ષષ્ટિર્ વર્ષસહસ્રાણિ વિષ્ઠાયાં જાયતે કૃમિઃ ભૂમેઃ સ્વપરદત્તાયા હરણાન્ નાધિકં ક્વચિત્
એવો માણસ સાઠ હજાર વર્ષ સુધી વસ્ત્રામાં જ કીડા બની જન્મે છે; પોતે કે બીજાએ આપી હોય એવી જમીન કબજે કરવાથી વધારે પાપ બીજે ક્યાંય નથી.
પાપમ્ અસ્તિ મહારૌદ્રં ન સ્વીકુર્મઃ પુનસ્ તુ તામ્ એવં યદા સ્વદત્તાયા હરણે કિં તદા ભવેત્
આમાં મોટું અને ભયાનક પાપ છે, એટલે અમે એ જમીન ફરીથી સ્વીકારતા નથી. જો પોતે આપેલી જમીન માટે આવું છે, તો બીજાએ આપેલી જમીન કબજે કરવાથી શું થશે?
તથાપિ ક્રયરૂપેણ ગૃહ્ણીમો દક્ષિણાં ભુવમ્ તથેત્ય્ ઉક્તે તુ તે દેવાઃ કપિલાં શુભલક્ષણામ્
છતાં પણ, ખરીદીના રૂપમાં જમીન સ્વીકારીએ છીએ. એમ સહમતિ થતાં દેવતાઓએ શુભ લક્ષણો ધરાવતી કપિલા ગાય આપી.
ગઙ્ગાયા દક્ષિણે પારે ભુવઃ સ્થાને તુ તાં દદુઃ ભુક્તિમુક્તિપ્રદઃ સાક્ષાદ્ વિષ્ણુસ્ તિષ્ઠતિ મૂર્તિમાન્
ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે, એ જમીનના સ્થળે, તેમણે એ ગાય આપી. ત્યાં સ્વયં વિષ્ણુ દેહધારી રૂપે ઉભા છે અને ભોગ તથા મુક્તિ બંને આપે છે.
કપિલાસંગમં તચ્ ચ સર્વાઘૌઘવિનાશનમ્ તત્રાભવદ્ દાનતોયાદ્ આપગા કપિલાભિધા
કપિલા ગાય સાથેનું એ સંગમ બધા પાપોના ઢગલાને નાશ કરે છે. ત્યાં દાનના જળમાંથી એક નદી ઉત્પન્ન થઈ, જેને કપિલા નામે ઓળખાય છે.
સસ્યવત્યા અપિ ભુવો દાનાદ્ ગોદાનમ્ ઉત્તમમ્ લોકરક્ષાં ચકારાસૌ કૃત્વા વિનિમયં મુનિઃ
ઉપજાઉ જમીનનું દાન આપવાથી પણ, ગાયનું દાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. મુનિએ એ વિનિમય કરીને જગતની રક્ષા કરી.
યત્ર તીર્થે ચ તદ્ વૃત્તં ગોતીર્થં તદ્ ઉદાહૃતમ્ પુણ્યદં તત્ર તીર્થાનાં શતમ્ ઉક્તં મનીષિભિઃ
જે તીર્થસ્થળે આ ઘટના બની, તેને ગોતીર્થ કહે છે. ત્યાં, વિદ્વાનો કહે છે કે, એકસો પવિત્ર તીર્થો છે, જે પુણ્ય આપે છે.
તત્ર સ્નાનેન દાનેન ભૂમિદાનફલં લભેત્ સંગતા ગઙ્ગયા તચ્ ચ કપિલાસંગમં વિદુઃ
ત્યાં સ્નાન અને દાનથી ભૂમિદાન જેટલું ફળ મળે છે. એ ગંગા સાથેનું સંગમ કપિલા સંગમ તરીકે ઓળખાય છે.
શઙ્ખહ્રદં નામ તીર્થં યત્ર શઙ્ખગદાધરઃ તત્ર સ્નાત્વા ચ તં દૃષ્ટ્વા મુચ્યતે ભવબન્ધનાત્
શંખહ્રદ નામનું તીર્થ છે, જ્યાં શંખ અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાન નિવાસ કરે છે. ત્યાં સ્નાન કરીને અને તેમને દર્શન કરીને, મનુષ્ય સંસારના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.
તત્રેદં વૃત્તમ્ આખ્યાસ્યે ભુક્તિમુક્તિપ્રદાયકમ્ પુરા કૃતયુગસ્યાદૌ બ્રહ્મણઃ સામગાયિનઃ
ત્યાં એક એવી ઘટના કહીશ, જે ભોગ અને મુક્તિ બંને આપે છે: પ્રાચીન કૃતયુગના આરંભે, બ્રહ્માજી માટે સામગાન ગાવનારા—
બ્રહ્માણ્ડાગારસંભૂતા રાક્ષસા બહુરૂપિણઃ બ્રહ્માણં ખાદિતું પ્રાપ્તા બલોન્મત્તા ધૃતાયુધાઃ
બ્રહ્માંડના ભંડારમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા, અનેક રૂપ ધરાવનારા રાક્ષસો, શક્તિથી ઉન્મત્ત અને શસ્ત્રધારી બની, બ્રહ્માજીને ભક્ષવા આવ્યા.
તદાહમ્ અબ્રવં વિષ્ણું રક્ષણાય જગદ્ગુરુમ્ સ વિષ્ણુસ્ તાનિ રક્ષાંસિ હન્તું ચક્રેણ ચોદ્યતઃ
ત્યારે મેં જગતના ગુરુ એવા વિષ્ણુજીને રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરી. વિષ્ણુએ એ રાક્ષસોને નાશ કરવા માટે ચક્ર ધારણ કર્યું.
છિત્ત્વા ચક્રેણ રક્ષાંસિ શઙ્ખમ્ આપૂરયત્ તદા નિષ્કણ્ટકં તલં કૃત્વા સ્વર્ગં નિર્વૈરમ્ એવ ચ
વિષ્ણુએ ચક્રથી એ રાક્ષસોને સંહાર્યા અને પછી શંખ ભરી દીધો. પૃથ્વીને કાંટાવિહિન અને સ્વર્ગને શત્રુવિહિન કરી દીધા.
તતો હર્ષપ્રકર્ષેણ શઙ્ખમ્ આપૂરયદ્ ધરિઃ તતો રક્ષાંસિ સર્વાણિ હ્ય્ અનીનશુર્ અશેષતઃ
પછી હરિએ આનંદથી શંખ ભરી દીધો. ત્યારબાદ બધા રાક્ષસો સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા.
યત્રૈતદ્ વૃત્તમ્ અખિલં વિષ્ણુશઙ્ખપ્રભાવતઃ શઙ્ખતીર્થં તુ તત્ પ્રોક્તં સર્વક્ષેમકરં નૃણામ્
જ્યાં આ બધું વિષ્ણુના શંખના પ્રભાવથી બન્યું, એ સ્થળને શંખતીર્થ કહે છે, જે મનુષ્યોને સર્વ કલ્યાણ આપે છે.
સર્વાભીષ્ટપ્રદં પુણ્યં સ્મરણાન્ મઙ્ગલપ્રદમ્ આયુરારોગ્યજનનં લક્ષ્મીપુત્રપ્રવર્ધનમ્
એ તીર્થ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે, પુણ્યદાયી છે, સ્મરણ કરતાં શુભ ફળ આપે છે, આયુષ્ય અને આરોગ્ય આપે છે, ધન અને સંતાનમાં વૃદ્ધિ કરે છે.
સ્મરણાત્ પઠનાદ્ વાપિ સર્વકામાન્ અવાપ્નુયાત્ તીર્થાનામ્ અયુતં તત્ર સર્વપાપનુદં મુને
માત્ર સ્મરણ કે પાઠથી જ મનુષ્યને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; એ સ્થળે, હે મુનિ, દસ હજાર તીર્થો જેટલું ફળ મળે છે અને બધાં પાપો દૂર થાય છે.
તીર્થાન્ય્ અયુતસંખ્યાનિ સર્વપાપહરાણિ ચ યેષાં પ્રભાવં જાનાતિ વક્તું દેવો મહેશ્વરઃ
દસ હજાર જેટલાં તીર્થો છે, જે બધાં પાપોનો નાશ કરે છે; તેમનો મહિમા ભગવાન મહેશ્વરે જાણ્યો છે અને વર્ણવ્યો છે.
પાપક્ષયપ્રતિનિધિર્ નૈતેભ્યો ઽસ્ત્ય્ અપરઃ ક્વચિત્
પાપના નાશ માટે આ તીર્થો જેટલું બીજું કોઈ સાધન ક્યાંય નથી.
કિષ્કિન્ધાતીર્થમ્ આખ્યાતં સર્વકામપ્રદં નૃણામ્ સર્વપાપપ્રશમનં યત્ર સંનિહિતો ભવઃ
કિષ્કિંધા નામનું તીર્થ મનુષ્યોને સર્વ ઇચ્છાઓ આપે છે; એ ત્યાં સર્વ પાપો શાંત થાય છે, કારણ કે ત્યાં ભવ ભગવાન હાજર છે.
તસ્ય સ્વરૂપં વક્ષ્યામિ યત્નેન શૃણુ નારદ પુરા દાશરથી રામો રાવણં લોકરાવણમ્
હું એનું સાચું સ્વરૂપ સમજાવીશ, ધ્યાનથી સાંભળ, હે નારદ. પ્રાચીન સમયમાં દશરથપુત્ર રામે, લોકને ડરાવનાર રાવણને મારો હતો.
કિષ્કિન્ધાવાસિભિઃ સાર્ધં જઘાન રણમૂર્ધનિ સપુત્રં સબલં હત્વા સીતામ્ આદાય શત્રુહા
કિષ્કિંધાના વાસીઓ સાથે રામે યુદ્ધમાં રાવણને, તેના પુત્રો અને સેના સહિત માર્યા; દુશ્મનને હરાવીને સીતાજીને પાછી લાવ્યા.
ભ્રાત્રા સૌમિત્રિણા સાર્ધં વાનરૈશ્ ચ મહાબલૈઃ વિભીષણેન બલિના દેવૈઃ પ્રત્યાગતો નૃપઃ
ભાઈ સૌમિત્રિ, શક્તિશાળી વાનરો અને બળવાન વિભીષણ તથા દેવતાઓ સાથે રાજા પરત ફર્યા.
કૃતસ્વસ્ત્યયનઃ શ્રીમાન્ પુષ્પકેણ વિરાજિતઃ યદ્ આસીદ્ ધનરાજસ્ય કામગેનાશુગામિના
શુભ કાર્ય કરીને, તેજસ્વી રામ પુષ્પક વિમાનમાં શોભી રહ્યા, જે એક સમયે ધનના રાજાનું હતું અને ઇચ્છા મુજબ ઝડપથી જતું હતું.
અયોધ્યામ્ અગમન્ સર્વે ગચ્છન્ ગઙ્ગામ્ અપશ્યત રામો વિરામઃ શત્રૂણાં શરણ્યઃ શરણાર્થિનામ્
બધાએ અયોધ્યાની યાત્રા કરી; રસ્તામાં રામ, જે આશ્રયદાતા અને દુશ્મનોના વિનાશક છે, ગંગાને જોયા.
ગૌતમીં તુ જગત્પુણ્યાં સર્વકામપ્રદાયિનીમ્ મનોનયનસંતાપનિવારણપરાયણામ્
તેમણે ગૌતમીને જોયા, જે જગતને પવિત્ર કરે છે, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે અને મન તથા આંખોના દુઃખ દૂર કરે છે.
તાં દૃષ્ટ્વા નૃપતિઃ શ્રીમાન્ ગઙ્ગાતીરમ્ અથાવિશત્ તાં દૃષ્ટ્વા પ્રાહ નૃપતિર્ હર્ષગદ્ગદયા ગિરા હરીન્ સર્વાન્ અથામન્ત્ર્ય હનુમત્પ્રમુખાન્ મુને
એને જોઈને તેજસ્વી રાજા ગંગાના કાંઠે ગયા; તેને જોઈ રાજાએ આનંદથી ગદગદ અવાજે હનુમાન સહિત બધા વાનરોને સંબોધ્યા, હે મુનિ.
અસ્યાઃ પ્રભાવાદ્ ધરયો યો ઽસૌ મમ પિતા પ્રભુઃ સર્વપાપવિનિર્મુક્તસ્ તતો યાતસ્ ત્રિવિષ્ટપમ્
એના પ્રભાવથી, હે વાનરો, મારા પિતા સર્વ પાપોથી મુક્ત થયા અને પછી સ્વર્ગમાં ગયા.
ઇયં જનિત્રી સકલસ્ય જન્તોર્ ભુક્તિપ્રદા મુક્તિમ્ અથાપિ દદ્યાત્ પાપાનિ હન્યાદ્ અપિ દારુણાનિ કાન્યાનયાસ્ત્ય્ અત્ર નદી સમાના
આ સર્વ જીવોની માતા છે, ભોગ આપે છે અને મોક્ષ પણ આપે છે; એ કઠિન પાપો પણ નાશ કરે છે. અહીં એ જેવી બીજી કોઈ નદી નથી.
હતાનિ શશ્વદ્ દુરિતાનિ ચૈવ અસ્યાઃ પ્રભાવાદ્ અરયઃ સખાયઃ વિભીષણો મૈત્રમ્ ઉપૈતિ નિત્યં સીતા ચ લબ્ધા હનુમાંશ્ ચ બન્ધુઃ
એના પ્રભાવથી દુશ્મનો અને દુઃખો હંમેશા નાશ પામે છે; વિભીષણને સદા મિત્રતા મળે છે, સીતાજી મળી જાય છે અને હનુમાન પણ બંધુ બને છે.