મત્સ્થાપિતાન્ય્ ઉત્તમમન્ત્રવિદ્ભિસ્ તથેતરૈઃ શંકરકિંકરૈશ્ ચ નોદ્વાસ્ય પૂજાં પરશંકરેણ બાહ્યં સમાયોજ્યમ્ અહો ભવસ્ય
મારા દ્વારા, શ્રેષ્ઠ મંત્રજ્ઞો અને શંકરના અન્ય સેવકો દ્વારા સ્થાપિત થયેલા લિંગોને દૂર ન કરવું; પરશંકરની પૂજા ક્યારેય છોડવી નહીં, અને ભવાની પૂજામાં બાહ્ય વિધિઓને ન મળાવવી.
તિષ્ઠન્તિ સુસ્થાસ્ તદનાદરેણ તે ખડ્ગપત્ત્રાદિષુ સંભવન્તિ યે ઽશ્રદ્દધાનાઃ શિવલિઙ્ગપૂજાં વિધાય કૃત્યં ન સમાચરન્તિ
જે લોકો અવગણનાથી શિવલિંગની યોગ્ય રીતે પૂજા કરતા નથી, તેઓ ભલે બહારથી સારાં દેખાય, પણ ખડગ અને પાનમાં જન્મે છે—આવા શ્રદ્ધાવિહિન લોકો પોતાનું કર્તવ્ય પૂર્ણ કરતા નથી.
યથોચિતં તે યમકિંકરૈર્ હિ પચ્યન્ત એવાખિલદુર્ગતીષુ રામાજ્ઞયા વાયુસુતો જગામ દોર્ભ્યાં ન ચોત્પાટયિતું શશાક
રામની આજ્ઞાથી એવા લોકોને યમના દૂતોએ દરેક પ્રકારની દુઃખદ સ્થિતિમાં યોગ્ય રીતે શોષણ કર્યા; પવનપુત્ર પછી ગયો, પણ પોતાના હાથથી લિંગ ઉપાડી શક્યો નહીં.
તતઃ સ્વપુચ્છેન ગ્રહીતુકામઃ સંવેષ્ટ્ય લિઙ્ગં તુ વિસૃષ્ટકામઃ નૈવાશકત્ તન્ મહદ્ અદ્ભુતં સ્યાત્ કપીશ્વરાણાં નૃપતેસ્ તથૈવ
પછી હનુમાને પોતાના પૂંછથી લિંગને પકડીને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ એમાં સફળ થયો નહીં; વાંદરાઓના સ્વામી અને રાજા માટે આવું મહાન અને આશ્ચર્યજનક ઘટના બની.
કશ્ ચાલયેલ્ લબ્ધમહાનુભાવં મહેશલિઙ્ગં પુરુષો મનસ્વી તન્ નિશ્ચલં પ્રેક્ષ્ય મહાનુભાવો નૃપપ્રવીરઃ સહસા જગામ
મહેશ દ્વારા સ્થાપિત અને મહાન શક્તિ ધરાવતું લિંગ કોણ હલાવી શકે? એ અડગ જોઈને મહાન અને વિરુદ્ધ રાજા તરત જ ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો.
વિપ્રાન્ અથામન્ત્ર્ય વિધાય પૂજાં પ્રદક્ષિણીકૃત્ય ચ રામચન્દ્રઃ શુદ્ધાતિશુદ્ધેન હૃદાખિલૈસ્ તૈર્ લિઙ્ગાનિ સર્વાણિ નનામ રામઃ
પછી બ્રાહ્મણોને બોલાવીને પૂજા કરી, પ્રદક્ષિણા કરી, રામચંદ્રે અત્યંત શુદ્ધ હૃદયથી પોતાના સાથીઓ સાથે બધા લિંગોને નમસ્કાર કર્યા.
કિષ્કિન્ધવાસિપ્રવરૈર્ અશેષૈઃ સંસેવિતં તીર્થમ્ અતો બભૂવ અત્રાપ્લવાદ્ એવ મહાન્તિ પાપાન્ય્ અપિ ક્ષયં યાન્તિ ન સંશયો ઽત્ર
આ રીતે, કિષ્કિંધાના શ્રેષ્ઠ રહેવાસીઓએ આ તીર્થને સેવા આપી; અહીં માત્ર સ્નાનથી પણ મોટા પાપો નાશ પામે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
પુનશ્ ચ ગઙ્ગાં પ્રણનામ ભક્ત્યા પ્રસીદ માતર્ મમ ગૌતમીતિ જલ્પન્ મુહુર્ વિસ્મિતચિત્તવૃત્તિર્ વિલોકયન્ પ્રણમન્ ગૌતમીં તામ્
પછી ફરી ભક્તિપૂર્વક ગંગાને નમસ્કાર કરી, 'માતાજી, મારા પર કૃપા કરો, ગૌતમિ' એમ બોલી, વારંવાર આશ્ચર્યચકિત મનથી તેને જોઈ અને નમસ્કાર કર્યો.
તતઃ પ્રભૃત્ય્ એતદ્ અતીવ પુણ્યં કિષ્કિન્ધતીર્થં વિબુધા વદન્તિ પઠેત્ સ્મરેદ્ વાપિ શૃણોતિ ભક્ત્યા પાપાપહં કિં પુનઃ સ્નાનદાનૈઃ
ત્યાંથી આ કિષ્કિંધા તીર્થને દેવતાઓ પણ અત્યંત પવિત્ર કહે છે; જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક તેને વાંચે, સ્મરણ કરે કે સાંભળે, તે પાપમુક્ત થાય છે—તો અહીં સ્નાન કે દાનથી કેટલું વધુ ફળ મળે!
વ્યાસતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં પ્રાચેતસમ્ અતઃ પરમ્ નાતઃ પરતરં કિંચિત્ પાવનં સર્વસિદ્ધિદમ્
પછી પ્રચેતસપુત્રનું વ્યાસતીર્થ આવે છે, જે સર્વે સિદ્ધિ આપે છે અને એથી વધુ પવિત્ર બીજું કંઈ નથી.
દશ મે માનસાઃ પુત્રાઃ સ્રષ્ટારો જગતામ્ અપિ અન્તં જિજ્ઞાસવસ્ તે વૈ પૃથિવ્યા જગ્મુર્ ઓજસા
મારા દસ માનસપુત્રો હતા, જેઓ જગતના સર્જક હતા; અંત જાણવાની ઇચ્છાથી તેઓ પોતાની શક્તિથી ધરા પર ગયા.
પુનઃ સૃષ્ટાઃ પુનસ્ તે ઽપિ યાતાસ્ તાન્ સમવેક્ષિતુમ્ નૈવ તે ઽપિ સમાયાતા યે ગતાસ્ તે ગતા ગતાઃ
પછી ફરીથી તેઓ સર્જાયા અને ફરી ગયા; મેં તેમને શોધ્યા, પણ પાછા આવ્યા નહીં—જે ગયા, તેઓ સાચે જ ગયા.
તદોત્પન્ના મહાપ્રાજ્ઞા દિવ્યા આઙ્ગિરસો મુને વેદવેદાઙ્ગતત્ત્વજ્ઞાઃ સર્વશાસ્ત્રવિશારદાઃ
પછી એ મહાન ઋષિઓ, દેવતુલ્ય અંગિરસના સંતાનો, જન્મ્યા. હે મુનિ, તેઓ વેદ અને વેદાંગના તત્વ જાણનારા અને બધા શાસ્ત્રોમાં પારંગત હતા.
તે ઽનુજ્ઞાતા અઙ્ગિરસા ગુરું નત્વા તપોધનાઃ તપસે નિશ્ચિતાઃ સર્વે નૈવ પૃષ્ટ્વા તુ માતરમ્
તેઓએ પોતાના ગુરુ અંગિરસની આજ્ઞા લઈ, તેમને વંદન કરીને, બધા તપસ્વીઓ તપ માટે નિશ્ચયપૂર્વક નીકળી પડ્યા, પણ માતાને પૂછ્યા વિના જ ગયા.
સર્વેભ્યો હ્ય્ અધિકા માતા ગુરુભ્યો ગૌરવેણ હિ તદા નારદ કોપેન સા શશાપ તદાત્મજાન્
માતા તો બધા કરતાં વધારે માનનીય છે, ગુરુ કરતાં પણ વધુ. ત્યારે નારદની માતાએ ક્રોધમાં આવીને પોતાના પુત્રોને શાપ આપ્યો.
મામ્ અનાદૃત્ય યે પુત્રાઃ પ્રવૃત્તાશ્ ચરિતું તપઃ સર્વૈર્ અપિ પ્રકારૈસ્ તન્ ન તેષાં સિદ્ધિમ્ એષ્યતિ
'મારા અવગણન કરીને જે પુત્રો તપ કરવા નીકળ્યા છે, તેઓ કેટલાંય પ્રયત્નો કરે, તેમ છતાં તેમને સફળતા મળશે નહીં.'
નાનાદેશાંશ્ ચ ચિન્વાનાસ્ તપઃસિદ્ધિં ન યાન્તિ ચ વિઘ્નમ્ અન્વેતિ તાન્ સર્વાન્ ઇતશ્ ચેતશ્ ચ ધાવતઃ
તેઓએ અનેક પ્રદેશોમાં તપસ્યા માટે પ્રયત્ન કર્યા, પણ સફળતા મળી નહીં; જ્યાં જ્યાં ગયા ત્યાં ત્યાં તેમને વિઘ્નો પડ્યા.
ક્વાપિ તદ્ રાક્ષસૈર્ વિઘ્નં ક્વાપિ તન્ માનુષૈર્ અભૂત્ પ્રમદાભિઃ ક્વચિચ્ ચાપિ ક્વાપિ તદ્દેહદોષતઃ
ક્યાંક રાક્ષસો દ્વારા, ક્યાંક મનુષ્યો દ્વારા, ક્યાંક સ્ત્રીઓ દ્વારા અને ક્યાંક પોતાના શરીરના દોષથી પણ તેમને વિઘ્નો આવ્યા.
એવં તુ ભ્રમમાણાસ્ તે યયુઃ સર્વે તપોનિધિમ્ અગસ્ત્યં તપતાં શ્રેષ્ઠં કુમ્ભયોનિં જગદ્ગુરુમ્
આ રીતે ભટકતાં ભટકતાં, બધા તપસ્વીઓ તપની ખજાનાં એવા, કુંભમાંથી જન્મેલા, જગતના ગુરુ અગસ્ત્ય પાસે ગયા.
નમસ્કૃત્વા હ્ય્ આઙ્ગિરસા હ્ય્ અગ્નિવંશસમુદ્ભવાઃ દક્ષિણાશાપતિં શાન્તં વિનીતાઃ પ્રષ્ટુમ્ ઉદ્યતાઃ
અંગિરસના વંશજો, અગ્નિવંશમાંથી જન્મેલા, દક્ષિણ દિશાના સ્વામી, શાંત અને વિનમ્ર અગસ્ત્યને વંદન કરીને, પ્રશ્ન પૂછવા તૈયાર થયા.
ભગવન્ કેન દોષેણ તપો ઽસ્માકં ન સિધ્યતિ નાનાવિધૈર્ અપ્ય્ ઉપાયૈઃ કુર્વતાં ચ પુનઃ પુનઃ
'હે ભગવન, અમારું તપ કેટલાંય રીતે અને વારંવાર કરવા છતાં સફળ કેમ થતું નથી, એમાં કયો દોષ છે?'
કિં કુર્મઃ કઃ પ્રકારો ઽત્ર તપસ્ય્ એવ ભવામ કિમ્ ઉપાયં બ્રૂહિ વિપ્રેન્દ્ર જ્યેષ્ઠો ઽસિ તપસા ધ્રુવમ્
'અમે શું કરીએ? અહીં તપ માટે કયો ઉપાય છે? હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમે તપમાં સર્વોપરી છો, કૃપા કરીને અમને સાચો માર્ગ બતાવો.'
જ્ઞાતાસિ જ્ઞાનિનાં બ્રહ્મન્ વક્તાસિ વદતાં વરઃ શાન્તો ઽસિ યમિનાં નિત્યં દયાવાન્ પ્રિયકૃત્ તથા
'હે બ્રાહ્મણ, તમે જ્ઞાનીઓમાં જાણીતા છો, બોલનારાઓમાં શ્રેષ્ઠ છો, સદાય શાંત, સંયમી, દયાળુ અને સારા કાર્યો કરનાર છો.'
અક્રોધનશ્ ચ ન દ્વેષ્ટા તસ્માદ્ બ્રૂહિ વિવક્ષિતમ્ સાહંકારા દયાહીના ગુરુસેવાવિવર્જિતાઃ અસત્યવાદિનઃ ક્રૂરા ન તે તત્ત્વં વિજાનતે
'તમે ક્રોધ અને દ્વેષથી રહિત છો, તેથી જે કહેવું હોય તે કહો. જે અહંકારથી ભરેલા, દયાવિહિન, ગુરુસેવા વગર, અસત્ય બોલનારા અને ક્રૂર હોય છે, તેઓ કદી સત્યને ઓળખી શકતા નથી.'
અગસ્ત્યઃ પ્રાહ તાન્ સર્વાન્ ક્ષણં ધ્યાત્વા શનૈઃ શનૈઃ
અગસ્ત્યે થોડો સમય ધ્યાન કરીને, ધીરે ધીરે બધાને કહ્યું.
શાન્તાત્માનો ભવન્તો વૈ સ્રષ્ટારો બ્રહ્મણા કૃતાઃ ન પર્યાપ્તં તપશ્ ચાભૂત્ સ્મરધ્વં સ્મયકારણમ્
'તમારી બુદ્ધિ શાંત છે અને બ્રહ્માએ તમને સૃષ્ટિના કર્તા તરીકે રચ્યા છે, પણ તમારું તપ પૂરતું થયું નહીં—તમારા પતનની કારણો યાદ કરો.'
બ્રહ્મણા નિર્મિતાઃ પૂર્વં યે ગતાઃ સુખમ્ એધતે યે ગતાઃ પુનર્ અન્વેષ્ટું તે ચ ત્વ્ આઙ્ગિરસો ઽભવન્
'જે લોકો પહેલાં બ્રહ્મા દ્વારા સર્જાયા અને સુખ પામ્યા, અને જે ફરી શોધવા નીકળ્યા, તેઓ પણ અંગિરસના વંશજ બન્યા.'
તે યૂયં ચ પુનઃ કાલે યાતા યાતાઃ શનૈઃ શનૈઃ પ્રજાપતેર્ અપ્ય્ અધિકા ભવિતારો ન સંશયઃ
'તમે પણ સમયાંતરે ફરી ફરીથી ગયા છો; તમે નિશ્ચિત રીતે પ્રજાપતિ કરતાં પણ મહાન બનશો, એમાં કોઈ શંકા નથી.'
ઇતો યાન્તુ તપસ્ તપ્તું ગઙ્ગાં ત્રૈલોક્યપાવનીમ્ નોપાયો ઽન્યો ઽસ્તિ સંસારે વિના ગઙ્ગાં શિવપ્રિયામ્
'હવે તમે ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરતી ગંગા પાસે તપ કરવા જાઓ; આ સંસારમાં ગંગા, જે શિવને પ્રિય છે, સિવાય બીજો કોઈ ઉપાય નથી.'
તત્રાશ્રમે પુણ્યદેશે જ્ઞાનદં પૂજયિષ્યથ સ ચ્છેદયિષ્યત્ય્ અખિલં સંશયં વો મહામતિઃ ન સિદ્ધિઃ ક્વાપિ કેષાંચિદ્ વિના સદ્ગુરુણા યતઃ
'ત્યાં પવિત્ર આશ્રમમાં જ્ઞાન આપનારની પૂજા કરશો; એ મહાન આત્મા તમારો બધો સંશય દૂર કરશે, કારણ કે સાચા ગુરુ વિના કોઈને ક્યાંય સિદ્ધિ મળતી નથી.'