પુત્રમ્ આહ મહાત્માનં ગરુડં વિહગાધિપમ્
તેણીએ પોતાના મહાત્મા દીકરા, પક્ષીઓના રાજા ગરુડને કહ્યું.
નેદં યુક્તતરં પુત્ર ભૂષણં વિનયેન હિ વર્તિતું યુક્તમ્ ઇત્ય્ ઉક્તં વૈપરીત્યં ન યુજ્યતે
પુત્ર, આ યોગ્ય નથી; વિનમ્રતાથી વર્તવું યોગ્ય છે, શોભાથી નહીં. જે કહેવામાં આવ્યું છે તે યોગ્ય નથી; વિરુદ્ધ વર્તવું યોગ્ય નથી.
નામિત્રેષ્વ્ અપિ કર્તવ્યં સદ્ભિર્ જિહ્મં કદાચન શ્રોત્રિયે ચાન્ત્યજે વાપિ સમં ચન્દ્રઃ પ્રકાશતે
સારા લોકો ક્યારેય શત્રુઓ સાથે પણ કપટથી વર્તતા નથી. શીખેલા હોય કે નીચ જાતિના હોય, ચાંદ્રમા બધાને સમાન રીતે પ્રકાશ આપે છે.
કુર્વન્ત્ય્ અનિષ્ટં કપટૈસ્ ત એવ મમ પુત્રક પ્રસહ્ય કર્તું યે સાક્ષાદ્ અશક્તાઃ પુરુષાધમાઃ
પુત્ર, જે લોકો ખુલ્લેઆમ કંઈ કરી શકતા નથી, એજ કપટથી દુઃખદાયક કામ કરે છે; એવા નીચ મનુષ્યો જોરથી કરવાનું પસંદ કરે છે.
વિનતા ચ તતઃ પ્રાહ કદ્રૂં તાં સર્પમાતરમ્
પછી વિનતા એ કદ્રૂ, જે સર્પોની માતા છે, ને કહ્યું.
કિં કૃત્વા શાન્તિર્ અભ્યેતિ પુત્રાણાં તે કરોમિ તત્ જરયા તુ ગૃહીતાસ્ તે વદ શાન્તિં કરોમિ તત્
તારા પુત્રોને શાંતિ મળે એ માટે હું શું કરું? એ કહો, હું એ કરીશ. વૃદ્ધાવસ્થાએ તેમને પકડી લીધા છે—તમે શું કરવું તે કહો, હું શાંતિ લાવીશ.
કદ્રૂર્ અપ્ય્ આહ વિનતાં રસાતલગતં પયઃ તેનાભિષેચિતાનાં મે પુત્રાણાં શાન્તિર્ એષ્યતિ
કદ્રૂએ વિનતા ને કહ્યું, 'મારા પુત્રોને શાંતિ ત્યારે મળશે જ્યારે રસાતલનું પાણી તેમને લગાવવામાં આવશે.'
કદ્ર્વાસ્ તદ્ વચનં શ્રુત્વા રસાતલગતં પયઃ ક્ષણેનૈવ સમાનીય નાગાંસ્ તાન્ અભ્યષેચયત્ તતઃ પ્રોવાચ ગરુડો મઘવાનં શતક્રતુમ્
કદ્રૂના શબ્દો સાંભળીને, વિનતા એ તરત જ રસાતલનું પાણી લાવીને સર્પોને લગાવ્યું. પછી ગરુડ એ મઘવાન, જે શતક્રતુ છે, ને કહ્યું.
મેઘાશ્ ચાપ્ય્ અત્ર વર્ષન્તુ ત્રૈલોક્યસ્યોપકારિણઃ
અહીં વાદળો વરસે, ત્રણેય લોકના કલ્યાણ માટે.
તથા વવર્ષ પર્જન્યો નાગાનામ્ અભવચ્ છિવમ્ રસાતલભવં ગાઙ્ગં નાગસંજીવનં પયઃ
એ રીતે વરસાદ પડ્યો અને સર્પોને કલ્યાણ મળ્યું; રસાતલમાંથી આવેલું ગંગાનું પાણી સર્પોને જીવંત કરી દીધું.
જરાશોકવિનાશાર્થમ્ આનીતં ગરુડેન યત્ યત્રાભિષેચિતા નાગાસ્ તન્ નાગાલયમ્ ઉચ્યતે
ગરુડ એ જે પાણી લાવ્યું, વૃદ્ધાવસ્થા અને દુઃખ દૂર કરવા માટે, જ્યાં સર્પોને અભિષેક કરવામાં આવ્યા, એ સ્થાન 'સર્પાલય' કહેવાય છે.
ગરુડેન યતો વારિ આનીતં તદ્ રસાતલાત્ તદ્ ગાઙ્ગં વારિ સર્વેષાં સર્વપાપપ્રણાશનમ્
ગરુડ એ રસાતલમાંથી લાવેલું પાણી એ જ ગંગાનું પાણી છે, જે બધા માટે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
જરાયા વારણં યસ્માન્ નાગાનામ્ અભવચ્ છિવમ્ રસાતલભવં ગાઙ્ગં નાગસંજીવનં યતઃ
સર્પોની વૃદ્ધાવસ્થા દૂર થઈ એ માટે, રસાતલમાંથી આવેલું ગંગાનું પાણી 'સર્પોને જીવંત કરનાર' તરીકે ઓળખાય છે.
જરાશોકવિનાશાર્થં ગઙ્ગાયા દક્ષિણે તટે સાક્ષાદ્ અમૃતસંવાહા વઞ્જરા સાભવન્ નદી
વૃદ્ધાવસ્થા અને દુઃખ નાશ કરવા માટે, ગંગાના દક્ષિણ કિનારે, અમૃતનો સાર ધરાવતી વંજરા નદી પ્રગટ થઈ.
જરાદારિદ્ર્યસંતાપહારિણી ક્લેશવારિણી રસાતલભવા ગઙ્ગા મર્ત્યલોકભવા તુ યા
રસાતલમાંથી આવેલી ગંગા, જે વૃદ્ધાવસ્થા, ગરીબી અને દુઃખ દૂર કરે છે, એ જ મરત્યોના લોકમાં પ્રગટ થયેલી ગંગા છે.
તયોશ્ ચ સંગમો યઃ સ્યાત્ કિં પુનસ્ તત્ર વર્ણ્યતે યસ્યાનુસ્મરણાદ્ એવ નાશં યાન્ત્ય્ અઘસંચયાઃ
આ બે નદીઓ જ્યાં મળે છે, એ સ્થાન વિશે વધુ શું કહેવું? માત્ર એના સ્મરણથી જ પાપોના ઢગલા નાશ પામે છે.
તત્ર ચ સ્નાનદાનાનાં ફલં કો વક્તુમ્ ઈશ્વરઃ સપાદં તત્ર તીર્થાનાં લક્ષમ્ આહુર્ મનીષિણઃ
ત્યાં સ્નાન અને દાનના ફળ વિશે કોણ કહી શકે? વિદ્વાનો કહે છે કે ત્યાં તીર્થોનો લાખનો સંખ્યા છે.
સર્વસંપત્તિદાતૄણાં સર્વપાપૌઘહારિણામ્ વઞ્જરાસંગમસમં તીર્થં ક્વાપિ ન વિદ્યતે યદનુસ્મરણેનાપિ વિપદ્યન્તે વિપત્તયઃ
વંજરા-સંગમ જેટલું પવિત્ર સ્થાન બીજું ક્યાંય નથી, જે સર્વ સંપત્તિ આપે છે અને પાપોના ઢગલા દૂર કરે છે; માત્ર સ્મરણથી પણ દુઃખો દૂર થાય છે.
દેવાગમં નામ તીર્થં સર્વકામપ્રદં શિવમ્ ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નૄણાં પિતૄણાં તૃપ્તિકારકમ્
દેવાગમ નામનું તીર્થ છે, જે સર્વ ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને કલ્યાણ આપે છે; લોકો માટે ભોગ અને મુક્તિ આપે છે, અને પિતૃઓને તૃપ્તિ આપે છે.
તત્ર વૃત્તં સમાખ્યાસ્યે તવ યત્નેન નારદ દેવાનામ્ અસુરાણાં ચ સ્પર્ધાભૂદ્ ધનહેતવે
હવે, નારદ, હું તને ત્યાં થયેલી ઘટના ધ્યાનપૂર્વક કહું છું: દેવો અને અસુરો વચ્ચે ધન માટે સ્પર્ધા થઈ.
સ્વર્ગઃ સુરાણામ્ અભવદ્ અસુરાણામ્ ઇલાભવત્ કર્મભૂમિમ્ અવષ્ટભ્ય અસુરાઃ સર્વતો ઽભવન્
સ્વર્ગ દેવોનું હતું, અને પૃથ્વી અસુરોનું; કર્મભૂમિ પકડીને અસુરો સર્વત્ર ફેલાઈ ગયા.
દેવાનાં યજ્ઞભાગાંશ્ ચ દાતૄન્ ઘ્નન્ત્ય્ અસુરાસ્ તતઃ તતઃ સુરગણાઃ સર્વે યજ્ઞભાગૈર્ વિના કૃતાઃ
પછી અસુરોએ દેવોના યજ્ઞભાગ આપનાર દાતાઓને મારી નાખ્યા, અને બધા દેવગણ યજ્ઞના ભાગથી વંચિત થઈ ગયા.
વ્યથિતા મામ્ ઉપાજગ્મુઃ કિં કૃત્યમ્ ઇતિ ચાબ્રુવન્ મયા ચોક્તાઃ સુરગણા યુદ્ધે જિત્વાસુરાન્ બલાત્
દેવતાઓ દુઃખી થઈને મારી પાસે આવ્યા અને પૂછ્યું: 'હવે શું કરવું?' મેં તેમને કહ્યું: 'યુદ્ધમાં અસુરોને જીતીને—'
ભુવં પ્રાપ્સ્યથ કર્માણિ હવીંષિ ચ યશાંસિ ચ તથેત્ય્ ઉક્ત્વા ગતા દેવા ભૂમિં તે સમરાર્થિનઃ
'તમે પૃથ્વી, તમારા કર્મો, હવન અને યશ ફરીથી પ્રાપ્ત કરશો.' એમ કહીને, યુદ્ધની ઈચ્છા ધરાવતા દેવતાઓ પૃથ્વી પર ગયા.
દૈત્યાશ્ ચ દાનવાશ્ ચૈવ રાક્ષસા બલદર્પિતાઃ એકીભૂત્વા યયુસ્ તે ઽપિ જયિનો યુદ્ધકાઙ્ક્ષિણઃ
દૈત્ય, દાનવ અને રાક્ષસો, પોતાની શક્તિ પર ગર્વ કરતા, એક થઈને યુદ્ધમાં જીતવાની ઈચ્છા સાથે આગળ વધ્યા.
અહિર્ વૃત્રો બલિસ્ ત્વાષ્ટ્રિર્ નમુચિઃ શમ્બરો મયઃ એતે ચાન્યે ચ બહવો યોદ્ધારો બલદર્પિતાઃ
અહિ, વૃત્ર, બલિ, ત્વષ્ટા, નમુચિ, શમ્બર, માયા—આ અને અનેક અન્ય યોદ્ધાઓ, પોતાની શક્તિ પર ગર્વ કરતા.
અગ્નિર્ ઇન્દ્રો ઽથ વરુણસ્ ત્વષ્ટા પૂષા તથાશ્વિનૌ મરુતો લોકપાલાશ્ ચ નાનાયુદ્ધવિશારદાઃ
અગ્નિ, ઇન્દ્ર, પછી વરુણ, ત્વષ્ટા, પૂષા, અશ્વિનીકુમારો, મારુત અને લોકપાલ—બધા વિવિધ યુદ્ધકૌશલ્યમાં નિપુણ.
તે દાનવાઃ સર્વ એવ યામ્યાં વૈ દિશિ સંગરે અકુર્વન્ત મહાયત્નં દક્ષિણાર્ણવસંસ્થિતાઃ
બધા દાનવો દક્ષિણ સમુદ્રમાં સ્થિત થઈ, દક્ષિણ દિશા તરફ યુદ્ધમાં ખૂબ જ મહેનત કરતા.
ત્રિકૂટઃ પર્વતશ્રેષ્ઠો રાક્ષસાનાં પુરાભવત્ તદ્વનેન યયુઃ સર્વે તૈઃ સાર્ધં દક્ષિણાર્ણવમ્
ત્રિકૂટ, પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ, રાક્ષસોની પૂર્વી નગર હતી. એ જંગલમાંથી તેઓ બધા સાથે મળીને દક્ષિણ સમુદ્ર તરફ ગયા.
સર્વેષાં મેલનં યત્ર પર્વતો મલયસ્ તુ સઃ મલયસ્યાપિ દેશો ઽસૌ દેવારીણામ્ અભૂત્ તદા
મલય પર્વત પર બધા એકત્ર થયા; મલયનો એ પ્રદેશ ત્યારે દેવોના શત્રુઓનું મિલનસ્થળ બન્યો.