તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં વિપ્રં નારાયણં વિદુઃ સ્નાનદાનેન પૂજાદ્યૈર્ યત્ર સિધ્યતિ વાઞ્છિતમ્
ત્યાંથી એ તીર્થ બ્રાહ્મણ સાથે નારાયણનું કહેવાયું, જ્યાં સ્નાન, દાન અને પૂજાથી મનગમતું ફળ મળે છે.
ભાનુતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં ત્વાષ્ટ્રં માહેશ્વરં તથા ઐન્દ્રં યામ્યં તથાગ્નેયં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
ભાનુ તીર્થ, ત્વષ્ટ્ર, મહેશ્વર, ઇન્દ્ર, યમ અને અગ્નિ તીર્થો પ્રસિદ્ધ છે, અને બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
અભિષ્ટુત ઇતિ ખ્યાતો રાજાસીત્ પ્રિયદર્શનઃ હયમેધેન પુણ્યેન યષ્ટુમ્ આરબ્ધવાન્ સુરાન્
અભિષ્ટુત નામે પ્રિયદર્શન નામનો રાજા હતો, જેણે દેવતાઓની પૂજા માટે પુણ્યમય અશ્વમેઘ યજ્ઞ શરૂ કર્યો.
તત્રર્ત્વિજઃ ષોડશ સ્યુર્ વસિષ્ઠાત્રિપુરોગમાઃ ક્ષત્રિયે યજમાને તુ યજ્ઞભૂમિઃ કથં ભવેત્
ત્યાં વસિષ્ઠ અને અત્રિ આગેવાન એવા શોડશ ઋત્વિજો હાજર રહે. જ્યારે ક્ષત્રિય યજમાન હોય, ત્યારે યજ્ઞભૂમિ કેવી રીતે હોવી જોઈએ?
બ્રાહ્મણે દીક્ષિતે રાજા ભુવં દાસ્યતિ યજ્ઞિયામ્ ભૂપતૌ દીક્ષિતે દાતા કો ભવેત્ કો નુ યાચતે
જ્યારે બ્રાહ્મણ દીક્ષા લે છે ત્યારે રાજા યજ્ઞ માટે જમીન આપે છે; પણ જ્યારે રાજા દીક્ષા લે છે, ત્યારે આપનાર કોણ અને માંગનાર કોણ?
યાચ્ઞેયમ્ અખિલાશર્મજનની પાપરૂપિણી કેનાપ્ય્ અતો ન કાર્યૈવ ક્ષત્રિયેણ વિશેષતઃ
માગવું સર્વ સુખનું કારણ છે પણ પાપરૂપ છે; તેથી ખાસ કરીને ક્ષત્રિયએ એ કામ કરવું નહીં.
એવં મીમાંસમાનેષુ બ્રાહ્મણેષુ પરસ્પરમ્ તત્ર પ્રાહ મહાપ્રાજ્ઞો વસિષ્ઠો ધર્મવિત્તમઃ
આ રીતે બ્રાહ્મણો પરસ્પર ચર્ચા કરતા હતા ત્યારે ધર્મના ઉત્તમ જાણકાર મહાપંડિત વસિષ્ઠે ત્યાં વાત કરી.
રાજ્ઞિ દીક્ષાયમાણે તુ સૂર્યો યાચ્યો ભુવં પ્રતિ દેહિ મે દેવ સવિતર્ યજનં દેવતોચિતમ્
જ્યારે રાજા દીક્ષા લે છે ત્યારે સૂર્યદેવને જમીન માટે વિનંતી કરવી: 'હે દેવ સવિતા, મને દેવતાઓની પૂજા માટે યોગ્ય સ્થાન આપો.'
દૈવં ક્ષત્રમ્ અસિ બ્રહ્મન્ ભૂતનાથ નમો ઽસ્તુ તે યાચિતઃ સવિતા રાજ્ઞા દેવાનાં યજનં શુભમ્
હે બ્રાહ્મણ, તું દૈવી અને રાજશક્તિ ધરાવનાર છે, સર્વ જીવનો સ્વામી, તને વંદન. રાજા સવિતાને દેવતાઓની શુભ પૂજા માટે વિનંતી કરે છે.
દદાત્ય્ એવ તતો રાજન્ પ્રાર્થયેશં દિવાકરમ્
પછી રાજા આપે છે અને ભગવાન સૂર્યને પ્રાર્થના કરે છે.
તથેત્ય્ ઉક્ત્વાભિષ્ટુતો ઽપિ દેવદેવં દિવાકરમ્ શ્રદ્ધયા પ્રાર્થયામ્ આસ હરીશાજાત્મકં રવિમ્
'તેમ જ થાઓ' એમ કહી, અભિષ્ટુત પણ શ્રદ્ધાથી હરિ-શિવ સ્વરૂપ દેવાદિદેવ સૂર્યને પ્રાર્થના કરે છે.
દેવાનાં યજનં દેહિ સવિતસ્ તે નમો ઽસ્તુ તે
હે સવિતા, દેવતાઓની પૂજા માટે સ્થાન આપો; તને વંદન છે.
ક્ષત્રં દૈવં યતઃ સૂર્યો દત્તા ભૂર્ ભૂપતેસ્ તતઃ સવિતા દેવદેવેશો દદામીત્ય્ અભ્યભાષત
સૂર્ય દેવ અને રાજા બંને છે, અને જમીન રાજાએ આપી છે, તેથી દેવદેવ સવિતાએ કહ્યું: 'હું આપું છું.'
એવં કરોતિ યો યજ્ઞં તસ્ય રિષ્ટિર્ ન કાચન તથા વાજિમખે સત્ત્રે બ્રાહ્મણૈર્ વેદપારગૈઃ
જે આ રીતે યજ્ઞ કરે છે, તેને ક્યારેય કોઈ અડચણ આવતી નથી; તેમજ વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો સાથે અશ્વમેઘ યજ્ઞમાં પણ.
પ્રારબ્ધે ઽભિષ્ટુતા રાજ્ઞા યત્રાગાદ્ ભૂપતિં રવિઃ દેવાનાં યજનં દાતું ભાનુતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે
જ્યારે રાજાના આદેશે સૂર્યદેવ પૃથ્વીના રાજા પાસે દેવતાઓ માટે યજ્ઞ આપવા આવ્યા, ત્યારે એ સ્થાનને ભાનુતીથ કહેવામાં આવે છે.
તં દેવક્રતુમ્ ઉત્કૃષ્ટં હયમેધં સુરૈર્ યુતમ્ દૈત્યાશ્ ચ દનુજાશ્ ચૈવ તથાન્યે યજ્ઞઘાતકાઃ
એ ઉત્તમ દેવયજ્ઞ, અશ્વમેઘ યજ્ઞ, દેવતાઓની સાથે દૈત્ય, દાનવ અને બીજા યજ્ઞ વિઘ્ન કરનાર પણ હાજર રહ્યા.
બ્રહ્મવેષધરાઃ સર્વે ગાયન્તઃ સામગા ઇવ તે ઽપિ તત્ર મહાપ્રાજ્ઞાઃ પ્રાવિશન્ન્ અનિવારિતાઃ
બધા જ બ્રાહ્મણના વેશમાં, સામવેદ ગાવનારા જેવી રીતે ગાતા, એ મહાન બુદ્ધિશાળી ત્યાં અવરોધ વિના પ્રવેશ્યા.
ચમસાનિ ચ પાત્રાણિ સોમં ચષાલમ્ એવ ચ સોમપાનં હવિસ્ ત્યાગમ્ ઋત્વિજો ભૂપતિં તથા
તેમણે યજ્ઞના કમંડળ, પાત્રો, સોમરસ, સોમમથન યંત્ર, સોમપાન, હવન સામગ્રી, યજ્ઞકર્તા અને રાજાને પણ પકડી લીધા.
નિન્દન્તિ નિક્ષિપન્ત્ય્ અન્યે હસન્ત્ય્ અન્યે તથાસુરાઃ તેષાં ચેષ્ટાં ન જાનન્તિ વિશ્વરૂપં વિના મુને
કેટલાક અસુરો ઉપહાસ કરતા, કેટલાક વસ્તુઓ ફેંકતા અને કેટલાક હસતા; એમના આ વર્તન વિષે વિશ્વરૂપ સિવાય બીજાને ખબર નહોતી, હે મુનિ.
વિશ્વરૂપો ઽપિ પિતરં પ્રાહ દૈત્યા ઇમે ઇતિ તત્ પુત્રવચનં શ્રુત્વા ત્વષ્ટા પ્રાહ સુરાન્ ઇદમ્
વિશ્વરૂપે પોતાના પિતાને કહ્યું: 'આ દૈત્ય છે.' પુત્રના આ શબ્દો સાંભળી ત્વષ્ટાએ દેવતાઓને કહ્યું.
ગૃહીત્વા વારિદર્ભાંશ્ ચ પ્રોક્ષયધ્વં સમન્તતઃ યે નિન્દન્તિ મખં પુણ્યં ચમસં સોમમ્ એવ ચ
વરસાદના પાત્રમાંથી પાણી લઈને, જે યજ્ઞ, કમંડળ અને સોમરસનો ઉપહાસ કરે છે, એ બધાં પર બધે છાંટો.
મયા ત્વ્ અપહતાઃ સર્વ ઇત્ય્ ઉક્ત્વા પરિષિઞ્ચત
'બધા મારા દ્વારા પરાજિત થયા છે' એમ કહીને એમને પાણી છાંટો.
તથા ચક્રુઃ સુરગણાસ્ ત્વષ્ટા ચાપિ તથાકરોત્ ભસ્મીભૂતાસ્ તતઃ સર્વે કાંદિશીકાસ્ તતો ઽભવન્
દેવતાઓએ અને ત્વષ્ટાએ પણ એ જ રીતે કર્યું; ત્યારબાદ બધા કાંદિશીક ભસ્મ થઈ ગયા.
હતા મયા મહાપાપા ઇત્ય્ ઉક્ત્વા વાર્ય્ અવાક્ષિપત્ તતઃ ક્ષીણાયુષો દૈત્યાઃ પ્રાતિષ્ઠન્ કુપિતાસ્ તતઃ
'મારા દ્વારા મોટા પાપીઓ મારાયા છે' એમ કહી ત્વષ્ટાએ પાણી ફેંક્યું; પછી દૈત્યોએ, જેમનું આયુષ્ય ઘટી ગયું હતું, ગુસ્સામાં ત્યાંથી વિદાય લીધી.
યત્રૈતત્ પ્રાક્ષિપદ્ વારિ ત્વષ્ટા લોકપ્રજાપતિઃ ત્વાષ્ટ્રં તીર્થં તદ્ આખ્યાતં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
જ્યાં ત્વષ્ટા, સર્વજગતના પિતા અને સ્વામી, એ પાણી ફેંક્યું, એ સ્થાન ત્વાષ્ટ્ર તીર્થ કહેવાય છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
ત્વષ્ટુર્ વાક્યાચ્ ચ્યુતાન્ દૈત્યાન્ નિજઘાન યમસ્ તદા કાલદણ્ડેન ચક્રેણ કાલપાશેન મન્યુના
પછી યમરાજે, ત્વષ્ટાના વચનથી ત્યજી દેવાયેલા દૈત્યોને, સમયના દંડ, ચક્ર, સમયના ફાંસ અને પોતાના ક્રોધથી માર્યા.
યત્ર તે નિહતા દૈત્યાસ્ તત્ તીર્થં યામ્યમ્ ઉચ્યતે યત્રાભવત્ ક્રતુઃ પૂર્ણો હુત્વાગ્નૌ ચામૃતં બહુ
જ્યાં એ દૈત્યો મારાયા, એ સ્થાન યામ્યતીર્થ કહેવાય છે; ત્યાં યજ્ઞ પૂર્ણ થયો અને અગ્નિમાં બહુ અમૃત અર્પણ થયું.
ધારાભિઃ શરમાનાભિર્ અખણ્ડાભિર્ મહાધ્વરે યત્રાભવદ્ ધવ્યવાહસ્ તૃપ્તસ્ તસ્ય હ્ય્ અભિષ્ટુતઃ
મહાયજ્ઞમાં, જ્યાં રથના આડા કડકડીયાંમાંથી સતત ધારા વહેતી હતી, ત્યાં હવનકુંડના અગ્નિદેવ પ્રસન્ન થયા અને પ્રશંસા પામી.
અગ્નિતીર્થં તદ્ આખ્યાતમ્ અશ્વમેધફલપ્રદમ્ ઇન્દ્રો મરુદ્ભિર્ નૃપતિં પ્રાહેદં વચનં શુભમ્
એ સ્થાન અગ્નિતીર્થ કહેવાય છે, જે અશ્વમેઘ યજ્ઞના ફળ આપે છે. ત્યાં ઇન્દ્રે મારુતો સાથે રાજાને શુભ વચન કહ્યું.
ત્વં સંરાડ્ ભવિતા રાજન્ન્ ઉભયોર્ અપિ લોકયોઃ સખા મમ પ્રિયો નિત્યં ભવિતા નાત્ર સંશયઃ
હે રાજા, તું બંને લોકમાં સમ્રાટ બનશે; તું હંમેશા મારો પ્રિય મિત્ર રહેશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.