યત્રાસ્તે પુણ્ડરીકાક્ષઃ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ પીતામ્બરધરઃ કૃષ્ણઃ કંસકેશિનિષૂદનઃ
જ્યાં પીળા વસ્ત્રધારી, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, કમળને સરખા નેત્રો ધરાવનાર, કંસ અને કેશીનો સંહાર કરનાર કૃષ્ણ વસે છે.
યે તત્ર કૃષ્ણં પશ્યન્તિ સુરાસુરનમસ્કૃતમ્ સંકર્ષણં સુભદ્રાં ચ ધન્યાસ્ તે નાત્ર સંશયઃ
જે લોકો ત્યાં કૃષ્ણને, દેવદૈત્યોએ પૂજેલા, સંકર્ષણ અને સુભદ્રા સાથે જુએ છે, તેઓ ખરેખર ધન્ય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ત્રૈલોક્યાધિપતિં દેવં સર્વકામફલપ્રદમ્ યે ધ્યાયન્તિ સદા કૃષ્ણં મુક્તાસ્ તે નાત્ર સંશયઃ
જે લોકો સદા ત્રણેય લોકના સ્વામી, સર્વ ઇચ્છા પૂરી પાડનાર કૃષ્ણનું ધ્યાન કરે છે, તેઓ મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
કૃષ્ણે રતાઃ કૃષ્ણમ્ અનુસ્મરન્તિ રાત્રૌ ચ કૃષ્ણં પુનર્ ઉત્થિતા યે તે ભિન્નદેહાઃ પ્રવિશન્તિ કૃષ્ણં હવિર્ યથા મન્ત્રહુતં હુતાશમ્
જે લોકો કૃષ્ણમાં રત છે, રાત્રે અને ફરી ઉઠીને કૃષ્ણને સ્મરે છે, તેમના જુદા પડેલા દેહ કૃષ્ણમાં લીન થાય છે, જેમ મંત્રપૂર્વક અર્પણ કરેલું હવન હવનકુંડમાં સમાય છે.
તસ્માત્ સદા મુનિશ્રેષ્ઠાઃ કૃષ્ણઃ કમલલોચનઃ તસ્મિન્ ક્ષેત્રે પ્રયત્નેન દ્રષ્ટવ્યો મોક્ષકાઙ્ક્ષિભિઃ
અત્યારે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, જે મુક્તિ ઇચ્છે છે, એએ પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં કમળનેત્ર કૃષ્ણને શ્રદ્ધાપૂર્વક અવશ્ય દર્શન કરવો જોઈએ.
શયનોત્થાપને કૃષ્ણં યે પશ્યન્તિ મનીષિણઃ હલાયુધં સુભદ્રાં ચ હરેઃ સ્થાનં વ્રજન્તિ તે
જે વિદ્વાન લોકો સુવણ અને ઉઠવાની વેળાએ કૃષ્ણ, સંકર્ષણ અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તેઓ હરિનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.
સર્વકાલે ઽપિ યે ભક્ત્યા પશ્યન્તિ પુરુષોત્તમમ્ રૌહિણેયં સુભદ્રાં ચ વિષ્ણુલોકં વ્રજન્તિ તે
જે લોકો સર્વ સમયે ભક્તિપૂર્વક પુરુષોત્તમ, રૌહિણેય અને સુભદ્રાનું દર્શન કરે છે, તેઓ વિષ્ણુલોકમાં જાય છે.
આસ્તે યશ્ ચતુરો માસાન્ વાર્ષિકાન્ પુરુષોત્તમે પૃથિવ્યાસ્ તીર્થયાત્રાયાઃ ફલં પ્રાપ્નોતિ ચાધિકમ્
જે કોઈ પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં પૃથ્વી પર ચોમાસાના ચાર મહિના રહે છે, તે તીર્થયાત્રાથી પણ વધારે ફળ પામે છે.
યે સર્વકાલં તત્રૈવ નિવસન્તિ મનીષિણઃ જિતેન્દ્રિયા જિતક્રોધા લભન્તે તપસઃ ફલમ્
જે વિદ્વાન લોકો ત્યાં સદા નિવાસ કરે છે, ઇન્દ્રિય અને ક્રોધને જીતે છે, તેઓ તપસ્યાનું ફળ મેળવે છે.
તપસ્ તપ્ત્વાન્યતીર્થેષુ વર્ષાણામ્ અયુતં નરઃ યદ્ આપ્નોતિ તદ્ આપ્નોતિ માસેન પુરુષોત્તમે
બીજા તીર્થોમાં દસ હજાર વર્ષ તપ કરીને જે ફળ મળે છે, એ ફળ પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રમાં એક મહિને મળે છે.
તપસા બ્રહ્મચર્યેણ સઙ્ગત્યાગેન યત્ ફલમ્ તત્ ફલં સતતં તત્ર પ્રાપ્નુવન્તિ મનીષિણઃ
તપ, બ્રહ્મચર્ય અને સંગત્યાગથી જે ફળ મળે છે, એ ફળ વિદ્વાન લોકો ત્યાં સદા પ્રાપ્ત કરે છે.
સર્વતીર્થેષુ યત્ પુણ્યં સ્નાનદાનેન કીર્તિતમ્ તત્ ફલં સતતં તત્ર પ્રાપ્નુવન્તિ મનીષિણઃ
બધા તીર્થોમાં સ્નાન અને દાનથી જે પુણ્ય મળે છે, એ ફળ વિદ્વાન લોકો ત્યાં સદા પ્રાપ્ત કરે છે.
સમ્યક્ તીર્થેન યત્ પ્રોક્તં વ્રતેન નિયમેન ચ તત્ ફલં લભતે તત્ર પ્રત્યહં પ્રયતઃ શુચિઃ
ત્યાં, જે શુદ્ધ અને ભક્તિપૂર્વક રહે છે, તેને રોજ રોજ યોગ્ય તીર્થયાત્રા, વ્રત અને નિયમથી જે ફળ મળે છે, એ બધું ફળ મળે છે.
યસ્ તુ નાનાવિધૈર્ યજ્ઞૈર્ યત્ ફલં લભતે નરઃ તત્ ફલં લભતે તત્ર પ્રત્યહં સંયતેન્દ્રિયઃ
ત્યાં, જે મનુષ્ય ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે, તેને રોજ રોજ વિવિધ યજ્ઞોથી જે ફળ મળે છે, એ બધું ફળ મળે છે.
દેહં ત્યજન્તિ પુરુષાસ્ તત્ર યે પુરુષોત્તમે કલ્પવૃક્ષં સમાસાદ્ય મુક્તાસ્ તે નાત્ર સંશયઃ
જે લોકો પુરુષોત્તમના પવિત્ર સ્થાન પર શરીર ત્યાગે છે, તેઓ કલ્પવૃક્ષને પામી મુક્તિ મેળવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
વટસાગરયોર્ મધ્યે યે ત્યજન્તિ કલેવરમ્ તે દુર્લભં પરં મોક્ષં પ્રાપ્નુવન્તિ ન સંશયઃ
વટવૃક્ષ અને સાગર વચ્ચે જે શરીર ત્યાગે છે, તેઓ દુર્લભ અને પરમ મુક્તિ મેળવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
અનિચ્છન્ન્ અપિ યસ્ તત્ર પ્રાણાંસ્ ત્યજતિ માનવઃ સો ઽપિ દુઃખવિનિર્મુક્તો મુક્તિં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભામ્
ત્યાં, જો કોઈ મનુષ્ય ઇચ્છા વિના પણ પ્રાણ ત્યાગે, તો એ પણ દુઃખમાંથી મુક્ત થઈ દુર્લભ મુક્તિ મેળવે છે.
કૃમિકીટપતંગાદ્યાસ્ તિર્યગ્યોનિગતાશ્ ચ યે તત્ર દેહં પરિત્યજ્ય તે યાન્તિ પરમાં ગતિમ્
ત્યાં, કેડા, જીવ, પતંગિયા અને અન્ય નીચી યોનિમાં જન્મેલા પ્રાણીઓ પણ જો શરીર ત્યાગે, તો તેઓ પણ પરમ ગતિ મેળવે છે.
ભ્રાન્તિં લોકસ્ય પશ્યધ્વમ્ અન્યતીર્થં પ્રતિ દ્વિજાઃ પુરુષાખ્યેન યત્ પ્રાપ્તમ્ અન્યતીર્થફલાદિકમ્
હે દ્વિજઓ, જુઓ લોકોની ભ્રાંતિ કે બીજા તીર્થો વિશે શું માને છે; પુરુષ નામે જે ફળ બીજા તીર્થોમાં મળે છે, એ બધું અહીં વધુ મળે છે.
સકૃત્ પશ્યતિ યો મર્ત્યઃ શ્રદ્ધયા પુરુષોત્તમમ્ પુરુષાણાં સહસ્રેષુ સ ભવેદ્ ઉત્તમઃ પુમાન્
જે મનુષ્ય શ્રદ્ધાપૂર્વક એકવાર પણ પુરુષોત્તમનું દર્શન કરે છે, એ હજારો મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ બને છે.
પ્રકૃતેઃ સ પરો યસ્માત્ પુરુષાદ્ અપિ ચોત્તમઃ તસ્માદ્ વેદે પુરાણે ચ લોકે ઽસ્મિન્ પુરુષોત્તમઃ
કારણ કે એ પ્રકૃતિથી પણ પર છે અને પુરુષથી પણ શ્રેષ્ઠ છે, એટલે વેદ, પુરાણ અને દુનિયામાં એને પુરુષોત્તમ કહે છે.
યો ઽસૌ પુરાણે વેદાન્તે પરમાત્મેત્ય્ ઉદાહૃતઃ આસ્તે વિશ્વોપકારાય તેનાસૌ પુરુષોત્તમઃ
જે પુરાણ અને વેદાંતમાં પરમાત્મા તરીકે ઓળખાય છે, એ સમગ્ર જગતના કલ્યાણ માટે રહે છે, એટલે એને પુરુષોત્તમ કહે છે.
પાથે શ્મશાને ગૃહમણ્ડપે વા રથ્યાપ્રદેશેષ્વ્ અપિ યત્ર કુત્ર ઇચ્છન્ન્ અનિચ્છન્ન્ અપિ તત્ર દેહં સંત્યજ્ય મોક્ષં લભતે મનુષ્યઃ
પવિત્ર પાંથ, સ્મશાન, ઘર કે રસ્તાના ચોરાસ્થળે—જે મનુષ્ય જ્યાં પણ ઇચ્છા હોય કે અનિચ્છાએ શરીર ત્યાગે, તેને મુક્તિ મળે છે.
તસ્માત્ સર્વપ્રયત્નેન તસ્મિન્ ક્ષેત્રે દ્વિજોત્તમાઃ દેહત્યાગો નરૈઃ કાર્યઃ સમ્યઙ્ મોક્ષાભિકાઙ્ક્ષિભિઃ
એટલે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજઓ, જે મુક્તિ ઈચ્છે છે, એણે એ ક્ષેત્રમાં સર્વ પ્રયત્નથી યોગ્ય રીતે શરીર ત્યાગ કરવો જોઈએ.
પુરુષાખ્યસ્ય માહાત્મ્યં ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ ત્યક્ત્વા યત્ર નરો દેહં મુક્તિં પ્રાપ્નોતિ દુર્લભામ્
પુરુષ નામના સ્થાનનું મહાત્મ્ય પહેલાં ક્યારેય થયું નથી અને આગળ પણ નહીં થાય; ત્યાં શરીર ત્યાગે તો મનુષ્ય દુર્લભ મુક્તિ મેળવે છે.
ગુણાનામ્ એકદેશો ઽયં મયા ક્ષેત્રસ્ય કીર્તિતઃ કઃ સમસ્તાન્ ગુણાન્ વક્તું શક્તો વર્ષશતૈર્ અપિ
હું આ ક્ષેત્રના ગુણોમાંથી થોડું જ વર્ણન કર્યું છે; આખા ગુણો તો સો વર્ષમાં પણ કોઈ કહી શકે નહીં.
યદિ યૂયં મુનિશ્રેષ્ઠા મોક્ષમ્ ઇચ્છથ શાશ્વતમ્ તસ્મિન્ ક્ષેત્રવરે પુણ્યે નિવસધ્વમ્ અતન્દ્રિતાઃ
જો તમે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, શાશ્વત મુક્તિ ઈચ્છો છો, તો એ પવિત્ર અને શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં સતત રહો.
તે તસ્ય વચનં શ્રુત્વા બ્રહ્મણો ઽવ્યક્તજન્મનઃ નિવાસં ચક્રિરે તત્ર અવાપુઃ પરમં પદમ્
બ્રહ્માજીના વચન સાંભળી, તેઓ ત્યાં નિવાસ કર્યો અને પરમ પદ પ્રાપ્ત કર્યું.
તસ્માદ્ યૂયં પ્રયત્નેન નિવસધ્વં દ્વિજોત્તમાઃ પુરુષાખ્યે વરે ક્ષેત્રે યદિ મુક્તિમ્ અભીપ્સથ
એટલે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજઓ, જો મુક્તિ ઈચ્છો છો તો પુરુષ નામના શ્રેષ્ઠ ક્ષેત્રમાં પ્રયત્નપૂર્વક નિવાસ કરો.
તસ્મિન્ ક્ષેત્રે મુનિશ્રેષ્ઠાઃ સર્વસત્ત્વસુખાવહે ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં ફલદે પુરુષોત્તમે
એ ક્ષેત્રમાં, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, જે સર્વ પ્રાણીઓનું સુખ આપે છે, પુરુષોત્તમ ધર્મ, અર્થ, કામ અને મોક્ષના ફળ આપનાર છે.