પતિતાસ્ તત્ર તીર્થાનિ જાતાનિ ગુણવન્તિ ચ સંજાતા મુનિશાર્દૂલ સ્નાનાત્ ક્રતુફલપ્રદા
જે જગ્યાએ એ બિંદુઓ પડ્યા છે, ત્યાં પવિત્ર તીર્થો ઉત્પન્ન થયા છે, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, જ્યાં સ્નાન કરવાથી યજ્ઞફળ મળે છે.
યાલંકૃતા સર્વકાલં દેવદેવેન શાર્ઙ્ગિણા સોપાનપઙ્ક્તિઃ સર્વેષાં વૈકુણ્ઠારોહણાય સા
દેવોના દેવ શ્રીમંત શારંગધારી દ્વારા હંમેશાં શોભાયમાન એ તીર્થ, તેની સીડીની પંક્તિઓ સાથે, સૌને વૈકુંઠ જવાનો માર્ગ છે.
સંમાર્જિતાઃ કુશા યત્ર પતિતા ભૂતલે શુભે કુશતર્પણમ્ આખ્યાતં બહુપુણ્યફલપ્રદમ્
જે પવિત્ર કૂશ ધરતી પર પડ્યા છે, ત્યાં કૂશતર્પણ કહેવાતું અર્પણ થાય છે, જે અનેક પુણ્યફળ આપે છે.
કુશૈશ્ ચ તર્પિતાઃ સર્વે કુશતર્પણમ્ ઉચ્યતે પશ્ચાચ્ ચ સંગતા તત્ર ગૌતમી કારણાન્તરાત્
જે બધા કૂશથી તૃપ્ત થયા છે, તેમને કૂશતર્પણ મળ્યું કહેવાય છે; ત્યારબાદ, ગૌતમી પણ અન્ય કારણસર ત્યાં જોડાઈ.
પ્રણીતાયાં મહાબુદ્ધે પ્રણીતાસંગમો ઽભવત્ કુશતર્પણદેશે તુ તત્ તીર્થં કુશતર્પણમ્
હે મહાબુદ્ધિ, જ્યારે પ્રણીત જળ હાજર હતું, ત્યારે પ્રણીતનો સંગમ થયો; કૂશતર્પણના સ્થળે એ તીર્થ 'કૂશતર્પણ' કહેવાય છે.
તત્રૈવ કલ્પિતો યૂપો મયા વિન્ધ્યસ્ય ચોત્તરે વિસૃષ્ટો લોકપૂજ્યો ઽસૌ વિષ્ણોર્ આસીત્ સમાશ્રયઃ
ત્યાં જ મેં વિંધ્યના ઉત્તર ભાગમાં યૂપ સ્થાપ્યો, જે લોકપ્રિય અને વિષ્ણુનું આશ્રયસ્થાન બન્યું.
અક્ષયશ્ ચાભવચ્ છ્રીમાન્ અક્ષયો ઽસૌ વટો ઽભવત્ નિત્યશ્ ચ કાલરૂપો ઽસૌ સ્મરણાત્ ક્રતુપુણ્યદઃ
એ વટવૃક્ષ અક્ષય અને તેજસ્વી થયો; તે સદા સમયરૂપ છે અને તેનું સ્મરણ કરવાથી યજ્ઞનું પુણ્ય મળે છે.
મદ્દેવયજનં ચેદં દણ્ડકારણ્યમ્ ઉચ્યતે સંપૂર્ણે તુ ક્રતૌ વિષ્ણુર્ મયા ભક્ત્યા પ્રસાદિતઃ
મારા દેવનું આ પૂજન દંડકારણ્ય કહેવાય છે; યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, મેં ભક્તિપૂર્વક વિષ્ણુને પ્રસન્ન કર્યો.
યો વિરાડ્ ઉચ્યતે વેદે યસ્માન્ મૂર્તમ્ અજાયત યસ્માચ્ ચ મમ ચોત્પત્તિર્ યસ્યેદં વિકૃતં જગત્
જેને વેદમાં વિરાટ કહેવાય છે, જેના પરથી દૃશ્યરૂપ જન્મ્યું, જેના પરથી હું પણ ઉત્પન્ન થયો અને જેના દ્વારા આ જગત બદલાય છે—
તમ્ અહં દેવદેવેશમ્ અભિવન્દ્ય વ્યસર્જયમ્ યોજનાનિ ચતુર્વિંશન્ મદ્દેવયજનં શુભમ્
એ દેવોના દેવને વંદન કરીને, મેં મારા દેવયજ્ઞનું પવિત્ર સ્થાન ચોવીસ યોજન સુધી સ્થાપ્યું.
તસ્માદ્ અદ્યાપિ કુણ્ડાનિ સન્તિ ચ ત્રીણિ નારદ યજ્ઞેશ્વરસ્વરૂપાણિ વિષ્ણોર્ વૈ ચક્રપાણિનઃ
તેથી, આજ સુધી પણ ત્યાં ત્રણ યજ્ઞકુંડો છે, હે નારદ, જે યજ્ઞના ઈશ્વર, ચક્રધારી વિષ્ણુના સ્વરૂપ છે.
તતઃ પ્રભૃતિ ચાખ્યાતં મદ્દેવયજનં ચ તત્ તત્રસ્થઃ કૃમિકીટાદિઃ સો ઽપ્ય્ અન્તે મુક્તિભાજનમ્
ત્યાંથી મારી દેવપૂજા પ્રસિદ્ધ થઈ; ત્યાં રહેતા કીડી કે જીવજંતુ પણ અંતે મુક્તિના પાત્ર બને છે.
ધર્મબીજં મુક્તિબીજં દણ્ડકારણ્યમ્ ઉચ્યતે વિશેષાદ્ ગૌતમીશ્લિષ્ટો દેશઃ પુણ્યતમો ઽભવત્
ધર્મ અને મુક્તિનું બીજ કહેવાતું દંડકારણ્ય છે; ખાસ કરીને ગૌતમી નદીથી જોડાયેલો પ્રદેશ અત્યંત પવિત્ર બની ગયો હતો.
પ્રણીતાસંગમે ચાપિ કુશતર્પણ એવ વા સ્નાનદાનાદિ યઃ કુર્યાત્ સ ગચ્છેત્ પરમં પદમ્
પવિત્ર નદીઓના સંગમ પર કે ત્યાં કુશ ઘાસ અર્પણ કરનાર, સ્નાન, દાન વગેરે કરનાર વ્યક્તિ પરમ પદને પ્રાપ્ત કરે છે.
સ્મરણં પઠનં વાપિ શ્રવણં ચાપિ ભક્તિતઃ સર્વકામપ્રદં પુંસાં ભુક્તિમુક્તિપ્રદં વિદુઃ
સ્મરણ, પાઠન કે શ્રદ્ધાથી શ્રવણ—આ બધું મનુષ્યોને સર્વ ઇચ્છાઓ આપે છે અને ભોગ તથા મુક્તિ પણ આપે છે.
ઉભયોસ્ તીરયોસ્ તત્ર તીર્થાન્ય્ આહુર્ મનીષિણઃ ષડશીતિસહસ્રાણિ તેષુ પુણ્યં પુરોદિતમ્
જ્ઞાની લોકો કહે છે કે બંને કાંઠે છયાશી હજાર તીર્થો છે, જ્યાં પુણ્યનું વર્ણન પહેલાં કરવામાં આવ્યું છે.
વારાણસ્યા અપિ મુને કુશતર્પણમ્ ઉત્તમમ્ નાનેન સદૃશં તીર્થં વિદ્યતે સચરાચરે
મુનિ, વારાણસીમાં પણ કુશતર્પણ શ્રેષ્ઠ છે; ચાલતા-અચલ તમામમાં આવું બીજું તીર્થ ક્યાંય નથી.
બ્રહ્મહત્યાદિપાપાનાં સ્મરણાદ્ અપિ નાશનમ્ તીર્થમ્ એતન્ મુને પ્રોક્તં સ્વર્ગદ્વારં મહીતલે
મુનિ, બ્રાહ્મણહત્યાદિ પાપોનું સ્મરણથી પણ નાશ થાય છે; આ તીર્થને પૃથ્વી પર સ્વર્ગના દ્વાર તરીકે કહેવામાં આવ્યું છે.
મન્યુતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં સર્વપાપપ્રણાશનમ્ સર્વકામપ્રદં નૄણાં સ્મરણાદ્ અઘનાશનમ્
મન્યુતીર્થ તરીકે પ્રસિદ્ધ આ તીર્થ સર્વ પાપોનો નાશક છે; તેનું સ્મરણ કરવાથી મનુષ્યોની સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને પાપો નાશ પામે છે.
તસ્ય પ્રભાવં વક્ષ્યામિ શૃણુષ્વાવહિતો મુને દેવાનાં દાનવાનાં ચ સંગરો ઽભૂન્ મિથઃ પુરા
મુનિ, હવે હું તેનું મહિમા કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. એક વખત દેવો અને દાનવો વચ્ચે યુદ્ધ થયું હતું.
તત્રાજયન્ નૈવ સુરા દાનવા જયિનો ઽભવન્ પરાઙ્મુખાઃ સુરગણાઃ સંગરાદ્ ગતચેતસઃ
તે યુદ્ધમાં દેવો જીત્યા નહીં, દાનવો વિજયી થયા; દેવતાઓ યુદ્ધમાં હારીને મનથી હલાઈ ગયા અને પીઠ ફેરવી.
મામ્ અભ્યેત્ય સમૂચુસ્ તે દેહિ નો ઽભયકારણમ્ તાન્ અહં પ્રત્યવોચં વૈ ગઙ્ગાં ગચ્છત સર્વશઃ
તેઓ મારી પાસે આવીને કહ્યું: 'અમને સુરક્ષા આપો.' મેં તેમને કહ્યું: 'તમામ જને ગંગા પાસે જાઓ.'
તત્ર વૈ ગૌતમીતીરે સ્તુત્વા દેવં મહેશ્વરમ્ અનપાયનિરાયાસસહજાનન્દસુન્દરમ્
ત્યાં ગૌતમીના કાંઠે તેમણે અનંત આનંદ અને શ્રમરહિત, ક્યારેય ન ઘટતા એવા સુંદર મહેશ્વર દેવની સ્તુતિ કરી.
લપ્સ્યતે સર્વવિબુધા જયહેતુર્ મહેશ્વરાત્ તથેત્ય્ ઉક્ત્વા સુરગણાઃ સ્તુવન્તિ સ્મ મહેશ્વરમ્
મહેશ્વર પાસેથી બધા દેવતાઓને વિજયનું કારણ મળશે; 'એવું જ થાઓ' એમ કહી દેવતાઓ મહેશ્વરની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા.
તપો ઽતપ્યન્ત કેચિદ્ વૈ નનૃતુશ્ ચ તથાપરે અસ્નાપયંશ્ ચ કેચિચ્ ચ ઽપૂજયંશ્ ચ તથાપરે
કેટલાંક તપ કરવા લાગ્યા, કેટલાક નૃત્ય કરવા લાગ્યા, કેટલાકે સ્નાન કર્યું અને કેટલાકે પૂજા કરી.
તતઃ પ્રસન્નો ભગવાઞ્ શૂલપાણિર્ મહેશ્વરઃ દેવાન્ અથાબ્રવીત્ તુષ્ટો વ્રિયતાં યદ્ અભીપ્સિતમ્
પછી ત્રિશૂલધારી મહેશ્વર પ્રસન્ન થઈને દેવતાઓને કહ્યું: 'તમને જે ઇચ્છાય તે માંગો.'
દેવા ઊચુઃ સુરપતિં વિજયાય દદસ્વ નઃ પુરુષં પરમશ્લાઘ્યં રણેષુ પુરતઃ સ્થિતમ્
દેવોએ કહ્યું: 'દેવાધિદેવ, અમને વિજય માટે યુદ્ધમાં આગળ રહેતો શ્રેષ્ઠ પુરુષ આપો.'
યદ્બાહુબલમ્ આશ્રિત્ય ભવામઃ સુખિનો વયમ્ તથેત્ય્ ઉવાચ ભગવાન્ દેવાન્ પ્રતિ મહેશ્વરઃ
'જેનાં બળ પર આધાર રાખીને અમે સુખી રહી શકીએ.' મહેશ્વરે દેવતાઓને કહ્યું: 'એવું જ થાઓ.'
આત્મનસ્ તેજસા કશ્ચિન્ નિર્મિતઃ પરમેષ્ઠિના મન્યુનામાનમ્ અત્યુગ્રં દેવસૈન્યપુરોગમમ્
પરમેશ્વરે પોતાના તેજથી 'મન્યુ' નામે અત્યંત ભયાનક અને દેવસેના વડા એવા એક પુરુષની રચના કરી.
તં નત્વા ત્રિદશાઃ સર્વે શિવં નત્વા સ્વમ્ આલયમ્ મન્યુના સહ ચાભ્યેત્ય પુનર્ યુદ્ધાય તસ્થિરે
બધા દેવોએ તેને અને શિવને નમન કરીને પોતાના લોકમાં પાછા જઈ મન્યુ સાથે ફરી યુદ્ધ માટે તૈયાર થયા.