हैं। वे सबके आधार हैं, हे द्विजश्रेष्ठ, और सबको व्याप्त करते हैं। जहाँ तक आठों क्षेत्र, किम्पुरुष आदि से प्रारंभ होते हैं, वहाँ किसी प्रकार का शोक, थकावट, दुःख या भूख का भय नहीं है; वहाँ के लोग स्वस्थ, निर्भय और समस्त क्लेशों से रहित रहते हैं।