એતસ્મિન્ન્ અન્તરે પ્રાયાદ્ અક્ષજ્ઞસ્ તત્ર નારદ વિશ્વાવસુર્ ઇતિ ખ્યાતો ગન્ધર્વાણાં મહેશ્વરઃ
એ સમયે, હે નારદ, જ્ઞાનવાન અક્ષજ્ઞ ત્યાં આવ્યા. સાથે જ, ગંધર્વોમાં પ્રસિદ્ધ વિશ્વાવસુ પણ આવ્યા.
ગન્ધર્વવિદ્યયા રાજંસ્ તયા દીવ્યામહે ત્વયા તથેત્ય્ ઉક્ત્વા સ નૃપતિર્ જિતમ્ ઇત્ય્ અબ્રવીત્ તદા
'હે રાજા, હવે અમે તમારી સાથે ગંધર્વવિદ્યા દ્વારા રમીએ.' એમ કહીને, રાજાએ સંમતિ આપી અને પછી પોતે જીત્યો હોવાનું જાહેર કર્યું.
તૌ જિત્વા નૃપતિર્ મૌર્ખ્યાદ્ દેવેન્દ્રં પ્રાહ કશ્મલમ્
તેમને જીત્યા પછી, રાજાએ મૂર્ખાઈથી ઇન્દ્રને અપમાનજનક શબ્દો કહ્યા.
રણે વા દેવને વાપિ ન ત્વં જેતા કથંચન મહેન્દ્ર સતતં તસ્માદ્ અસ્મદારાધકો ભવ વદ કેન પ્રકારેણ જાતા દેવેન્દ્રતા તવ
'યુદ્ધમાં હોય કે રમતમાં, હે મહેન્દ્ર, તમે ક્યારેય જીતશો નહીં. તેથી હંમેશા અમારા ભક્ત રહો. કહો, તમે કેવી રીતે દેવોના રાજા બન્યા?'
તથા પ્રાહોર્વશીં ગર્વાદ્ ગચ્છ કર્મકરી ભવ ઉર્વશી પ્રાહ દેવેષુ યથા વર્તે તથા ત્વયિ વર્તેય સર્વભાવેન ન માં ધિક્કર્તુમ્ અર્હસિ
પછી, અહંકારથી પ્રમતિએ ઉર્વશીને કહ્યું: 'જા, હવે તું કામવાળી બની જા.' ત્યારે ઉર્વશીએ જવાબ આપ્યો: 'જેમ હું દેવતાઓમાં વર્તું છું, એમ જ હું તારા સાથે પણ મનથી વર્તીશ; તું મને નિંદા કરવી નહીં.'
તતસ્ તાં પ્રમતિઃ પ્રાહ ત્વાદૃશ્યઃ સન્તિ ચારિકાઃ ત્વં કિં વિલજ્જસે ભદ્રે ગચ્છ કર્મકરી ભવ
પછી પ્રમતિએ તેને કહ્યું: 'તારી જેવી ઘણી સ્ત્રીઓ છે. હે સારા, તને શેની શરમ લાગે છે? જા, કામવાળી બની જા.'
એતચ્ છ્રુત્વા નૃપેણોક્તં ગન્ધર્વાધિપતિસ્ તદા ચિત્રસેન ઇતિ ખ્યાતઃ સુતો વિશ્વાવસોર્ બલી
આ સાંભળીને રાજાએ ગંધર્વોના રાજા પાસે કહ્યું, એ સમયે જેનું નામ ચિત્રસેન હતું અને જે વિશ્વાવસુનો પરાક્રમી પુત્ર હતો.
દીવ્યે ઽહં વૈ ત્વયા રાજન્ સર્વેણાનેન ભૂપતે રાજ્યેન જીવિતેનાપિ મદીયેન તવાપિ ચ
'હે રાજા, હું તારા સાથે રમતમાં સ્પર્ધા કરીશ, જેમાં મારું રાજ્ય, મારું જીવન અને તું પણ બધું દાવ પર મુકું છું.'
તથેત્ય્ ઉક્ત્વા પુનર્ ઉભૌ ચિત્રસેનનૃપોત્તમૌ દીવ્યેતામ્ અભિસંરબ્ધૌ ચિત્રસેનો ઽજયત્ તદા
હા એમ કહીને, ચિત્રસેન અને મહાન રાજા બંને ઉત્સાહથી રમવા બેઠા; ત્યારે ચિત્રસેન જીત્યો.
ગાન્ધર્વૈસ્ તં મહાપાશૈર્ બબન્ધ નૃપતિં તદા ચિત્રસેનો ઽજયત્ સર્વમ્ ઉર્વશીમુખ્યતઃ પણૈઃ
પછી ગંધર્વોએ મહાન બંધનોથી રાજાને બાંધી લીધો; ચિત્રસેન બધું જીત્યો, ખાસ કરીને ઉર્વશીને દાવમાં.
રાજ્યં કોશં બલં ચૈવ યદ્ અન્યદ્ વસુ કિંચન ચિત્રસેનસ્ય તજ્ જાતં યદ્ આસીત્ પ્રમતેર્ ધનમ્
રાજ્ય, ખજાનો, સેના અને જે કંઈ બીજું ધન હતું—પ્રમતિનું બધું ચિત્રસેનનું થઈ ગયું.
તસ્ય પુત્રો બાલ એવ પુરોધસમ્ ઉવાચ હ વૈશ્વામિત્રં મહાપ્રાજ્ઞં મધુચ્છન્દસમ્ ઓજસા
એના પુત્રએ, હજી નાનપણમાં, બલવાન અવાજે વિદ્વાન પુરોહિત વૈશ્વામિત્ર, જેને મધુચ્છંદસ પણ કહે છે, તેને પૂછ્યું.
કિં મે પિત્રા કૃતં પાપં ક્વ વા બદ્ધો મહામતિઃ કથમ્ એષ્યતિ સ્વં સ્થાનં કથં પાશૈર્ વિમોક્ષ્યતે
'મારા પિતાએ કયું પાપ કર્યું? એ મહાન બુદ્ધિશાળી ક્યાં બાંધાયો છે? એ પોતાનું સ્થાન કેમ પાછું મેળવશે? બંધનમાંથી કેવી રીતે છૂટશે?'
સુમતેર્ વચનં શ્રુત્વા ધ્યાત્વા સ મુનિસત્તમઃ મધુચ્છન્દા જગાદેદં પ્રમતેર્ વર્તનં તદા
સુમતિના શબ્દો સાંભળી અને વિચાર કરીને, મહાન ઋષિ મધુચ્છંદસે પછી પ્રમતિની સ્થિતિ વિશે કહ્યું.
દેવલોકે તવ પિતા બદ્ધ આસ્તે મહામતે કૈતવૈર્ બહુદોષૈશ્ ચ ભ્રષ્ટરાજ્યો બભૂવ હ
'હે બુદ્ધિશાળી, તારો પિતા દેવલોકમાં બાંધાયેલો બેઠો છે. અનેક છેતરપિંડી અને દોષથી એનું રાજ્ય છીનવાઈ ગયું છે.'
યો યાતિ કૈતવસભાં સ ચાપિ ક્લેશભાગ્ ભવેત્ દ્યૂતમદ્યામિષાદીનિ વ્યસનાનિ નૃપાત્મજ
'જે જુગારની સભામાં જાય છે, એ દુઃખનો ભાગી બને છે. જુગાર, દારૂ, માંસખોરપણા વગેરે બધું વિનાશક છે, હે રાજકુમાર.'
પાપિનામ્ એવ જાયન્તે સદા પાપાત્મકાનિ હિ એકૈકમ્ અપ્ય્ અનર્થાય પાપાય નરકાય ચ
'પાપીમાંથી જ પાપી સ્વભાવવાળા જન્મે છે. એમાંથી દરેક દુઃખ, પાપ અને નરક તરફ લઈ જાય છે.'
યાનાસનાભિલાપાદ્યૈઃ કૃતૈઃ કૈતવવર્તિભિઃ કુલીનાઃ કલુષીભૂતાઃ કિં પુનઃ કિતવો જનઃ
'રથ, બેઠકો, બોલચાલ અને બીજા ઉપાયોથી, છેતરપિંડી કરનારા પણ સારા કુટુંબોને બગાડી નાખે છે—તો પછી જુગારીનું શું કહેવું?'
કિતવસ્ય તુ યા જાયા તપ્યતે નિત્યમ્ એવ સા સ ચાપિ કિતવઃ પાપો યોષિતં વીક્ષ્ય તપ્યતે
'જુગારીની પત્ની હંમેશા દુઃખી રહે છે, અને જુગારો પાપી પણ સ્ત્રીને જોઈને દુઃખી થાય છે.'
તાં દૃષ્ટ્વા વિગતાનન્દો નિત્યં વદતિ પાપકૃત્ અહો સંસારચક્રે ઽસ્મિન્ મયા તુલ્યો ન પાતકી
'તેને જોઈને, આનંદ ગુમાવેલો પાપી માણસ હંમેશા કહે છે: અરે, આ સંસારના ચક્રમાં મારા જેવો બીજો કોઈ પાપી નથી.'
ન કિંચિદ્ અપિ યસ્યાસ્તે લોકે વિષયજં સુખમ્ લોકદ્વયે ઽપિ ન સુખી કિતવઃ કોપિ દૃશ્યતે
'જેને દુનિયાની કોઈ પણ ભોગવસ્તુમાંથી સુખ નથી મળતું—એવો જુગારી ક્યારેય સુખી નથી, ને કોઈ પણ જગતમાં નથી.'
વિભાતિ ચ તથા નિત્યં લજ્જયા દગ્ધમાનસઃ ગતધર્મો નિરાનન્દો ગ્રસ્તગર્વસ્ તથાટતિ
'એ હંમેશા આવો જ દેખાય છે: શરમથી મન દાઝેલું, ધર્મ વિના, આનંદ વિના, ગર્વ ખતમ થઈ ગયો હોય એમ ભટકતો રહે છે.'
અકૈતવી ચ યા વૃત્તિઃ સા પ્રશસ્તા દ્વિજન્મનામ્ કૃષિગોરક્ષ્યવાણિજ્યમ્ અપિ કુર્યાન્ ન કૈતવમ્
દ્વિજાતિઓ માટે જે વ્યવહાર નિષ્ઠુરતા વિના હોય છે, એ સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે. ખેતી, પશુપાલન કે વેપાર પણ કરી શકાય, પણ ક્યારેય છેતરપિંડીથી નહીં.
યસ્ તુ કૈતવવૃત્ત્યા હિ ધનમ્ આહર્તુમ્ ઇચ્છતિ ધર્માર્થકામાભિજનૈઃ સ વિમુચ્યેત પૌરુષાત્
પણ જે માણસ છેતરપિંડીથી ધન મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, એ પોતાના જ કર્મથી ધર્મ, સંપત્તિ, સુખ અને કુળની મહિમાથી વંચિત થઈ જાય છે.
વેદે ઽપિ દૂષિતં કર્મ તવ પિત્રા તદાદૃતમ્ તસ્માત્ કિં કુર્મહે વત્સ યદ્ ઉક્તં તે વિધીયતે
વેદમાં પણ એ કર્મ નિંદનીય ગણાયું છે; તારા પિતાએ પણ એ જ રીતે માન્યું હતું. એટલે, પુત્ર, હવે આપણે શું કરીએ? જે તને કહેવાયું છે, એ જ કરવું જોઈએ.
વિધાતૃવિહિતં માર્ગં કો નુ વાત્યેતિ પણ્ડિતઃ
સૃષ્ટિકર્તાએ જે માર્ગ નક્કી કર્યો છે, તેને બુદ્ધિશાળી માણસોમાંથી કોણ પાર કરી શકે?
એતત્ પુરોધસો વાક્યં શ્રુત્વા સુમતિર્ અબ્રવીત્
પુજારીના આ વચન સાંભળી, સુમતિએ કહ્યું.
કિં કૃત્વા પ્રમતિસ્ તાતઃ પુના રાજ્યમ્ અવાપ્નુયાત્
પિતા, પ્રમતિએ શું કરવું જોઈએ કે જેથી તેને ફરીથી રાજ્ય મળી શકે?
પુનર્ ધ્યાત્વા મધુચ્છન્દાઃ સુમતિં ચેદમ્ અબ્રવીત્
પછી ફરી વિચાર કરીને મધુચ્છંદાએ સુમતિને કહ્યું.
ગૌતમીં યાહિ વત્સ ત્વં તત્ર પૂજય શંકરમ્ અદિતિં વરુણં વિષ્ણું તતઃ પાશાદ્ વિમોક્ષ્યતે
પુત્ર, તું ગૌતમીને જા; ત્યાં શંકર, અદિતિ, વરુણ અને વિષ્ણુની પૂજા કર. પછી તું બંધનમાંથી મુક્ત થાશે.