તત્રાપ્ય્ એવંવિધાં પુણ્યાં કથાં શૃણુ મહામતે ગઙ્ગાયા દક્ષિણે તીરે શ્રીગિરેર્ ઉત્તરે તટે
ત્યાં પણ આવી પવિત્ર વાર્તા સાંભળ, હે મહામતિ! ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે અને શ્રીગિરિના ઉત્તર કાંઠે.
આદિકેશ ઇતિ ખ્યાત ઋષિભિઃ પરિપૂજિતઃ મહાદેવો લિઙ્ગરૂપી સદાસ્તે સર્વકામદઃ
ત્યાં મહાદેવ 'આદિકેશ' નામે પ્રસિદ્ધ છે, જે ઋષિઓ દ્વારા પૂજાય છે અને લિંગરૂપે સદા સર્વ કામનાઓ પૂરી કરે છે.
સિન્ધુદ્વીપ ઇતિ ખ્યાતો મુનિઃ પરમધાર્મિકઃ તસ્ય ભ્રાતા વેદ ઇતિ સ ચાપિ પરમો ઋષિઃ
ત્યાં સિંધુદ્વીપ નામે એક મહાધાર્મિક ઋષિ પ્રસિદ્ધ છે; તેનો ભાઈ વેદ પણ મહાન ઋષિ છે.
તમ્ આદિકેશં વૈ દેવં ત્રિપુરારિં ત્રિલોચનમ્ નિત્યં પૂજયતે ભક્ત્યા પ્રાપ્તે મધ્યંદિને રવૌ
એ આદિકેશ દેવ, ત્રિપુરાના શત્રુ અને ત્રિનેત્રધારી, મધ્યાહ્નના સૂર્ય સમયે રોજ ભક્તિપૂર્વક પૂજાય છે.
ભિક્ષાટનાય વેદો ઽપિ યાતિ ગ્રામં વિચક્ષણઃ યાતે તસ્મિન્ દ્વિજવરે વ્યાધઃ પરમધાર્મિકઃ
વેદ નામનો વિદ્વાન દ્વિજ ભિક્ષા માટે ગામમાં જાય છે; એ સમયે એક મહાધાર્મિક વ્યાધ ત્યાં આવે છે.
તસ્મિન્ ગિરિવરે પુણ્યે મૃગયાં યાતિ નિત્યશઃ અટિત્વા વિવિધાન્ દેશાન્ મૃગાન્ હત્વા યથાસુખમ્
એ પવિત્ર પર્વત પર એ વ્યાધ રોજ શિકાર કરવા જાય છે; વિવિધ પ્રદેશોમાં ફરીને પોતાની મરજીથી પ્રાણીઓનો શિકાર કરે છે.
મુખે ગૃહીત્વા પાનીયમ્ અભિષેકાય શૂલિનઃ ન્યસ્ય માંસં ધનુષ્કોટ્યાં શ્રાન્તો વ્યાધઃ શિવં પ્રભુમ્
શૂલીધારી ભગવાનને અભિષેક કરવા માટે પાણી મોઢામાં ભરી, ધનુષની ડગ પર માંસ મૂકીને, થાકેલો વ્યાધ શિવપ્રભુ પાસે જાય છે.
આદિકેશં સમાગત્ય ન્યસ્ય માંસં તતો બહિઃ ગઙ્ગાં ગત્વા મુખે વારિ ગૃહીત્વાગત્ય તં શિવમ્
આદિકેશ પાસે આવીને માંસ બહાર મૂકે છે, પછી ગંગા પાસે જઈ મોઢામાં પાણી ભરે છે અને પાછો શિવ પાસે આવે છે.
યસ્ય કસ્યાપિ પત્ત્રાણિ કરેણાદાય ભક્તિતઃ અપરેણ ચ માંસાનિ નૈવેદ્યાર્થં ચ તન્મનાઃ
જે કોઈ પાનના પાંદડા ભક્તિથી હાથમાં લે છે અને મનથી અન્ય માંસના ટુકડા પણ નૈવેદ્યરૂપે ધરાવે છે,
આદિકેશં સમાગત્ય વેદેનાર્ચિતમ્ ઓજસા પાદેનાહત્ય તાં પૂજાં મુખાનીતેન વારિણા
આદિકેશ પાસે આવી, વેદે જે શક્તિથી પૂજન કર્યું હોય તેને પગથી સ્પર્શે છે અને મોઢામાં લાવેલ પાણીથી અભિષેક કરે છે.
સ્નાપયિત્વા શિવં દેવમ્ અર્ચયિત્વા તુ પત્ત્રકૈઃ કલ્પયિત્વા તુ તન્ માંસં શિવો મે પ્રીયતામ્ ઇતિ
શિવજીને સ્નાન કરાવ્યા પછી, પર્ણોથી ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને, પછી તે માંસ અર્પણ કરે છે અને કહે છે: 'શિવજી મારા પર પ્રસન્ન થાય.'
નૈવ કિંચિત્ સ જાનાતિ શિવભક્તિં વિના શુભામ્ તતો યાતિ સ્વકં સ્થાનં માંસેન તુ યથાગતમ્
શિવજી પ્રત્યે શુભ ભક્તિ વિના, એ માણસને કશી સમજ નથી; તેથી, જે રીતે માંસ લાવ્યું હતું, એ જ રીતે પાછું લઇને પોતાનાં સ્થાન પર પાછો જાય છે.
કરોત્ય્ એતાદૃગ્ આગત્યાગત્ય પ્રત્યહમ્ એવ સઃ તથાપીશસ્ તુતોષાસ્ય વિચિત્રા હીશ્વરસ્થિતિઃ
એ માણસ આવતો-જતો રોજ આવું જ કરતો રહે છે; છતાં, ભગવાન એના પર પ્રસન્ન થયા—ભગવાનની લીલા એવી અદ્ભુત છે.
યાવન્ નાયાત્ય્ અસૌ ભિલ્લઃ શિવસ્ તાવન્ ન સૌખ્યભાક્ ભક્તાનુકમ્પિતાં શંભોર્ માનાતીતાં તુ વેત્તિ કઃ
જ્યાં સુધી એ ભિલ નથી આવતો, ત્યાં સુધી શિવજીને આનંદ નથી મળતો; શંભુ ભગવાને પોતાના ભક્તો પર જે અનંત દયા કરે છે, એ કોણ સમજી શકે?
સંપૂજયત્ય્ આદિકેશમ્ ઉમયા પ્રત્યહં શિવમ્ એવં બહુતિથે કાલે યાતે વેદશ્ ચુકોપ હ
એ ભિલ રોજ ઉમાદેવી સાથે શિવજીની પૂજા કરે છે; આ રીતે ઘણો સમય પસાર થયો, ત્યારે વેદ ગુસ્સે થયો.
પૂજાં મન્ત્રવતીં ચિત્રાં શિવભક્તિસમન્વિતામ્ કો નુ વિધ્વંસતે પાપો મત્તઃ સ વધમ્ આપ્નુયાત્
જે કોઈ શિવભક્તિ અને મંત્રોથી શોભાયમાન એવી પૂજાનો વિનાશ કરે છે, એ ખરેખર પાપી છે અને મને એના મૃત્યુનો અધિકાર છે.
ગુરુદેવદ્વિજસ્વામિદ્રોહી વધ્યો મુનેર્ અપિ સર્વસ્યાપિ વધાર્હો ઽસૌ શિવસ્ય દ્રોહકૃન્ નરઃ
જે ગુરુ, દેવ, બ્રાહ્મણ કે સ્વામીનો દ્રોહ કરે છે, એ ઋષિ દ્વારા પણ મારવા યોગ્ય છે; અને શિવજીનો દુશ્મન તો સર્વથી વધુ દંડને લાયક છે.
એવં નિશ્ચિત્ય મેધાવી વેદઃ સિન્ધોસ્ તથાનુજઃ કસ્યેયં પાપચેષ્ટા સ્યાત્ પાપિષ્ઠસ્ય દુરાત્મનઃ
આવી રીતે વિચાર કરીને, વિદ્વાન વેદ અને તેનો ભાઈ સિંધુ વિચાર કરે છે: 'આ પાપી અને દુષ્ટ આત્માની આવી કૃત્ય કોની હોઈ શકે?'
પુષ્પૈર્ વન્યભવૈર્ દિવ્યૈઃ કન્દૈર્ મૂલફલૈઃ શુભૈઃ કૃતાં પૂજાં સ વિધ્વસ્ય હ્ય્ અન્યાં પૂજાં કરોતિ યઃ
જે કોઈ વનમાં ઉગેલા ફૂલો, દિવ્ય કંદ, મૂળ અને શુભ ફળોથી કરેલી પૂજાનો વિનાશ કરે છે અને પછી બીજી પૂજા કરે છે—
માંસેન તરુપત્ત્રૈશ્ ચ સ ચ વધ્યો ભવેન્ મમ એવં સંચિન્ત્ય મેધાવી ગોપયિત્વા તનું તદા
—અને માંસ તથા વૃક્ષનાં પાંદડાંથી પૂજા કરે છે, એ પણ મારવા યોગ્ય છે. આવું વિચારીને, વિદ્વાન એ સમયે પોતાનું શરીર છુપાવી દઈ છે.
તં પશ્યેયમ્ અહં પાપં પૂજાકર્તારમ્ ઈશ્વરે એતસ્મિન્ન્ અન્તરે પ્રાયાદ્ વ્યાધો દેવં યથા પુરા
હું એ પાપી, ભગવાનની પૂજા કરનારને જોઈશ એવી ઈચ્છા છે. એ જ સમયે, ભિલ પેહલા જેવો ભગવાન પાસે આવ્યો.
નિત્યવત્ પૂજયન્તં તમ્ આદિકેશસ્ તદાબ્રવીત્
એને રોજની જેમ પૂજા કરતા જોઈને, પ્રાચીન ભગવાન એ સમયે એને બોલ્યા.
ભો ભો વ્યાધ મહાબુદ્ધે શ્રાન્તો ઽસીતિ પુનઃ પુનઃ ચિરાય કથમ્ આયાતસ્ ત્વાં વિના તાત દુઃખિતઃ ન વિન્દામિ સુખં કિંચિત્ સમાશ્વસિહિ પુત્રક
"અરે ભિલ, તું મહાન બુદ્ધિશાળી છે, પણ તું વારંવાર થાકી ગયો લાગે છે. તું આટલા લાંબા સમય પછી કેમ આવ્યો? તારા વિના, પ્રિય, મને જરા પણ આનંદ નથી મળતો. હવે શાંત થા, પુત્ર."
તમ્ એવંવાદિનં દેવં વેદઃ શ્રુત્વા વિલોક્ય તુ ચુકોપ વિસ્મયાવિષ્ટો ન ચ કિંચિદ્ ઉવાચ હ
ભગવાને આવું બોલતાં, વેદે આશ્ચર્ય અને ક્રોધથી એ તરફ જોયું, પણ કંઈ બોલ્યો નહીં.
વ્યાધશ્ ચ નિત્યવત્ પૂજાં કૃત્વા સ્વભવનં યયૌ વેદશ્ ચ કુપિતો ભૂત્વા આગત્યેશમ્ ઉવાચ હ
ભિલે હંમેશા જેવી પૂજા કરી અને પોતાના ઘરે ગયો; પણ વેદ ગુસ્સે થઈને ભગવાન પાસે આવ્યો અને બોલ્યો.
અયં વ્યાધઃ પાપરતઃ ક્રિયાજ્ઞાનવિવર્જિતઃ પ્રાણિહિંસારતઃ ક્રૂરો નિર્દયઃ સર્વજન્તુષુ
"આ ભિલ પાપમાં રત છે, વિધિની સમજ નથી, જીવહિંસામાં તત્પર છે, ક્રૂર છે અને બધા જીવ પ્રત્યે નિર્દય છે."
હીનજાતિર્ અકિંચિજ્જ્ઞો ગુરુક્રમવિવર્જિતઃ સદાનુચિતકારી ચાનિર્જિતાખિલગોગણઃ
"એ નીચ જાતિનો છે, અજ્ઞાન છે, ગુરુનો માર્ગ જાણતો નથી, હંમેશા અયોગ્ય કામ કરે છે અને કદી એક પણ ગાયને જીત્યો નથી."
તસ્યાત્માનં દર્શિતવાન્ ન માં કિંચન વક્ષ્યસિ પૂજાં મન્ત્રવિધાનેન કરોમીશ યતવ્રતઃ
"એ તને પોતાને દર્શાવી દીધો, પણ મને કંઈ કહેતો નથી? ભગવાન, હું તો નિયમ અને મંત્રોથી પૂજા કરું છું."
ત્વદેકશરણો નિત્યં ભાર્યાપુત્રવિવર્જિતઃ વ્યાધો માંસેન દુષ્ટેન પૂજાં તવ કરોત્ય્ અસૌ
જે શિકારી માત્ર તમારો આશ્રય લઈને, સદા પત્ની અને સંતાન વિના રહે છે, અને અશુદ્ધ માંસથી તમારી પૂજા કરે છે.
તસ્ય પ્રસન્નો ભગવાન્ ન મમેતિ મહાદ્ભુતમ્ શાસ્તિમ્ અસ્ય કરિષ્યામિ ભિલ્લસ્ય હ્ય્ અપકારિણઃ
આ આશ્ચર્યની વાત છે કે ભગવાન એના પર પ્રસન્ન છે, મારા પર નહીં; હવે હું આ ભિલ્લને, જે દોષી છે, દંડ આપીશ.