ગૃહીત્વા વારિદર્ભાંશ્ ચ પ્રોક્ષયધ્વં સમન્તતઃ યે નિન્દન્તિ મખં પુણ્યં ચમસં સોમમ્ એવ ચ
વરસાદના પાત્રમાંથી પાણી લઈને, જે યજ્ઞ, કમંડળ અને સોમરસનો ઉપહાસ કરે છે, એ બધાં પર બધે છાંટો.
મયા ત્વ્ અપહતાઃ સર્વ ઇત્ય્ ઉક્ત્વા પરિષિઞ્ચત
'બધા મારા દ્વારા પરાજિત થયા છે' એમ કહીને એમને પાણી છાંટો.
તથા ચક્રુઃ સુરગણાસ્ ત્વષ્ટા ચાપિ તથાકરોત્ ભસ્મીભૂતાસ્ તતઃ સર્વે કાંદિશીકાસ્ તતો ઽભવન્
દેવતાઓએ અને ત્વષ્ટાએ પણ એ જ રીતે કર્યું; ત્યારબાદ બધા કાંદિશીક ભસ્મ થઈ ગયા.
હતા મયા મહાપાપા ઇત્ય્ ઉક્ત્વા વાર્ય્ અવાક્ષિપત્ તતઃ ક્ષીણાયુષો દૈત્યાઃ પ્રાતિષ્ઠન્ કુપિતાસ્ તતઃ
'મારા દ્વારા મોટા પાપીઓ મારાયા છે' એમ કહી ત્વષ્ટાએ પાણી ફેંક્યું; પછી દૈત્યોએ, જેમનું આયુષ્ય ઘટી ગયું હતું, ગુસ્સામાં ત્યાંથી વિદાય લીધી.
યત્રૈતત્ પ્રાક્ષિપદ્ વારિ ત્વષ્ટા લોકપ્રજાપતિઃ ત્વાષ્ટ્રં તીર્થં તદ્ આખ્યાતં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
જ્યાં ત્વષ્ટા, સર્વજગતના પિતા અને સ્વામી, એ પાણી ફેંક્યું, એ સ્થાન ત્વાષ્ટ્ર તીર્થ કહેવાય છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
ત્વષ્ટુર્ વાક્યાચ્ ચ્યુતાન્ દૈત્યાન્ નિજઘાન યમસ્ તદા કાલદણ્ડેન ચક્રેણ કાલપાશેન મન્યુના
પછી યમરાજે, ત્વષ્ટાના વચનથી ત્યજી દેવાયેલા દૈત્યોને, સમયના દંડ, ચક્ર, સમયના ફાંસ અને પોતાના ક્રોધથી માર્યા.
યત્ર તે નિહતા દૈત્યાસ્ તત્ તીર્થં યામ્યમ્ ઉચ્યતે યત્રાભવત્ ક્રતુઃ પૂર્ણો હુત્વાગ્નૌ ચામૃતં બહુ
જ્યાં એ દૈત્યો મારાયા, એ સ્થાન યામ્યતીર્થ કહેવાય છે; ત્યાં યજ્ઞ પૂર્ણ થયો અને અગ્નિમાં બહુ અમૃત અર્પણ થયું.
ધારાભિઃ શરમાનાભિર્ અખણ્ડાભિર્ મહાધ્વરે યત્રાભવદ્ ધવ્યવાહસ્ તૃપ્તસ્ તસ્ય હ્ય્ અભિષ્ટુતઃ
મહાયજ્ઞમાં, જ્યાં રથના આડા કડકડીયાંમાંથી સતત ધારા વહેતી હતી, ત્યાં હવનકુંડના અગ્નિદેવ પ્રસન્ન થયા અને પ્રશંસા પામી.
અગ્નિતીર્થં તદ્ આખ્યાતમ્ અશ્વમેધફલપ્રદમ્ ઇન્દ્રો મરુદ્ભિર્ નૃપતિં પ્રાહેદં વચનં શુભમ્
એ સ્થાન અગ્નિતીર્થ કહેવાય છે, જે અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળ આપે છે. ત્યાં ઇન્દ્રે મારુતો સાથે રાજાને શુભ વચન કહ્યું.
ત્વં સંરાડ્ ભવિતા રાજન્ન્ ઉભયોર્ અપિ લોકયોઃ સખા મમ પ્રિયો નિત્યં ભવિતા નાત્ર સંશયઃ
હે રાજા, તું બંને લોકમાં સમ્રાટ બનશે; તું હંમેશા મારો પ્રિય મિત્ર રહેશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ કૃતાર્થો મર્ત્યલોક ઇન્દ્રતીર્થે ચ તર્પણમ્ કુર્યાત્ પિતૄણાં પ્રીત્યર્થં યમતીર્થે વિશેષતઃ
જે મનુષ્યે જીવનમાં ધ્યેય પ્રાપ્ત કર્યું હોય, એએ ઇન્દ્રતીર્થમાં પિતૃઓના સંતોષ માટે, ખાસ કરીને યમતીર્થમાં, તર્પણ કરવું જોઈએ.
માહેશ્વરં તુ તત્ તીર્થં પૂજિતો ઽભિષ્ટુતઃ શિવઃ ભક્તિયુક્તેન વિપ્રૈશ્ ચ સર્વકર્મવિશારદૈઃ
એ તીર્થ મહાદેવને સમર્પિત છે; ત્યાં ભક્તિપૂર્ણ અને સર્વકર્મમાં નિપુણ બ્રાહ્મણો દ્વારા પૂજિત અને પ્રશંસિત શિવજી વિરાજે છે.
વૈદિકૈર્ લૌકિકૈશ્ ચૈવ મન્ત્રૈઃ પૂજ્યં મહેશ્વરમ્ નૃત્યૈર્ ગીતૈસ્ તથા વાદ્યૈર્ અમૃતૈઃ પઞ્ચસંભવૈઃ
વેદમંત્રો અને લોકમંત્રો વડે, નૃત્ય, ગીત અને વાદ્ય સાથે તથા પાંચ પ્રકારના અમૃતથી મહેશ્વરનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ઉપચારૈશ્ ચ બહુભિર્ દણ્ડપાતપ્રદક્ષિણૈઃ ધૂપૈર્ દીપૈશ્ ચ નૈવેદ્યૈઃ પુષ્પૈર્ ગન્ધૈઃ સુગન્ધિભિઃ
ઘણા ઉપચાર, દંડવત્ પ્રણામ, પ્રદક્ષિણ, ધૂપ, દીવો, ભોજન, ફૂલ અને સુગંધિત વાસનાથી પૂજન કરવું જોઈએ.
પૂજયામ્ આસ દેવેશં વિષ્ણું શંભું ધિયૈકયા તતઃ પ્રસન્નૌ દેવેશૌ વરાન્ દદતુર્ ઓજસા
પછી એકાગ્ર ચિત્તથી દેવેશ, એટલે વિષ્ણુ અને શંભુનું પૂજન કર્યું; pleased થઈને એ બંને દેવોએ પોતાની શક્તિથી મનવાંછિત વરદાન આપ્યાં.
અભિષ્ટુતે નરેન્દ્રાય ભુક્તિમુક્તી ઉભે અપિ માહાત્મ્યમ્ અસ્ય તીર્થસ્ય તથા દદતુર્ ઉત્તમમ્
રાજાએ સ્તુતિ કરતાં બંને દેવોએ તેને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપ્યાં, અને એ તીર્થનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય પણ આપ્યું.
તતઃપ્રભૃતિ તત્ તીર્થં શૈવં વૈષ્ણવમ્ ઉચ્યતે તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ સર્વકામપ્રદં વિદુઃ
ત્યાંથી એ તીર્થને શૈવ અને વૈષ્ણવ એમ બંને નામે ઓળખવામાં આવે છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
ઇમાનિ સર્વતીર્થાનિ સ્મરેદ્ અપિ પઠેત વા વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યઃ શિવવિષ્ણુપુરં વ્રજેત્
જે કોઇ આ બધા તીર્થોનું સ્મરણ કરે છે અથવા વાંચે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને શિવ-વિષ્ણુના પુરમાં જાય છે.
ભાનુતીર્થે વિશેષેણ સ્નાનં સર્વાર્થસિદ્ધિદમ્ તત્ર તીર્થે મહાપુણ્યં તીર્થાનાં શતમ્ અત્ર હિ
વિશેષ કરીને ભાનુતીર્થમાં સ્નાન કરવાથી સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે; એ તીર્થમાં મહાપુણ્ય છે, કારણ કે ત્યાં સો તીર્થોનું ફળ મળે છે.
ભિલ્લતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં રોગઘ્નં પાપનાશનમ્ મહાદેવપદામ્ભોજયુગભક્તિપ્રદાયકમ્
એ તીર્થ ભિલ્લતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જે રોગ અને પાપનો નાશ કરે છે અને મહાદેવના કમળ જેવા ચરણોમાં ભક્તિ આપે છે.
તત્રાપ્ય્ એવંવિધાં પુણ્યાં કથાં શૃણુ મહામતે ગઙ્ગાયા દક્ષિણે તીરે શ્રીગિરેર્ ઉત્તરે તટે
ત્યાં પણ આવી પવિત્ર વાર્તા સાંભળ, હે મહામતિ! ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે અને શ્રીગિરિના ઉત્તર કાંઠે.
આદિકેશ ઇતિ ખ્યાત ઋષિભિઃ પરિપૂજિતઃ મહાદેવો લિઙ્ગરૂપી સદાસ્તે સર્વકામદઃ
ત્યાં મહાદેવ 'આદિકેશ' નામે પ્રસિદ્ધ છે, જે ઋષિઓ દ્વારા પૂજાય છે અને લિંગરૂપે સદા સર્વ કામનાઓ પૂરી કરે છે.
સિન્ધુદ્વીપ ઇતિ ખ્યાતો મુનિઃ પરમધાર્મિકઃ તસ્ય ભ્રાતા વેદ ઇતિ સ ચાપિ પરમો ઋષિઃ
ત્યાં સિંધુદ્વીપ નામે એક મહાધાર્મિક ઋષિ પ્રસિદ્ધ છે; તેનો ભાઈ વેદ પણ મહાન ઋષિ છે.
તમ્ આદિકેશં વૈ દેવં ત્રિપુરારિં ત્રિલોચનમ્ નિત્યં પૂજયતે ભક્ત્યા પ્રાપ્તે મધ્યંદિને રવૌ
એ આદિકેશ દેવ, ત્રિપુરાના શત્રુ અને ત્રિનેત્રધારી, મધ્યાહ્નના સૂર્ય સમયે રોજ ભક્તિપૂર્વક પૂજાય છે.
ભિક્ષાટનાય વેદો ઽપિ યાતિ ગ્રામં વિચક્ષણઃ યાતે તસ્મિન્ દ્વિજવરે વ્યાધઃ પરમધાર્મિકઃ
વેદ નામનો વિદ્વાન દ્વિજ ભિક્ષા માટે ગામમાં જાય છે; એ સમયે એક મહાધાર્મિક વ્યાધ ત્યાં આવે છે.
તસ્મિન્ ગિરિવરે પુણ્યે મૃગયાં યાતિ નિત્યશઃ અટિત્વા વિવિધાન્ દેશાન્ મૃગાન્ હત્વા યથાસુખમ્
એ પવિત્ર પર્વત પર એ વ્યાધ રોજ શિકાર કરવા જાય છે; વિવિધ પ્રદેશોમાં ફરીને પોતાની મરજીથી પ્રાણીઓનો શિકાર કરે છે.
મુખે ગૃહીત્વા પાનીયમ્ અભિષેકાય શૂલિનઃ ન્યસ્ય માંસં ધનુષ્કોટ્યાં શ્રાન્તો વ્યાધઃ શિવં પ્રભુમ્
શૂલીધારી ભગવાનને અભિષેક કરવા માટે પાણી મોઢામાં ભરી, ધનુષની ડગ પર માંસ મૂકીને, થાકેલો વ્યાધ શિવપ્રભુ પાસે જાય છે.
આદિકેશં સમાગત્ય ન્યસ્ય માંસં તતો બહિઃ ગઙ્ગાં ગત્વા મુખે વારિ ગૃહીત્વાગત્ય તં શિવમ્
આદિકેશ પાસે આવીને માંસ બહાર મૂકે છે, પછી ગંગા પાસે જઈ મોઢામાં પાણી ભરે છે અને પાછો શિવ પાસે આવે છે.
યસ્ય કસ્યાપિ પત્ત્રાણિ કરેણાદાય ભક્તિતઃ અપરેણ ચ માંસાનિ નૈવેદ્યાર્થં ચ તન્મનાઃ
જે કોઈ પાનના પાંદડા ભક્તિથી હાથમાં લે છે અને મનથી અન્ય માંસના ટુકડા પણ નૈવેદ્યરૂપે ધરાવે છે,
આદિકેશં સમાગત્ય વેદેનાર્ચિતમ્ ઓજસા પાદેનાહત્ય તાં પૂજાં મુખાનીતેન વારિણા
આદિકેશ પાસે આવી, વેદે જે શક્તિથી પૂજન કર્યું હોય તેને પગથી સ્પર્શે છે અને મોઢામાં લાવેલ પાણીથી અભિષેક કરે છે.