ઉમા લોકત્રયેશાના માતા ચ જગતો હિતા શાન્તા શ્રુતિર્ ઇતિ ખ્યાતા ભુક્તિમુક્તિપ્રદાયિની
ઉમા, ત્રણ લોકની ઈશ્વરી, જગતની માતા અને કલ્યાણકારી છે; શાંત અને શ્રુતિ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, ભોગ અને મોક્ષ આપનારી છે.
તન્ માતુર્ વચનં શ્રુત્વા ગજવક્ત્રો ઽભ્યભાષત
માતાના વચન સાંભળી, ગજમુખે બોલ્યા.
કિં કૃત્યં શાધિ માં માતસ્ તત્કર્તાહમ્ અસંશયમ્
માતા, મને શું કરવું તે કહો; હું નિશ્ચયે એ કરીશ.
ઉમા સુતમ્ ઉવાચેદં મહેશ્વરજટાસ્થિતા ત્વયાવતાર્યતાં ગઙ્ગા સત્યમ્ ઈશપ્રિયા સતી
ઉમાએ મહેશ્વરના જટામાં વસતા પોતાના પુત્રને કહ્યું: 'તમે ગંગાને નીચે લાવો; એ ખરેખર ઈશ્વરપ્રિય છે.'
પુનશ્ ચેશસ્ તત્ર ચિત્રમ્ અધ્યાસ્તે સર્વદા સુત શિવો યત્ર સુરાસ્ તત્ર તત્ર વેદાઃ સનાતનાઃ
પછી પણ ભગવાન ત્યાં અદભુત રૂપે હંમેશા વસે છે, હે પુત્ર; જ્યાં શિવ છે, ત્યાં સનાતન વેદો પણ છે.
તત્રૈવ ઋષયઃ સર્વે મનુષ્યાઃ પિતરસ્ તથા તસ્માન્ નિવર્તયેશાનં દેવદેવં મહેશ્વરમ્
ત્યાં બધા ઋષિઓ, મનુષ્યો અને પિતૃઓ પણ છે; તેથી, ઈશ્વરને, દેવોના દેવ મહેશ્વરને પાછા મોકલો.
તસ્યા નિવર્તિતે દેવે ગઙ્ગાયાઃ સર્વ એવ હિ નિવૃત્તાસ્ તે ભવિષ્યન્તિ શૃણુ ચેદં વચો મમ નિવર્તય તતસ્ તસ્યાઃ સર્વભાવેન શંકરમ્
જ્યારે ગંગાદેવી પાછી જશે, ત્યારે બધી દેવીઓ પણ ચોક્કસ પાછી જશે. હવે મારી વાત સાંભળ, તું આખા મનથી શંકરજી પાસેની ગંગાને પાછી મોકલ.
માતુસ્ તદ્ વચનં શ્રુત્વા પુનર્ આહ ગણેશ્વરઃ
માતાજીના શબ્દો સાંભળીને, ગણપતિએ ફરીથી કહ્યું.
નૈવ શક્યઃ શિવો દેવો મયા તસ્યા નિવર્તિતુમ્ અનિવૃત્તે શિવે તસ્યા દેવા અપિ નિવર્તિતુમ્
શિવદેવને હું પાછા મોકલી શકતો નથી, અને જયાં સુધી શિવજી પોતે છે, ત્યાં સુધી ગંગા પણ પાછી નહીં જાય; દેવતાઓ પણ તેને પાછી લઇ જઈ શકતા નથી.
ન શક્યા જગતાં માતર્ અથાન્યચ્ ચાપિ કારણમ્ ગઙ્ગાવતારિતા પૂર્વં ગૌતમેન મહાત્મના
જગતની માતાને પણ પાછી મોકલી શકાય તેમ નથી, અને બીજું એક કારણ એ છે કે, ગંગાને પહેલાં મહાત્મા ગૌતમએ પૃથ્વી પર લાવી હતી.
ઋષિણા લોકપૂજ્યેન ત્રૈલોક્યહિતકારિણા સામોપાયેન તદ્વાક્યાત્ પૂજ્યેન બ્રહ્મતેજસા
તે લોકપ્રિય ઋષિ, ત્રણેય લોકના કલ્યાણકર્તા, સૌમ્ય રીતે અને પોતાની તેજસ્વી વાણીથી, બ્રહ્મતેજથી પૂજનીય હતા.
આરાધયિત્વા દેવેશં તપોભિઃ સ્તુતિભિર્ ભવમ્ તુષ્ટેન શંકરેણેદમ્ ઉક્તો ઽસૌ ગૌતમસ્ તદા
તેમણે દેવોના સ્વામી ભવને તપ અને સ્તુતિથી પ્રસન્ન કર્યા, ત્યારે પ્રસન્ન થયેલા શંકરે ગૌતમને કહ્યું.
વરાન્ વરય પુણ્યાંશ્ ચ પ્રિયાંશ્ ચ મનસેપ્સિતાન્ યદ્ યદ્ ઇચ્છસિ તત્ સર્વં દાતા તે ઽદ્ય મહામતે
શંકરે કહ્યું: 'જે શુભ અને પ્રિય વર તારા મનમાં હોય તે માંગ, તું જે ઇચ્છે છે તે બધું આજે હું તને આપીશ, મહાન બુદ્ધિશાળી.'
એવમ્ ઉક્તઃ શિવેનાસૌ ગૌતમો મયિ શૃણ્વતિ ઇદમ્ એવ તદોવાચ સજટાં દેહિ શંકર ગઙ્ગાં મે યાચતે પુણ્યાં કિમ્ અન્યેન વરેણ મે
શિવજીએ આમ કહ્યાના પછી, ગૌતમએ, હું સાંભળતો હતો ત્યારે, માત્ર એટલું કહ્યું: 'જટાધારી શંકર, મને પવિત્ર ગંગા આપો; બીજું કોઈ વર મને જોઈએ નહીં.'
પુનઃ પ્રોવાચ તં શંભુઃ સર્વલોકોપકારકઃ
પછી સર્વલોકના કલ્યાણકર્તા શંભુએ ફરીથી તેને કહ્યું.
ઉક્તં ન ચાત્મનઃ કિંચિત્ તસ્માદ્ યાચસ્વ દુષ્કરમ્
શંભુએ કહ્યું: 'તમે તમારા માટે કંઈ માંગ્યું નથી; તેથી, કંઈક દુર્લભ વસ્તુ માંગો.'
ગૌતમો ઽદીનસત્ત્વસ્ તં ભવમ્ આહ કૃતાઞ્જલિઃ
ગૌતમ, સ્થિર મનવાળો, હાથ જોડીને ભવને કહ્યું.
એતદ્ એવ ચ સર્વેષાં દુષ્કરં તવ દર્શનમ્ મયા તદ્ અદ્ય સંપ્રાપ્તં કૃપયા તવ શંકર
'તમને જોવું એ બધાને માટે દુર્લભ છે; તમારી કૃપાથી, શંકર, આજે હું એ પ્રાપ્ત કર્યું છે.'
સ્મરણાદ્ એવ તે પદ્ભ્યાં કૃતકૃત્યા મનીષિણઃ ભવન્તિ કિં પુનઃ સાક્ષાત્ ત્વયિ દૃષ્ટે મહેશ્વરે
'માત્ર તમારી પગની સ્મૃતિથી જ વિદ્વાનો પૂર્ણતા પામે છે; તો પછી, મહાદેવ, જ્યારે સીધા તમને જોઈ શકાય, ત્યારે શું કહેવાય!'
એવમ્ ઉક્તે ગૌતમેન ભવો હર્ષસમન્વિતઃ ત્રયાણામ્ ઉપકારાર્થં લોકાનાં યાચિતં ત્વયા
ગૌતમએ આમ કહ્યું ત્યારે, આનંદથી ભરાયેલા ભવે કહ્યું: 'ત્રણે લોકના હિત માટે તું આ માંગણી કરી છે.'
ન ચાત્મનો મહાબુદ્ધે યાચેત્ય્ આહ શિવો દ્વિજમ્ એવં પ્રોક્તઃ પુનર્ વિપ્રો ધ્યાત્વા પ્રાહ શિવં તથા
પણ શિવજી એ દ્વિજને કહ્યું: 'મહાન બુદ્ધિશાળી, તું તારા માટે કંઈ માંગતું નથી.' આમ કહેતાં, તે વિદ્વાને ધ્યાન કરીને શિવજીને ફરીથી કહ્યું.
વિનીતવદ્ અદીનાત્મા શિવભક્તિસમન્વિતઃ સર્વલોકોપકારાય પુનર્ યાચિતવાન્ ઇદમ્ શૃણ્વત્સુ લોકપાલેષુ જગાદેદં સ ગૌતમઃ
વિનમ્ર અને નિરાશા વિના, શિવભક્તિથી ભરેલા ગૌતમએ સર્વલોકના હિત માટે ફરીથી આ માંગણી કરી, જ્યારે લોકપાલો સાંભળી રહ્યા હતા.
યાવત્ સાગરગા દેવી નિસૃષ્ટા બ્રહ્મણો ગિરેઃ સર્વત્ર સર્વદા તસ્યાં સ્થાતવ્યં વૃષભધ્વજ
જ્યાં સુધી બ્રહ્માના પર્વત પરથી નીકળેલી ગંગાદેવી સાગર સુધી વહે છે, ત્યાં સુધી, વૃષભધ્વજ, તેને સર્વત્ર અને સર્વકાલે રહેવું જોઈએ.
ફલેપ્સૂનાં ફલં દાતા ત્વમ્ એવ જગતઃ પ્રભો તીર્થાન્ય્ અન્યાનિ દેવેશ ક્વાપિ ક્વાપિ શુભાનિ ચ
હે જગતના સ્વામી, ફળની ઇચ્છા રાખનારા માટે ફળ આપનાર તો તમે જ છો; બીજાં તીર્થો, હે દેવોના દેવ, ક્યાંક ક્યાંક જ શુભ છે.
યત્ર તે સંનિધિર્ નિત્યં તદ્ એવ શુભદં વિદુઃ યત્ર ગઙ્ગા ત્વયા દત્તા જટામુકુટસંસ્થિતા સર્વત્ર તવ સાંનિધ્યાત્ સર્વતીર્થાનિ શંકર
જ્યાં તારો વાસ હંમેશા રહે છે, એ સ્થળને સૌ શુભ માને છે. જયાં તું આપેલી ગંગા તારી જટામાં વસે છે, હે શંકર, તારી હાજરીથી ત્યાં બધાં તીર્થોનું મહાત્મ્ય મળે છે.
તદ્ ગૌતમવચઃ શ્રુત્વા પુનર્ હર્ષાચ્ છિવો ઽબ્રવીત્
ગૌતમના આ વચન સાંભળી શિવ આનંદથી ફરી બોલ્યા.
યત્ર ક્વાપિ ચ યત્ કિંચિદ્ યો વા ભવતિ ભક્તિતઃ યાત્રાં સ્નાનમ્ અથો દાનં પિતૄણાં વાપિ તર્પણમ્
જે કોઈ પણ જગ્યા પર, જેમ પણ, અને જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક યાત્રા, સ્નાન, દાન કે પિતૃઓને તર્પણ કરે છે—
શ્રવણં પઠનં વાપિ સ્મરણં વાપિ ગૌતમ યઃ કરોતિ નરો ભક્ત્યા ગોદાવર્યા યતવ્રતઃ
શ્રવણ, પાઠન કે સ્મરણ પણ, હે ગૌતમ, જે મનુષ્ય ગોદાવરી કાંઠે ઉપવાસથી અને ભક્તિથી કરે છે—
સપ્તદ્વીપવતી પૃથ્વી સશૈલવનકાનના સરત્ના સૌષધી રમ્યા સાર્ણવા ધર્મભૂષિતા
સાત દ્વીપો ધરાવતી, પર્વતો, વનો, ઉપવનો, રત્નો, ઔષધિઓ અને સાગરો થી શોભાયમાન, અને ધર્મથી સજ્જ ધરતી—
દત્ત્વા ભવતિ યો ધર્મઃ સ ભવેદ્ ગૌતમીસ્મૃતેઃ એવંવિધા ઇલા વિપ્ર ગોદાનાદ્ યાભિધીયતે
દેનાથી જે પુણ્ય મળે છે, હે ગૌતમ, એ જ ગોદાવરીનું સ્મરણ કરવાથી મળે છે; આવું વિદ્વાનો કહે છે કે એ ગાયદાન જેટલું મહાત્મ્ય ધરાવે છે.