તથેત્ય્ ઉક્ત્વાભિષ્ટુતો ઽપિ દેવદેવં દિવાકરમ્ શ્રદ્ધયા પ્રાર્થયામ્ આસ હરીશાજાત્મકં રવિમ્
'તેમ જ થાઓ' એમ કહી, અભિષ્ટુત પણ શ્રદ્ધાથી હરિ-શિવ સ્વરૂપ દેવાદિદેવ સૂર્યને પ્રાર્થના કરે છે.
દેવાનાં યજનં દેહિ સવિતસ્ તે નમો ઽસ્તુ તે
હે સવિતા, દેવતાઓની પૂજા માટે સ્થાન આપો; તને વંદન છે.
ક્ષત્રં દૈવં યતઃ સૂર્યો દત્તા ભૂર્ ભૂપતેસ્ તતઃ સવિતા દેવદેવેશો દદામીત્ય્ અભ્યભાષત
સૂર્ય દેવ અને રાજા બંને છે, અને જમીન રાજાએ આપી છે, તેથી દેવદેવ સવિતાએ કહ્યું: 'હું આપું છું.'
એવં કરોતિ યો યજ્ઞં તસ્ય રિષ્ટિર્ ન કાચન તથા વાજિમખે સત્ત્રે બ્રાહ્મણૈર્ વેદપારગૈઃ
જે આ રીતે યજ્ઞ કરે છે, તેને ક્યારેય કોઈ અડચણ આવતી નથી; તેમજ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો સાથે અશ્વમેઘ યજ્ઞમાં પણ.
પ્રારબ્ધે ઽભિષ્ટુતા રાજ્ઞા યત્રાગાદ્ ભૂપતિં રવિઃ દેવાનાં યજનં દાતું ભાનુતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે
જ્યારે રાજાના આદેશે સૂર્યદેવ પૃથ્વીના રાજા પાસે દેવતાઓ માટે યજ્ઞ આપવા આવ્યા, ત્યારે એ સ્થાનને ભાનુતીથ કહેવામાં આવે છે.
તં દેવક્રતુમ્ ઉત્કૃષ્ટં હયમેધં સુરૈર્ યુતમ્ દૈત્યાશ્ ચ દનુજાશ્ ચૈવ તથાન્યે યજ્ઞઘાતકાઃ
એ ઉત્તમ દેવયજ્ઞ, અશ્વમેઘ યજ્ઞ, દેવતાઓની સાથે દૈત્ય, દાનવ અને બીજા યજ્ઞ વિઘ્ન કરનાર પણ હાજર રહ્યા.
બ્રહ્મવેષધરાઃ સર્વે ગાયન્તઃ સામગા ઇવ તે ઽપિ તત્ર મહાપ્રાજ્ઞાઃ પ્રાવિશન્ન્ અનિવારિતાઃ
બધા જ બ્રાહ્મણના વેશમાં, સામવેદ ગાવનારા જેવી રીતે ગાતા, એ મહાન બુદ્ધિશાળી ત્યાં અવરોધ વિના પ્રવેશ્યા.
ચમસાનિ ચ પાત્રાણિ સોમં ચષાલમ્ એવ ચ સોમપાનં હવિસ્ ત્યાગમ્ ઋત્વિજો ભૂપતિં તથા
તેમણે યજ્ઞના કમંડળ, પાત્રો, સોમરસ, સોમમથન યંત્ર, સોમપાન, હવન સામગ્રી, યજ્ઞકર્તા અને રાજાને પણ પકડી લીધા.
નિન્દન્તિ નિક્ષિપન્ત્ય્ અન્યે હસન્ત્ય્ અન્યે તથાસુરાઃ તેષાં ચેષ્ટાં ન જાનન્તિ વિશ્વરૂપં વિના મુને
કેટલાક અસુરો ઉપહાસ કરતા, કેટલાક વસ્તુઓ ફેંકતા અને કેટલાક હસતા; એમના આ વર્તન વિષે વિશ્વરૂપ સિવાય બીજાને ખબર નહોતી, હે મુનિ.
વિશ્વરૂપો ઽપિ પિતરં પ્રાહ દૈત્યા ઇમે ઇતિ તત્ પુત્રવચનં શ્રુત્વા ત્વષ્ટા પ્રાહ સુરાન્ ઇદમ્
વિશ્વરૂપે પોતાના પિતાને કહ્યું: 'આ દૈત્ય છે.' પુત્રના આ શબ્દો સાંભળી ત્વષ્ટાએ દેવતાઓને કહ્યું.
ગૃહીત્વા વારિદર્ભાંશ્ ચ પ્રોક્ષયધ્વં સમન્તતઃ યે નિન્દન્તિ મખં પુણ્યં ચમસં સોમમ્ એવ ચ
વરસાદના પાત્રમાંથી પાણી લઈને, જે યજ્ઞ, કમંડળ અને સોમરસનો ઉપહાસ કરે છે, એ બધાં પર બધે છાંટો.
મયા ત્વ્ અપહતાઃ સર્વ ઇત્ય્ ઉક્ત્વા પરિષિઞ્ચત
'બધા મારા દ્વારા પરાજિત થયા છે' એમ કહીને એમને પાણી છાંટો.
તથા ચક્રુઃ સુરગણાસ્ ત્વષ્ટા ચાપિ તથાકરોત્ ભસ્મીભૂતાસ્ તતઃ સર્વે કાંદિશીકાસ્ તતો ઽભવન્
દેવતાઓએ અને ત્વષ્ટાએ પણ એ જ રીતે કર્યું; ત્યારબાદ બધા કાંદિશીક ભસ્મ થઈ ગયા.
હતા મયા મહાપાપા ઇત્ય્ ઉક્ત્વા વાર્ય્ અવાક્ષિપત્ તતઃ ક્ષીણાયુષો દૈત્યાઃ પ્રાતિષ્ઠન્ કુપિતાસ્ તતઃ
'મારા દ્વારા મોટા પાપીઓ મારાયા છે' એમ કહી ત્વષ્ટાએ પાણી ફેંક્યું; પછી દૈત્યોએ, જેમનું આયુષ્ય ઘટી ગયું હતું, ગુસ્સામાં ત્યાંથી વિદાય લીધી.
યત્રૈતત્ પ્રાક્ષિપદ્ વારિ ત્વષ્ટા લોકપ્રજાપતિઃ ત્વાષ્ટ્રં તીર્થં તદ્ આખ્યાતં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
જ્યાં ત્વષ્ટા, સર્વજગતના પિતા અને સ્વામી, એ પાણી ફેંક્યું, એ સ્થાન ત્વાષ્ટ્ર તીર્થ કહેવાય છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
ત્વષ્ટુર્ વાક્યાચ્ ચ્યુતાન્ દૈત્યાન્ નિજઘાન યમસ્ તદા કાલદણ્ડેન ચક્રેણ કાલપાશેન મન્યુના
પછી યમરાજે, ત્વષ્ટાના વચનથી ત્યજી દેવાયેલા દૈત્યોને, સમયના દંડ, ચક્ર, સમયના ફાંસ અને પોતાના ક્રોધથી માર્યા.
યત્ર તે નિહતા દૈત્યાસ્ તત્ તીર્થં યામ્યમ્ ઉચ્યતે યત્રાભવત્ ક્રતુઃ પૂર્ણો હુત્વાગ્નૌ ચામૃતં બહુ
જ્યાં એ દૈત્યો મારાયા, એ સ્થાન યામ્યતીર્થ કહેવાય છે; ત્યાં યજ્ઞ પૂર્ણ થયો અને અગ્નિમાં બહુ અમૃત અર્પણ થયું.
ધારાભિઃ શરમાનાભિર્ અખણ્ડાભિર્ મહાધ્વરે યત્રાભવદ્ ધવ્યવાહસ્ તૃપ્તસ્ તસ્ય હ્ય્ અભિષ્ટુતઃ
મહાયજ્ઞમાં, જ્યાં રથના આડા કડકડીયાંમાંથી સતત ધારા વહેતી હતી, ત્યાં હવનકુંડના અગ્નિદેવ પ્રસન્ન થયા અને પ્રશંસા પામી.
અગ્નિતીર્થં તદ્ આખ્યાતમ્ અશ્વમેધફલપ્રદમ્ ઇન્દ્રો મરુદ્ભિર્ નૃપતિં પ્રાહેદં વચનં શુભમ્
એ સ્થાન અગ્નિતીર્થ કહેવાય છે, જે અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળ આપે છે. ત્યાં ઇન્દ્રે મારુતો સાથે રાજાને શુભ વચન કહ્યું.
ત્વં સંરાડ્ ભવિતા રાજન્ન્ ઉભયોર્ અપિ લોકયોઃ સખા મમ પ્રિયો નિત્યં ભવિતા નાત્ર સંશયઃ
હે રાજા, તું બંને લોકમાં સમ્રાટ બનશે; તું હંમેશા મારો પ્રિય મિત્ર રહેશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સ કૃતાર્થો મર્ત્યલોક ઇન્દ્રતીર્થે ચ તર્પણમ્ કુર્યાત્ પિતૄણાં પ્રીત્યર્થં યમતીર્થે વિશેષતઃ
જે મનુષ્યે જીવનમાં ધ્યેય પ્રાપ્ત કર્યું હોય, એએ ઇન્દ્રતીર્થમાં પિતૃઓના સંતોષ માટે, ખાસ કરીને યમતીર્થમાં, તર્પણ કરવું જોઈએ.
માહેશ્વરં તુ તત્ તીર્થં પૂજિતો ઽભિષ્ટુતઃ શિવઃ ભક્તિયુક્તેન વિપ્રૈશ્ ચ સર્વકર્મવિશારદૈઃ
એ તીર્થ મહાદેવને સમર્પિત છે; ત્યાં ભક્તિપૂર્ણ અને સર્વકર્મમાં નિપુણ બ્રાહ્મણો દ્વારા પૂજિત અને પ્રશંસિત શિવજી વિરાજે છે.
વૈદિકૈર્ લૌકિકૈશ્ ચૈવ મન્ત્રૈઃ પૂજ્યં મહેશ્વરમ્ નૃત્યૈર્ ગીતૈસ્ તથા વાદ્યૈર્ અમૃતૈઃ પઞ્ચસંભવૈઃ
વેદમંત્રો અને લોકમંત્રો વડે, નૃત્ય, ગીત અને વાદ્ય સાથે તથા પાંચ પ્રકારના અમૃતથી મહેશ્વરનું પૂજન કરવું જોઈએ.
ઉપચારૈશ્ ચ બહુભિર્ દણ્ડપાતપ્રદક્ષિણૈઃ ધૂપૈર્ દીપૈશ્ ચ નૈવેદ્યૈઃ પુષ્પૈર્ ગન્ધૈઃ સુગન્ધિભિઃ
ઘણા ઉપચાર, દંડવત્ પ્રણામ, પ્રદક્ષિણ, ધૂપ, દીવો, ભોજન, ફૂલ અને સુગંધિત વાસનાથી પૂજન કરવું જોઈએ.
પૂજયામ્ આસ દેવેશં વિષ્ણું શંભું ધિયૈકયા તતઃ પ્રસન્નૌ દેવેશૌ વરાન્ દદતુર્ ઓજસા
પછી એકાગ્ર ચિત્તથી દેવેશ, એટલે વિષ્ણુ અને શંભુનું પૂજન કર્યું; pleased થઈને એ બંને દેવોએ પોતાની શક્તિથી મનવાંછિત વરદાન આપ્યાં.
અભિષ્ટુતે નરેન્દ્રાય ભુક્તિમુક્તી ઉભે અપિ માહાત્મ્યમ્ અસ્ય તીર્થસ્ય તથા દદતુર્ ઉત્તમમ્
રાજાએ સ્તુતિ કરતાં બંને દેવોએ તેને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપ્યાં, અને એ તીર્થનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય પણ આપ્યું.
તતઃપ્રભૃતિ તત્ તીર્થં શૈવં વૈષ્ણવમ્ ઉચ્યતે તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ સર્વકામપ્રદં વિદુઃ
ત્યાંથી એ તીર્થને શૈવ અને વૈષ્ણવ એમ બંને નામે ઓળખવામાં આવે છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
ઇમાનિ સર્વતીર્થાનિ સ્મરેદ્ અપિ પઠેત વા વિમુક્તઃ સર્વપાપેભ્યઃ શિવવિષ્ણુપુરં વ્રજેત્
જે કોઇ આ બધા તીર્થોનું સ્મરણ કરે છે અથવા વાંચે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈને શિવ-વિષ્ણુના પુરમાં જાય છે.
ભાનુતીર્થે વિશેષેણ સ્નાનં સર્વાર્થસિદ્ધિદમ્ તત્ર તીર્થે મહાપુણ્યં તીર્થાનાં શતમ્ અત્ર હિ
વિશેષ કરીને ભાનુતીર્થમાં સ્નાન કરવાથી સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે; એ તીર્થમાં મહાપુણ્ય છે, કારણ કે ત્યાં સો તીર્થોનું ફળ મળે છે.
ભિલ્લતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં રોગઘ્નં પાપનાશનમ્ મહાદેવપદામ્ભોજયુગભક્તિપ્રદાયકમ્
એ તીર્થ ભિલ્લતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જે રોગ અને પાપનો નાશ કરે છે અને મહાદેવના કમળ જેવા ચરણોમાં ભક્તિ આપે છે.