તપસા બ્રહ્મચર્યેણ સઙ્ગત્યાગેન યત્ ફલમ્ તત્ ફલં સતતં તત્ર પ્રાપ્નુવન્તિ મનીષિણઃ
તપ, બ્રહ્મચર્ય અને સંગત્યાગથી જે ફળ મળે છે, એ ફળ વિદ્વાન લોકો ત્યાં સદા પ્રાપ્ત કરે છે.
સર્વતીર્થેષુ યત્ પુણ્યં સ્નાનદાનેન કીર્તિતમ્ તત્ ફલં સતતં તત્ર પ્રાપ્નુવન્તિ મનીષિણઃ
બધા તીર્થોમાં સ્નાન અને દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એ ફળ વિદ્વાન લોકો ત્યાં સદા પ્રાપ્ત કરે છે.
સમ્યક્ તીર્થેન યત્ પ્રોક્તં વ્રતેન નિયમેન ચ તત્ ફલં લભતે તત્ર પ્રત્યહં પ્રયતઃ શુચિઃ
ત્યાં, જે શુદ્ધ અને ભક્તિપૂર્વક રહે છે, તેને રોજ રોજ યોગ્ય તીર્થયાત્રા, વ્રત અને નિયમથી જે ફળ મળે છે, એ બધું ફળ મળે છે.
યસ્ તુ નાનાવિધૈર્ યજ્ઞૈર્ યત્ ફલં લભતે નરઃ તત્ ફલં લભતે તત્ર પ્રત્યહં સંયતેન્દ્રિયઃ
ત્યાં, જે મનુષ્ય ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે, તેને રોજ રોજ વિવિધ યજ્ઞોથી જે ફળ મળે છે, એ બધું ફળ મળે છે.
દેહં ત્યજન્તિ પુરુષાસ્ તત્ર યે પુરુષોત્તમે કલ્પવૃક્ષં સમાસાદ્ય મુક્તાસ્ તે નાત્ર સંશયઃ
જે લોકો પુરુષોત્તમના પવિત્ર સ્થાન પર શરીર ત્યાગે છે, તેઓ કલ્પવૃક્ષને પામી મુક્તિ મેળવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
વટસાગરયોર્ મધ્યે યે ત્યજન્તિ કલેવરમ્ તે દુર્લભં પરં મોક્ષં પ્રાપ્નુવન્તિ ન સંશયઃ
વટવૃક્ષ અને સાગર વચ્ચે જે શરીર ત્યાગે છે, તેઓ દુર્લભ અને પરમ મુક્તિ મેળવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
અનિચ્છન્ન્ અપિ યસ્ તત્ર પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ માનવઃ સો ઽપિ દુઃખવિનિર્મુક્તો મુક્તિં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભામ્
ત્યાં, જો કોઈ મનુષ્ય ઇચ્છા વિના પણ પ્રાણ ત્યાગે, તો એ પણ દુઃખમાંથી મુક્ત થઈ દુર્લભ મુક્તિ મેળવે છે.
કૃમિકીટપતંગાદ્યાસ્ તિર્યગ્યોનિગતાશ્ ચ યે તત્ર દેહં પરિત્યજ્ય તે યાન્તિ પરમાં ગતિમ્
ત્યાં, કેડા, જીવ, પતંગિયા અને અન્ય નીચી યોનિમાં જન્મેલા પ્રાણીઓ પણ જો શરીર ત્યાગે, તો તેઓ પણ પરમ ગતિ મેળવે છે.
ભ્રાન્તિં લોકસ્ય પશ્યધ્વમ્ અન્યતીર્થં પ્રતિ દ્વિજાઃ પુરુષાખ્યેન યત્ પ્રાપ્તમ્ અન્યતીર્થફલાદિકમ્
હે દ્વિજઓ, જુઓ લોકોની ભ્રાંતિ કે બીજા તીર્થો વિશે શું માને છે; પુરુષ નામે જે ફળ બીજા તીર્થોમાં મળે છે, એ બધું અહીં વધુ મળે છે.
સકૃત્ પશ્યતિ યો મર્ત્યઃ શ્રદ્ધયા પુરુષોત્તમમ્ પુરુષાણાં સહસ્રેષુ સ ભવેદ્ ઉત્તમઃ પુમાન્
જે મનુષ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક એકવાર પણ પુરુષોત્તમનું દર્શન કરે છે, એ હજારો મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ બને છે.
પ્રકૃતેઃ સ પરો યસ્માત્ પુરુષાદ્ અપિ ચોત્તમઃ તસ્માદ્ વેદે પુરાણે ચ લોકે ઽસ્મિન્ પુરુષોત્તમઃ
કારણ કે એ પ્રકૃતિથી પણ પર છે અને પુરુષથી પણ શ્રેષ્ઠ છે, એટલે વેદ, પુરાણ અને દુનિયામાં એને પુરુષોત્તમ કહે છે.
યો ઽસૌ પુરાણે વેદાન્તે પરમાત્મેત્ય્ ઉદાહૃતઃ આસ્તે વિશ્વોપકારાય તેનાસૌ પુરુષોત્તમઃ
જે પુરાણ અને વેદાંતમાં પરમાત્મા તરીકે ઓળખાય છે, એ સમગ્ર જગતના કલ્યાણ માટે રહે છે, એટલે એને પુરુષોત્તમ કહે છે.
પાથે શ્મશાને ગૃહમણ્ડપે વા રથ્યાપ્રદેશેષ્વ્ અપિ યત્ર કુત્ર ઇચ્છન્ન્ અનિચ્છન્ન્ અપિ તત્ર દેહં સંત્યજ્ય મોક્ષં લભતે મનુષ્યઃ
પવિત્ર પાંથ, સ્મશાન, ઘર કે રસ્તાના ચોરાસ્થળે—જે મનુષ્ય જ્યાં પણ ઇચ્છા હોય કે અનિચ્છાએ શરીર ત્યાગે, તેને મુક્તિ મળે છે.
તસ્માત્ સર્વપ્રયત્નેન તસ્મિન્ ક્ષેત્રે દ્વિજોત્તમાઃ દેહત્યાગો નરૈઃ કાર્યઃ સમ્યઙ્ મોક્ષાભિકાઙ્ક્ષિભિઃ
એટલે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજઓ, જે મુક્તિ ઈચ્છે છે, એણે એ ક્ષેત્રમાં સર્વ પ્રયત્નથી યોગ્ય રીતે શરીર ત્યાગ કરવો જોઈએ.
પુરુષાખ્યસ્ય માહાત્મ્યં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ ત્યક્ત્વા યત્ર નરો દેહં મુક્તિં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભામ્
પુરુષ નામના સ્થાનનું મહાત્મ્ય પહેલાં ક્યારેય થયું નથી અને આગળ પણ નહીં થાય; ત્યાં શરીર ત્યાગે તો મનુષ્ય દુર્લભ મુક્તિ મેળવે છે.
ગુણાનામ્ એકદેશો ઽયં મયા ક્ષેત્રસ્ય કીર્તિતઃ કઃ સમસ્તાન્ ગુણાન્ વક્તું શક્તો વર્ષશતૈર્ અપિ
હું આ ક્ષેત્રના ગુણોમાંથી થોડું જ વર્ણન કર્યું છે; આખા ગુણો તો સો વર્ષમાં પણ કોઈ કહી શકે નહીં.
યદિ યૂયં મુનિશ્રેષ્ઠા મોક્ષમ્ ઇચ્છથ શાશ્વતમ્ તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે પુણ્યે નિવસધ્વમ્ અતન્દ્રિતાઃ
જો તમે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, શાશ્વત મુક્તિ ઈચ્છો છો, તો એ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં સતત રહો.
તે તસ્ય વચનં શ્રુત્વા બ્રહ્મણો ઽવ્યક્તજન્મનઃ નિવાસં ચક્રિરે તત્ર અવાપુઃ પરમં પદમ્
બ્રહ્માજીના વચન સાંભળી, તેઓ ત્યાં નિવાસ કર્યો અને પરમ પદ પ્રાપ્ત કર્યું.
તસ્માદ્ યૂયં પ્રયત્નેન નિવસધ્વં દ્વિજોત્તમાઃ પુરુષાખ્યે વરે ક્ષેત્રે યદિ મુક્તિમ્ અભીપ્સથ
એટલે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજઓ, જો મુક્તિ ઈચ્છો છો તો પુરુષ નામના શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં પ્રયત્નપૂર્વક નિવાસ કરો.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રે મુનિશ્રેષ્ઠાઃ સર્વસત્ત્વસુખાવહે ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં ફલદે પુરુષોત્તમે
એ ક્ષેત્રમાં, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, જે સર્વ પ્રાણીઓનું સુખ આપે છે, પુરુષોત્તમ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના ફળ આપનાર છે.
કણ્ડુર્ નામ મહાતેજા ઋષિઃ પરમધાર્મિકઃ સત્યવાદી શુચિર્ દાન્તઃ સર્વભૂતહિતે રતઃ
કંડુ નામે એક તેજસ્વી ઋષિ હતા, જે અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ, હંમેશા સાચું બોલનારા, શુદ્ધ, ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખનારા અને સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં તત્પર રહેતા હતા.
જિતેન્દ્રિયો જિતક્રોધો વેદવેદાઙ્ગપારગઃ અવાપ પરમાં સિદ્ધિમ્ આરાધ્ય પુરુષોત્તમમ્
તેમણે પોતાના ઇન્દ્રિયોને અને ક્રોધને જીત્યા હતા, વેદ અને તેના અંગોમાં પારંગત હતા અને પુરુષોત્તમની ઉપાસના કરીને સર્વોત્તમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હતી.
અન્યે ઽપિ તત્ર સંસિદ્ધા મુનયઃ સંશિતવ્રતાઃ સર્વભૂતહિતા દાન્તા જિતક્રોધા વિમત્સરાઃ
ત્યાં બીજા પણ ઘણા સિદ્ધ મુનિઓ હતા, જે દૃઢ વ્રતવાળા, સર્વ જીવોના હિતમાં તત્પર, દમવંત, ક્રોધને જીતનારા અને ઈર્ષ્યા રહિત હતા.
કો ઽસૌ કણ્ડુઃ કથં તત્ર જગામ પરમાં ગતિમ્ શ્રોતુમ્ ઇચ્છામહે તસ્ય ચરિતં બ્રૂહિ સત્તમ
આ કંડુ કોણ છે અને તેમણે કેવી રીતે તે સર્વોત્તમ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી? અમે તેમનું જીવનકથાન સાંભળવા ઇચ્છીએ છીએ, કૃપા કરીને કહો, હે શ્રેષ્ઠ.
શૃણુધ્વં મુનિશાર્દૂલાઃ કથાં તસ્ય મનોહરામ્ પ્રવક્ષ્યામિ સમાસેન મુનેસ્ તસ્ય વિચેષ્ટિતમ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠો, હવે તમે કંડુની મનોહર કથા સાંભળો. હું સંક્ષેપમાં તે મુનિના કાર્યો કહું છું.
પવિત્રે ગોમતીતીરે વિજને સુમનોહરે કન્દમૂલફલૈઃ પૂર્ણે સમિત્પુષ્પકુશાન્વિતૈઃ
પવિત્ર અને સુંદર ગોમતી નદીના કાંઠે, એકાંત અને રમણીય સ્થળે, જ્યાં કંદ, મૂળ, ફળ અને પુષ્પો ભરપૂર હતા અને સમિદ, પુષ્પ તથા કુશ પણ મળતા હતા,
નાનાદ્રુમલતાકીર્ણે નાનાપુષ્પોપશોભિતે નાનાપક્ષિરુતે રમ્યે નાનામૃગગણાન્વિતે
જ્યાં અનેક પ્રકારના વૃક્ષો અને વેલીઓથી જગ્યા શોભતી હતી, વિવિધ ફૂલોની રોશનાઈ હતી, અનેક પક્ષીઓના કલરવથી સ્થળ રમણિય બનતું અને અનેક પ્રાણીઓના સમૂહો ત્યાં વસતા હતા,
તત્રાશ્રમપદં કણ્ડોર્ બભૂવ મુનિસત્તમાઃ સર્વર્તુફલપુષ્પાઢ્યં કદલીખણ્ડમણ્ડિતમ્
ત્યાં કંડુનું આશ્રમ હતું, હે મુનિશ્રેષ્ઠો, જે સર્વ ઋતુના ફળો અને ફૂલોથી ભરપૂર અને કેળાના ઝૂંડોથી શોભાયમાન હતું.
તપસ્ તેપે મુનિસ્ તત્ર સુમહત્ પરમાદ્ભુતમ્ વ્રતોપવાસૈર્ નિયમૈઃ સ્નાનમૌનસુસંયમૈઃ
ત્યાં એ મુનિએ અત્યંત મહાન અને અદ્ભુત તપ કર્યું, વ્રત, ઉપવાસ, નિયમ, સ્નાન, મૌન અને દૃઢ આત્મસંયમથી.
ગ્રીષ્મે પઞ્ચતપા ભૂત્વા વર્ષાસુ સ્થણ્ડિલેશયઃ આર્દ્રવાસાસ્ તુ હેમન્તે સ તેપે સુમહત્ તપઃ
ઉનાળે તેઓ પાંચ અગ્નિના તપમાં બેસતા, વરસાદમાં જમીન પર સુતા અને શિયાળામાં ભીનું વસ્ત્ર પહેરીને ભારે તપ કરતા.