ગન્તુમ્ ઇચ્છામિ પરમં પદં યત્ તે સનાતનમ્ પ્રસાદાત્ તવ દેવેશ પુનરાવૃત્તિદુર્લભમ્
હું તમારી એ સર્વોચ્ચ અવિનાશી સ્થિતિમાં પહોંચવા ઇચ્છું છું, દેવેશ, જે તમારા કૃપાથી જ મળે છે અને જ્યાંથી પાછા આવવું બહુ દુર્લભ છે.
ભક્તો ઽસિ મે મુનિશ્રેષ્ઠ મામ્ આરાધય નિત્યશઃ મત્પ્રસાદાદ્ ધ્રુવં મોક્ષં પ્રાપ્યસિ ત્વં સમીહિતમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, તું તો મારો ભક્ત છે; હંમેશા મારી ભક્તિ કર. મારી કૃપાથી તું નિશ્ચયે જ એ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરીશ, જે તારે ઇચ્છેલો છે.
મદ્ભક્તાઃ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ સ્ત્રિયઃ શૂદ્રાન્ત્યજાતિજાઃ પ્રાપ્નુવન્તિ પરાં સિદ્ધિં કિં પુનસ્ ત્વં દ્વિજોત્તમ
મારા ભક્તો કશ્યપ, વૈશ્ય, સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને નીચી જાતિના લોકો—even તેઓ પણ સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ મેળવે છે; તો પછી, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તું તો એથી પણ વધુ પાત્ર છે.
શ્વપાકો ઽપિ ચ મદ્ભક્તઃ સમ્યક્ શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ પ્રાપ્નોત્ય્ અભિમતાં સિદ્ધિમ્ અન્યેષાં તત્ર કા કથા
અગ્નિખાદક પણ જો મારી ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી ભરપૂર હોય, તો તે પણ ઇચ્છિત સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે; તો બીજાઓની તો વાત જ શું?
એવમ્ ઉક્ત્વા તુ તં વિપ્રાઃ સ દેવો ભક્તવત્સલઃ દુર્વિજ્ઞેયગતિર્ વિષ્ણુસ્ તત્રૈવાન્તરધીયત
આ રીતે કહ્યું પછી, હે વિદ્વાનો, ભક્તપ્રેમી અને દુર્લભ માર્ગવાળા એ વિષ્ણુ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
ગતે તસ્મિન્ મુનિશ્રેષ્ઠાઃ કણ્ડુઃ સંહૃષ્ટમાનસઃ સર્વાન્ કામાન્ પરિત્યજ્ય સ્વસ્થચિત્તો ભવત્ પુનઃ
તે વિષ્ણુના વિદાય પછી, મુનિશ્રેષ્ઠ કંડુ આનંદિત મનથી સર્વ ઇચ્છાઓ ત્યજી, ફરીથી સ્વસ્થ અને સ્થિર ચિત્તવાળા બન્યા.
સર્વેન્દ્રિયાણિ સંયમ્ય નિર્મમો નિરહંકૃતિઃ એકાગ્રમાનસઃ સમ્યગ્ ધ્યાત્વા તં પુરુષોત્તમમ્
સર્વ ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખી, મમત્વ અને અહંકાર છોડીને, એકાગ્ર મનથી તેમણે એ પુરુષોત્તમનું યોગ્ય રીતે ધ્યાન કર્યું.
નિર્લેપં નિર્ગુણં શાન્તં સત્તામાત્રવ્યવસ્થિતમ્ અવાપ પરમં મોક્ષં સુરાણામ્ અપિ દુર્લભમ્
એવી અવ્યક્ત, ગુણરહિત, શાંત અને માત્ર સત્તામાં સ્થિત પરમ મોક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો, જે દેવતાઓ માટે પણ દુર્લભ છે.
યઃ પઠેચ્ છૃણુયાદ્ વાપિ કથાં કણ્ડોર્ મહાત્મનઃ વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યઃ સ્વર્ગલોકં સ ગચ્છતિ
જે કોઈ મહાત્મા કંડુની આ કથા વાંચે કે સાંભળે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.
એવં મયા મુનિશ્રેષ્ઠાઃ કર્મભૂમિર્ ઉદાહૃતા મોક્ષક્ષેત્રં ચ પરમં દેવં ચ પુરુષોત્તમમ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠો, મેં કર્મભૂમિ, પરમ મોક્ષક્ષેત્ર અને સર્વોચ્ચ દેવ પુરુષોત્તમનું વર્ણન કર્યું છે.
યે પશ્યન્તિ વિભું સ્તુવન્તિ વરદં ધ્યાયન્તિ મુક્તિપ્રદં ભક્ત્યા શ્રીપુરુષોત્તમાખ્યમ્ અજરં સંસારદુઃખાપહમ્
જે લોકો શ્રીપુરુષોત્તમનું, જે વરદાન અને મોક્ષ આપનાર, અજર અને સંસારદુખ દૂર કરનાર છે, દર્શન કરે, સ્તુતિ કરે અને ભક્તિપૂર્વક ધ્યાન કરે,
તે ભુક્ત્વા મનુજેન્દ્રભોગમ્ અમલાઃ સ્વર્ગે ચ દિવ્યં સુખં પશ્ચાદ્ યાન્તિ સમસ્તદોષરહિતાઃ સ્થાનં હરેર્ અવ્યયમ્
તે લોકો મનુષ્યરાજા જેવો ભોગ અને સ્વર્ગમાં દિવ્ય સુખ ભોગવી, પછી સર્વ દોષોથી રહિત થઈ, હરિનું અવિનાશી સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.
વ્યાસસ્ય વચનં શ્રુત્વા મુનયઃ સંયતેન્દ્રિયાઃ પ્રીતા બભૂવુઃ સંહૃષ્ટા વિસ્મિતાશ્ ચ પુનઃ પુનઃ
વ્યાસજીના વચન સાંભળીને, સંયમિત ઇન્દ્રિયવાળા મુનિઓ આનંદિત, પ્રફુલ્લિત અને વારંવાર આશ્ચર્યચકિત થયા.
અહો ભારતવર્ષસ્ય ત્વયા સંકીર્તિતા ગુણાઃ તદ્વચ્ છ્રીપુરુષાખ્યસ્ય ક્ષેત્રસ્ય પુરુષોત્તમ
અરે! તમે ભારતભૂમિના ગુણો અને એ જ રીતે શ્રીપુરુષ નામના ક્ષેત્રના ગુણો પણ વર્ણન કર્યા, હે પુરુષોત્તમ.
વિસ્મયો હિ ન ચૈકસ્ય શ્રુત્વા માહાત્મ્યમ્ ઉત્તમમ્ પુરુષાખ્યસ્ય ક્ષેત્રસ્ય પ્રીતિશ્ ચ વદતાં વર
પુરુષ નામના ક્ષેત્રનું સર્વોચ્ચ મહાત્મ્ય સાંભળીને, આશ્ચર્ય માત્ર એકને જ નથી થતું; આનંદ પણ સર્વેને થાય છે, હે વક્તાશ્રેષ્ઠ.
ચિરાત્ પ્રભૃતિ ચાસ્માકં સંશયો હૃદિ વર્તતે ત્વદૃતે સંશયસ્યાસ્ય ચ્છેત્તા નાન્યો ઽસ્તિ ભૂતલે
લાંબા સમયથી અમારા હૃદયમાં એક શંકા છે; તમારા સિવાય પૃથ્વી પર એ શંકા દૂર કરી શકે એવો બીજો કોઈ નથી.
ઉત્પત્તિં બલદેવસ્ય કૃષ્ણસ્ય ચ મહીતલે ભદ્રાયાશ્ ચૈવ કાર્ત્સ્ન્યેન પૃચ્છામસ્ ત્વાં મહામુને
હે મહામુનિ, અમે તમને બલદેવ, કૃષ્ણ અને ભદ્રાની પૃથ્વી પર થયેલી જન્મકથા સંપૂર્ણ રીતે પૂછીએ છીએ.
કિમર્થં તૌ સમુત્પન્નૌ કૃષ્ણસંકર્ષણાવ્ ઉભૌ વસુદેવસુતૌ વીરૌ સ્થિતૌ નન્દગૃહે મુને
કયા હેતુથી કૃષ્ણ અને સંકર્ષણ, આ બંને વસુદેવના વીર પુત્રો, જન્મ્યા અને મુનિ, તેઓ નંદના ઘરમાં કેમ રહ્યા?
નિઃસારે મૃત્યુલોકે ઽસ્મિન્ દુઃખપ્રાયે ઽતિચઞ્ચલે જલબુદ્બુદસંકાશે ભૈરવે લોમહર્ષણે
આ મૃત્યુલોકમાં, જ્યાં કશુંય સાચું નથી, દુઃખ જ વધારે છે, જીવન બહુ અસ્થિર છે, પાણીના બુલબુલા જેવું ક્ષણભંગુર છે, અને બધું જ ભયાનક અને રોમાચક છે—
વિણ્મૂત્રપિચ્છલં કષ્ટં સંકટં દુઃખદાયકમ્ કથં ઘોરતરં તેષાં ગર્ભવાસમ્ અરોચત
જ્યાં ગર્ભવાસમાં રહેવું, જે मलમૂત્રથી ભીનું, દુઃખદાયક, કષ્ટમય અને વધુ ભયાનક છે—ત્યાં તેમને કેવી રીતે આનંદ આવ્યો હશે?
યાનિ કર્માણિ ચક્રુસ્ તે સમુત્પન્ના મહીતલે વિસ્તરેણ મુને તાનિ બ્રૂહિ નો વદતાં વર
હે મુનિ, જ્યારે તેઓ પૃથ્વી પર જન્મ્યા ત્યારે કયા કર્મો કર્યા હતા, એ બધું વિગતે અમને કહો, હે શ્રેષ્ઠ વક્તા.
સમગ્રં ચરિતં તેષામ્ અદ્ભુતં ચાતિમાનુષમ્ કથં સ ભગવાન્ દેવઃ સુરેશઃ સુરસત્તમઃ
તેમના બધા અદ્ભુત અને માનવથી ઉપરના કાર્યો અમને કહો—કેવી રીતે એ પવિત્ર ભગવાન, દેવોના દેવ, સર્વશ્રેષ્ઠ દેવ—
વસુદેવકુલે ધીમાન્ વાસુદેવત્વમ્ આગતઃ અમરૈશ્ ચાવૃતં પુણ્યં પુણ્યકૃદ્ભિર્ અલંકૃતમ્
વસુદેવના કુળમાં વિદ્વાન વાસુદેવ રૂપે આવ્યા, અમર દેવો અને પુણ્યશાળી, ધર્મી લોકોની વચ્ચે વિભૂષિત થયા.
દેવલોકં કિમ્ ઉત્સૃજ્ય મર્ત્યલોક ઇહાગતઃ દેવમાનુષયોર્ નેતા દ્યોર્ ભુવઃ પ્રભવો ઽવ્યયઃ
એ દેવલોક છોડીને મૃત્યુલોકમાં કેમ આવ્યા—દેવ અને મનુષ્યોના નેતા, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના અવિનાશી મૂળરૂપ?
કિમર્થં દિવ્યમ્ આત્માનં માનુષેષુ ન્યયોજયત્ યશ્ ચક્રં વર્તયત્ય્ એકો માનુષાણામ્ અનામયમ્
એ દિવ્ય આત્માએ મનુષ્યોમાં પ્રવેશ કરવાનો શું હેતુ હતો—જે એકલાએ જ મનુષ્યોનું કલ્યાણ લાવતું જીવનચક્ર ચલાવ્યું?
સ માનુષ્યે કથં બુદ્ધિં ચક્રે ચક્રગદાધરઃ ગોપાયનં યઃ કુરુતે જગતઃ સાર્વભૌતિકમ્
એ ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાને માનવજાત માટે મન કેવી રીતે લગાડ્યો—જે ગોવાળાઓ અને સમગ્ર જગતના રક્ષક બન્યા?
સ કથં ગાં ગતો વિષ્ણુર્ ગોપત્વમ્ અકરોત્ પ્રભુઃ મહાભૂતાનિ ભૂતાત્મા યો દધાર ચકાર ચ
વિષ્ણુ ભગવાન પૃથ્વી પર આવીને ગોપાળ કેમ બન્યા—જે સર્વ મહાભૂતને ધારણ કરે છે અને સર્વ જીવોમાં વસે છે?
શ્રીગર્ભઃ સ કથં ગર્ભે સ્ત્રિયા ભૂચરયા ધૃતઃ યેન લોકાન્ ક્રમૈર્ જિત્વા ત્રિભિર્ વૈ ત્રિદશેપ્સયા
એ શ્રીમંત ભગવાન, જે ત્રણ પગલાંમાં સમગ્ર લોકને જીતે છે, દેવોની ઇચ્છાથી, એ પૃથ્વી પર સ્ત્રીના ગર્ભમાં કેવી રીતે ધારણ થયા?
સ્થાપિતા જગતો માર્ગાસ્ ત્રિવર્ગાશ્ ચાભવંસ્ ત્રયઃ યો ઽન્તકાલે જગત્ પીત્વા કૃત્વા તોયમયં વપુઃ
જે ભગવાને જગતના માર્ગો સ્થાપ્યા, ધર્મ, અર્થ અને કામ—આ ત્રણ પુરુષાર્થ આપ્યા, અને અંતે આખું જગત પી જઇ, જળમય રૂપ ધારણ કર્યું—
લોકમ્ એકાર્ણવં ચક્રે દૃશ્યાદૃશ્યેન ચાત્મના યઃ પુરાણઃ પુરાણાત્મા વારાહં રૂપમ્ આસ્થિતઃ
જે ભગવાને પોતાના દેખાતા અને અદેખાતા સ્વરૂપથી આખું જગત એક જ મહાસાગર બનાવી દીધું, એ પ્રાચીન ભગવાને ક્યારેક વારાહ રૂપ ધારણ કર્યું—