દશાપરાણિ તીર્થાનિ તત્ર સર્વાર્થદાનિ ચ તત્ર સ્નાનં ચ દાનં ચ સહસ્રફલદાયકમ્
ત્યાં દસ બીજા તીર્થો છે, જે દરેક ઇચ્છા પૂર્ણ કરે છે; ત્યાં સ્નાન અને દાન કરવાથી હજારગણું ફળ મળે છે.
યત્ર શ્રીગૌતમીતીરે વસિષ્ઠાદિમુનીશ્વરૈઃ સર્વાપત્તારકં હોમમ્ અકારયદ્ અઘાન્તકમ્
શ્રી ગૌતમીના કાંઠે વસિષ્ઠ વગેરે મહાન ઋષિોએ સર્વ દુઃખ દૂર કરે અને પાપ નાશે એવું યજ્ઞ કર્યું.
સહસ્રસંખ્યાયુક્તેષુ કુણ્ડેષુ વસુધારયા સર્વાન્ અપેક્ષિતાન્ કામાન્ અવાપાસૌ મહાતપાઃ
સહસ્ર સંખ્યાવાળા કુંડોમાં, ધરતીમાતાની કૃપાથી, એ મહાન તપસ્વીએ પોતાની ઈચ્છિત બધી વસ્તુઓ મેળવી.
ગૌતમ્યાઃ સરિદમ્બાયાઃ પ્રસાદાદ્ રાક્ષસાન્તકઃ સહસ્રકુણ્ડાભિધં તદ્ અભૂત્ તીર્થં મહાફલમ્
ગૌતમીનદીની કૃપાથી, રાક્ષસોનો નાશ કરનાર એ તીર્થ સહસ્રકુંડ નામે મહાન ફળદાયી બન્યું.
કપિલતીર્થમ્ આખ્યાતં તદ્ એવાઙ્ગિરસં સ્મૃતમ્ તદ્ એવાદિત્યમ્ આખ્યાતં સૈંહિકેયં તદ્ ઉચ્યતે
તેને કપિલ તીર્થ કહે છે, એ જ અંગિરસ તરીકે પણ ઓળખાય છે; એ જ આદિત્ય નામે પણ પ્રસિદ્ધ છે અને તેને સૈંહિકેય પણ કહે છે.
ગૌતમ્યા દક્ષિણે પારે આદિત્યાન્ મુનિસત્તમ અયાજયન્ન્ અઙ્ગિરસો દક્ષિણાં તે ભુવં દદુઃ
ગૌતમીનાં દક્ષિણ કાંઠે, હે મહાન ઋષિ, અંગિરસે આદિત્યો માટે યજ્ઞ કર્યો અને તેઓએ તેમને દક્ષિણની જમીન ભેટ આપી.
અઙ્ગિરોભ્યસ્ તદાદિત્યાસ્ તપસે ઽઙ્ગિરસો યયુઃ સા ભૂમિઃ સૈંહિકી ભૂત્વા જનાન્ સર્વાન્ અભક્ષયત્
પછી આદિત્યો તપ માટે અંગિરસ પાસેથી દૂર ગયા; એ જમીન સૈંહિકી બની અને એણે બધા લોકોને ભક્ષી લીધા.
તત્રસુસ્ તે જનાઃ સર્વે અઙ્ગિરોભ્યો ન્યવેદયન્ વિભીતા જ્ઞાનતો જ્ઞાત્વા ભુવં તાં સૈંહિકીમ્ ઇતિ
ત્યાં રહેતા બધા લોકો ડરીને એ વાત અંગિરસને કહી, કારણ કે જ્ઞાનથી તેમને ખબર પડી કે એ જમીન સૈંહિકી છે.
આદિત્યાન્ અનુગત્વાથ વાચમ્ અઙ્ગિરસો ઽબ્રુવન્ ભુવં ગૃહ્ણન્તુ યા દત્તા નેત્ય્ આદિત્યાસ્ તદાબ્રુવન્
પછી આદિત્યદેવતાઓના અનુસરણ કરીને અંંગિરસોએ કહ્યું: 'જે જમીન આપી હતી, તે પાછી લઈ લો.' પણ આદિત્યોએ જવાબ આપ્યો: 'એવું નહીં.'
નિવૃત્તાં દક્ષિણાં નૈવ પ્રતિગૃહ્ણન્તિ સૂરયઃ સ્વદત્તાં પરદત્તાં વા યો હરેત વસુંધરામ્
જ્ઞાની લોકો પોતે આપી હોય કે બીજાએ આપી હોય એવી પાછી ખેંચાયેલી જમીન ક્યારેય સ્વીકારતા નથી; જે કોઈ પોતે આપી હોય કે બીજાએ આપી હોય એવી જમીન કબજે કરે છે—
ષષ્ટિર્ વર્ષસહસ્રાણિ વિષ્ઠાયાં જાયતે કૃમિઃ ભૂમેઃ સ્વપરદત્તાયા હરણાન્ નાધિકં ક્વચિત્
એવો માણસ સાઠ હજાર વર્ષ સુધી વસ્ત્રામાં જ કીડા બની જન્મે છે; પોતે કે બીજાએ આપી હોય એવી જમીન કબજે કરવાથી વધારે પાપ બીજે ક્યાંય નથી.
પાપમ્ અસ્તિ મહારૌદ્રં ન સ્વીકુર્મઃ પુનસ્ તુ તામ્ એવં યદા સ્વદત્તાયા હરણે કિં તદા ભવેત્
આમાં મોટું અને ભયાનક પાપ છે, એટલે અમે એ જમીન ફરીથી સ્વીકારતા નથી. જો પોતે આપેલી જમીન માટે આવું છે, તો બીજાએ આપેલી જમીન કબજે કરવાથી શું થશે?
તથાપિ ક્રયરૂપેણ ગૃહ્ણીમો દક્ષિણાં ભુવમ્ તથેત્ય્ ઉક્તે તુ તે દેવાઃ કપિલાં શુભલક્ષણામ્
છતાં પણ, ખરીદીના રૂપમાં જમીન સ્વીકારીએ છીએ. એમ સહમતિ થતાં દેવતાઓએ શુભ લક્ષણો ધરાવતી કપિલા ગાય આપી.
ગઙ્ગાયા દક્ષિણે પારે ભુવઃ સ્થાને તુ તાં દદુઃ ભુક્તિમુક્તિપ્રદઃ સાક્ષાદ્ વિષ્ણુસ્ તિષ્ઠતિ મૂર્તિમાન્
ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે, એ જમીનના સ્થળે, તેમણે એ ગાય આપી. ત્યાં સ્વયં વિષ્ણુ દેહધારી રૂપે ઉભા છે અને ભોગ તથા મુક્તિ બંને આપે છે.
કપિલાસંગમં તચ્ ચ સર્વાઘૌઘવિનાશનમ્ તત્રાભવદ્ દાનતોયાદ્ આપગા કપિલાભિધા
કપિલા ગાય સાથેનું એ સંગમ બધા પાપોના ઢગલાને નાશ કરે છે. ત્યાં દાનના જળમાંથી એક નદી ઉત્પન્ન થઈ, જેને કપિલા નામે ઓળખાય છે.
સસ્યવત્યા અપિ ભુવો દાનાદ્ ગોદાનમ્ ઉત્તમમ્ લોકરક્ષાં ચકારાસૌ કૃત્વા વિનિમયં મુનિઃ
ઉપજાઉ જમીનનું દાન આપવાથી પણ, ગાયનું દાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. મુનિએ એ વિનિમય કરીને જગતની રક્ષા કરી.
યત્ર તીર્થે ચ તદ્ વૃત્તં ગોતીર્થં તદ્ ઉદાહૃતમ્ પુણ્યદં તત્ર તીર્થાનાં શતમ્ ઉક્તં મનીષિભિઃ
જે તીર્થસ્થળે આ ઘટના બની, તેને ગોતીર્થ કહે છે. ત્યાં, વિદ્વાનો કહે છે કે, એકસો પવિત્ર તીર્થો છે, જે પુણ્ય આપે છે.
તત્ર સ્નાનેન દાનેન ભૂમિદાનફલં લભેત્ સંગતા ગઙ્ગયા તચ્ ચ કપિલાસંગમં વિદુઃ
ત્યાં સ્નાન અને દાનથી ભૂમિદાન જેટલું ફળ મળે છે. એ ગંગા સાથેનું સંગમ કપિલા સંગમ તરીકે ઓળખાય છે.
શઙ્ખહ્રદં નામ તીર્થં યત્ર શઙ્ખગદાધરઃ તત્ર સ્નાત્વા ચ તં દૃષ્ટ્વા મુચ્યતે ભવબન્ધનાત્
શંખહ્રદ નામનું તીર્થ છે, જ્યાં શંખ અને ગદા ધારણ કરનાર ભગવાન નિવાસ કરે છે. ત્યાં સ્નાન કરીને અને તેમને દર્શન કરીને, મનુષ્ય સંસારના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે.
તત્રેદં વૃત્તમ્ આખ્યાસ્યે ભુક્તિમુક્તિપ્રદાયકમ્ પુરા કૃતયુગસ્યાદૌ બ્રહ્મણઃ સામગાયિનઃ
ત્યાં એક એવી ઘટના કહીશ, જે ભોગ અને મુક્તિ બંને આપે છે: પ્રાચીન કૃતયુગના આરંભે, બ્રહ્માજી માટે સામગાન ગાવનારા—
બ્રહ્માણ્ડાગારસંભૂતા રાક્ષસા બહુરૂપિણઃ બ્રહ્માણં ખાદિતું પ્રાપ્તા બલોન્મત્તા ધૃતાયુધાઃ
બ્રહ્માંડના ભંડારમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા, અનેક રૂપ ધરાવનારા રાક્ષસો, શક્તિથી ઉન્મત્ત અને શસ્ત્રધારી બની, બ્રહ્માજીને ભક્ષવા આવ્યા.
તદાહમ્ અબ્રવં વિષ્ણું રક્ષણાય જગદ્ગુરુમ્ સ વિષ્ણુસ્ તાનિ રક્ષાંસિ હન્તું ચક્રેણ ચોદ્યતઃ
ત્યારે મેં જગતના ગુરુ એવા વિષ્ણુજીને રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરી. વિષ્ણુએ એ રાક્ષસોને નાશ કરવા માટે ચક્ર ધારણ કર્યું.
છિત્ત્વા ચક્રેણ રક્ષાંસિ શઙ્ખમ્ આપૂરયત્ તદા નિષ્કણ્ટકં તલં કૃત્વા સ્વર્ગં નિર્વૈરમ્ એવ ચ
વિષ્ણુએ ચક્રથી એ રાક્ષસોને સંહાર્યા અને પછી શંખ ભરી દીધો. પૃથ્વીને કાંટાવિહિન અને સ્વર્ગને શત્રુવિહિન કરી દીધા.
તતો હર્ષપ્રકર્ષેણ શઙ્ખમ્ આપૂરયદ્ ધરિઃ તતો રક્ષાંસિ સર્વાણિ હ્ય્ અનીનશુર્ અશેષતઃ
પછી હરિએ આનંદથી શંખ ભરી દીધો. ત્યારબાદ બધા રાક્ષસો સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા.
યત્રૈતદ્ વૃત્તમ્ અખિલં વિષ્ણુશઙ્ખપ્રભાવતઃ શઙ્ખતીર્થં તુ તત્ પ્રોક્તં સર્વક્ષેમકરં નૃણામ્
જ્યાં આ બધું વિષ્ણુના શંખના પ્રભાવથી બન્યું, એ સ્થળને શંખતીર્થ કહે છે, જે મનુષ્યોને સર્વ કલ્યાણ આપે છે.
સર્વાભીષ્ટપ્રદં પુણ્યં સ્મરણાન્ મઙ્ગલપ્રદમ્ આયુરારોગ્યજનનં લક્ષ્મીપુત્રપ્રવર્ધનમ્
એ તીર્થ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે, પુણ્યદાયી છે, સ્મરણ કરતાં શુભ ફળ આપે છે, આયુષ્ય અને આરોગ્ય આપે છે, ધન અને સંતાનમાં વૃદ્ધિ કરે છે.
સ્મરણાત્ પઠનાદ્ વાપિ સર્વકામાન્ અવાપ્નુયાત્ તીર્થાનામ્ અયુતં તત્ર સર્વપાપનુદં મુને
માત્ર સ્મરણ કે પાઠથી જ મનુષ્યને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; એ સ્થળે, હે મુનિ, દસ હજાર તીર્થો જેટલું ફળ મળે છે અને બધાં પાપો દૂર થાય છે.
તીર્થાન્ય્ અયુતસંખ્યાનિ સર્વપાપહરાણિ ચ યેષાં પ્રભાવં જાનાતિ વક્તું દેવો મહેશ્વરઃ
દસ હજાર જેટલાં તીર્થો છે, જે બધાં પાપોનો નાશ કરે છે; તેમનો મહિમા ભગવાન મહેશ્વરે જાણ્યો છે અને વર્ણવ્યો છે.
પાપક્ષયપ્રતિનિધિર્ નૈતેભ્યો ઽસ્ત્ય્ અપરઃ ક્વચિત્
પાપના નાશ માટે આ તીર્થો જેટલું બીજું કોઈ સાધન ક્યાંય નથી.
કિષ્કિન્ધાતીર્થમ્ આખ્યાતં સર્વકામપ્રદં નૃણામ્ સર્વપાપપ્રશમનં યત્ર સંનિહિતો ભવઃ
કિષ્કિંધા નામનું તીર્થ મનુષ્યોને સર્વ ઇચ્છાઓ આપે છે; એ ત્યાં સર્વ પાપો શાંત થાય છે, કારણ કે ત્યાં ભવ ભગવાન હાજર છે.