નાધિવ્યાધી ન દુર્ભિક્ષં ન બન્ધુકલહો નૃણામ્ તસ્મિઞ્ શાસતિ રાજ્યં તુ ન ચ કશ્ચિદ્ વિયુજ્યતે
તેના રાજમાં ન કોઈ દુઃખ, ન રોગ, ન દુર્ભિક્ષ, ન સગાંઓમાં ઝઘડો—કોઈ પણ વ્યક્તિ ક્યારેય પોતાના પ્રિયજનોથી અલગ થતો નથી.
તતઃ પુત્રાર્થમ્ અકરોદ્ યજ્ઞં રાજા મહામતિઃ તતઃ પ્રસન્નો ભગવાન્ વરં પ્રાદાદ્ યથેપ્સિતમ્
પછી પુત્રપ્રાપ્તિ માટે રાજાએ યજ્ઞ કર્યો; ભગવાન પ્રસન્ન થયા અને રાજાને ઈચ્છિત વરદાન આપ્યું.
ગૌતમીતીરસંસ્થાય રાજ્ઞે દેવો મહેશ્વરઃ પુત્રં દેહીતિ રાજા વૈ ભવં પ્રાહ સ ભાર્યયા
ગૌતમીનદીના કાંઠે મહાદેવ રાજાને પ્રગટ થયા; રાજાએ પત્ની સાથે ભવને પુત્ર માટે પ્રાર્થના કરી.
ભવઃ પ્રાહ નૃપં પ્રીત્યા પશ્ય નેત્રં તૃતીયકમ્ તતઃ પશ્યતિ રાજેન્દ્રે ભવસ્યાક્ષિ તુ માનદ
ભવે રાજાને પ્રસન્ન થઈ કહ્યું: 'મારું ત્રીજું આંખ જો.' ત્યારબાદ, રાજાએ ભવની ત્રીજી આંખ જોઈ.
ચક્ષુર્દીપ્ત્યાભવત્ પુત્રો મહિમા નામ વિશ્રુતઃ યેનાકારિ સ્તુતિઃ પુણ્યા મહિમ્ન ઇતિ વિશ્રુતા
આ આંખની તેજથી એક પુત્ર જન્મ્યો, જે મહિમા નામે પ્રસિદ્ધ થયો અને જેણે મહિમ્ન સ્તોત્ર રચ્યું.
કિમ્ અલભ્યં ભગવતિ પ્રસન્ને ત્રિપુરાન્તકે યં નિત્યમ્ અનુવર્તન્તે હરિબ્રહ્માદયઃ સુરાઃ
જ્યારે ત્રિપુરાંતક ભગવાન પ્રસન્ન થાય, ત્યારે શું અપ્રાપ્ય છે? જેમને હંમેશા હરિ, બ્રહ્મા અને દેવતાઓ પણ અનુસરે છે.
પ્રાપ્તપુત્રશ્ ચ નૃપતિસ્ તીર્થશ્રૈષ્ઠ્યમ્ અયાચત મહાપાપમહારોગમહાવ્યસનિનાં નૃણામ્
પુત્રપ્રાપ્તિ પછી રાજાએ તીર્થને શ્રેષ્ઠતા માટે વરદાન માંગ્યું, જેથી મહાપાપ, ભારે રોગ અને દુઃખોથી પીડિત લોકો માટે કલ્યાણ થાય.
નાનાવિપદ્ગણાર્તાનાં સર્વાભિમતલબ્ધયે પ્રાદાજ્ જ્યૈષ્ઠ્યં ભવશ્ ચાપિ ભાવતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે
જેને અનેક વિપત્તિથી પીડિત લોકોની સર્વ ઈચ્છા પૂર્ણ થાય, એવા માટે ભવે તીર્થને શ્રેષ્ઠતા આપી; તેથી તેને 'ભવતીર્થ' કહેવાય છે.
તત્ર સ્નાનેન દાનેન સર્વાન્ કામાન્ અવાપ્નુયાત્ ભવપ્રસાદાદ્ અભવત્ સુતઃ પ્રાચીનબર્હિષઃ
ત્યાં સ્નાન અને દાનથી સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે; ભવની કૃપાથી પ્રાચીનબર્હિને પુત્ર પ્રાપ્ત થયો.
મહિમા ગૌતમીતીરે ભાવતીર્થં તદ્ ઉચ્યતે તત્ર સપ્તતિ તીર્થાનિ પુણ્યાન્ય્ અખિલદાનિ ચ
મહિમાનો જન્મ ગૌતમીનદીના કાંઠે, એ સ્થળ 'ભવતીર્થ' કહેવાય છે. ત્યાં સિત્તેર પવિત્ર તીર્થો છે, જે સર્વ શુભ ફળ આપે છે.
સહસ્રકુણ્ડમ્ આખ્યાતં તીર્થં વેદવિદો વિદુઃ યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ સુખી સંપદ્યતે નરઃ
પંડિતો 'સહસ્રકુંડ' નામના તીર્થને જાણે છે; માત્ર સ્મરણથી જ મનુષ્ય સુખી થઈ જાય છે.
પુરા દાશરથી રામઃ સેતું બદ્ધ્વા મહાર્ણવે લઙ્કાં દગ્ધ્વા રિપૂન્ હત્વા રાવણાદીન્ રણે શરૈઃ
પહેલાં દશરથપુત્ર રામે મહાસાગર પર પુલ બાંધ્યો, પછી લંકાને દહન કરી, યુદ્ધમાં રાવણ અને અન્ય શત્રુઓને તીક્ષ્ણ બાણોથી સંહાર્યા.
વૈદેહીં ચ સમાસાદ્ય રામો વચનમ્ અબ્રવીત્ પશ્યત્સુ લોકપાલેષુ તસ્યાચાર્યે પુરઃ સ્થિતે
રામે વૈદેહીને મળીને, જ્યારે લોકપાલો જોઈ રહ્યા હતા અને તેની ગુરૂ માતા સામે ઊભી હતી, ત્યારે રામે વૈદેહીને કહ્યું.
અગ્નૌ શુદ્ધિગતાં સીતાં રામો લક્ષ્મણસંનિધૌ એહિ વૈદેહિ શુદ્ધાસિ અઙ્કમ્ આરોઢુમ્ અર્હસિ
લક્ષ્મણની હાજરીમાં, રામે અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલી સીતા પાસે કહ્યું: 'આવો વૈદેહી, તું શુદ્ધ છે, હવે મારા ગળે ચઢવા યોગ્ય છે.'
નેત્ય્ ઉવાચ તદા શ્રીમાન્ અઙ્ગદો હનુમાંસ્ તથા અયોધ્યાયાં તુ વૈદેહિ સાર્ધં યામઃ સુહૃજ્જનૈઃ
પછી અંગદ અને હનુમાને કહ્યું: 'નહીં, ચાલો આપણે સૌ મિત્રો સાથે વૈદેહીને લઈને અયોધ્યામાં જઈએ.'
તત્ર શુદ્ધિમ્ અવાપ્યાથ પુનર્ ભ્રાતૃષુ માતૃષુ લૌકિકેષ્વ્ અપિ પશ્યત્સુ તતઃ શુદ્ધા નૃપાત્મજા
ત્યાં, ભાઈઓ, માતાઓ અને સામાન્ય લોકો સૌની સામે, રાજકુમારી ફરીથી શુદ્ધ ઘોષિત થઈ.
અયોધ્યાયાં સુપુણ્યે ઽહ્નિ અઙ્કમ્ આરોઢુમ્ અર્હસિ અસ્યાશ્ ચરિત્રવિષયે સંદેહઃ કસ્ય જાયતે
અયોધ્યામાં અત્યંત પવિત્ર દિવસે, તું મારા ગળે ચઢવા યોગ્ય છે; હવે તેના આચરણ વિશે કોને શંકા રહી?
લોકાપવાદસ્ તદ્ અપિ નિરસ્યઃ સ્વજનેષુ હિ તયોર્ વાક્યમ્ અનાદૃત્ય લક્ષ્મણઃ સવિભીષણઃ
તેમ છતાં, લોકોમાં જે વદંતી ફેલાઈ છે, તેને ખાસ કરીને પોતાના લોકોમાં, દૂર કરવી જોઈએ; તેમ છતાં, લક્ષ્મણ અને વિભીષણએ એ વાતને અવગણીને કાર્ય કર્યું.
રામશ્ ચ જામ્બવાંશ્ ચૈવ તામ્ આહ્વયન્ નૃપાત્મજામ્ સ્વસ્તીત્ય્ ઉક્તા દેવતાભી રાજ્ઞો ઽઙ્કં ચારુરોહ સા
રામ અને જાંબવાને રાજકુમારીને બોલાવી; દેવોએ 'મંગળમય રહો' કહ્યું, અને તે રાજાના ગળે ચઢી.
મુદિતાસ્ તે યયુઃ શીઘ્રં પુષ્પકેણ વિરાજતા અયોધ્યાં નગરીં પ્રાપ્ય તથા રાજ્યં સ્વકં તુ યત્
ખુશખુશાલ થઈ, તેઓ તેજસ્વી પુષ્પકમાં ઝડપથી અયોધ્યા પહોંચ્યા અને પોતાનું રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું.
મુદિતાસ્ તે ઽભવન્ સર્વે સદા રામાનુવર્તિનઃ તતઃ કતિપયાહેષુ અનાર્યેભ્યો વિરૂપિકામ્
બધા રામના અનુયાયી બનીને હંમેશા આનંદિત રહ્યા; પછી થોડા દિવસોમાં, નીચ લોકો તરફથી દુષ્પ્રચાર ફેલાયો.
વાચં શ્રુત્વા સ તત્યાજ ગુર્વિણીં તામ્ અયોનિજામ્ મિથ્યાપવાદમ્ અપિ હિ ન સહન્તે કુલોન્નતાઃ
એ ભારે અને ખોટી વદંતી સાંભળી, જે સ્ત્રી ગર્ભથી જન્મી નહીં, તેને રામે ત્યજી દીધી; કારણ કે ઉંચા કુટુંબ વાંધો સાચો કે ખોટો, સહન કરતા નથી.
વાલ્મીકેર્ મુનિમુખ્યસ્ય આશ્રમસ્ય સમીપતઃ તત્યાજ લક્ષ્મણઃ સીતામ્ અદુષ્ટાં રુદતીં રુદન્
મહર્ષિ વાલ્મીકિના આશ્રમ પાસે, લક્ષ્મણે નિર્દોષ અને રડતી સીતાને, પોતે પણ રડતો, ત્યાં છોડીને આવ્યો.
નોલ્લઙ્ઘ્યાજ્ઞા ગુરૂણામ્ ઇત્ય્ અસૌ તદ્ અકરોદ્ ભિયા તતઃ કતિપયાહેષુ વ્યતીતેષુ નૃપાત્મજઃ
મોટાઓની આજ્ઞા ઉલ્લંઘન કરી શકાય નહીં, એ ભયથી લક્ષ્મણે એવું કર્યું; પછી થોડા દિવસો પછી, રાજકુમાર...
રામઃ સૌમિત્રિણા સાર્ધં હયમેધાય દીક્ષિતઃ તત્રૈવાજગ્મતુર્ ઉભૌ રામપુત્રૌ યશસ્વિનૌ
રામે લક્ષ્મણ સાથે ઘોડા યજ્ઞ માટે દિક્ષા લીધી; ત્યાં જ રામના બંને પ્રખ્યાત પુત્રો આવ્યા.
લવઃ કુશશ્ ચ વિખ્યાતૌ નારદાવ્ ઇવ ગાયકૌ રામાયણં સમગ્રં તદ્ ગન્ધર્વાવ્ ઇવ સુસ્વરૌ
લવ અને કુશ, જેમ નારદ જેવા પ્રસિદ્ધ ગાયક, એમ આખું રામાયણ સુંદર સ્વરે ગાતા હતા, જેમ ગંધર્વો ગાય છે.
રામસ્ય ચરિતં સર્વં ગાયમાનૌ સમીયતુઃ યજ્ઞવાટં રાજસુતૌ હેતુભિર્ લક્ષિતૌ તદા
રાજકુમારો રામના સર્વ ચરિત્રો ગાતા ગાતા યજ્ઞસ્થળે આવ્યા, અને પોતાની ગુણોથી ઓળખાયા.
રામપુત્રાવ્ ઉભૌ શૂરૌ વૈદેહ્યાસ્ તનયાવ્ ઇતિ તાવ્ આનીય તતઃ પુત્રાવ્ અભિષિચ્ય યથાક્રમમ્
રામના બંને પુત્રો, વીર અને વૈદેહીના દીકરા તરીકે જાણીતા, લાવવામાં આવ્યા; પછી, ક્રમશઃ બંને પુત્રોને અભિષેક કરવામાં આવ્યો.
અઙ્કારૂઢૌ તતઃ કૃત્વા સસ્વજે તૌ પુનઃ પુનઃ સંસારદુઃખખિન્નાનામ્ અગતીનાં શરીરિણામ્
પછી, રામે બંને પુત્રોને ગળે લગાડ્યા અને વારંવાર ચુંબન કર્યા; જેમ સંસારના દુઃખથી પીડાયેલા અને માર્ગવિહોણા જીવોને...
પુત્રાલિઙ્ગનમ્ એવાત્ર પરં વિશ્રાન્તિકારણમ્ મુહુર્ આલિઙ્ગ્ય તૌ પુત્રૌ મુહુઃ સ્વજતિ ચુમ્બતિ
અહીં, સંતાનોને ગળે લગાવવું એ સર્વોત્તમ શાંતિનું કારણ છે; રામે પુત્રોને વારંવાર ગળે લગાડ્યા, ચુંબન કર્યા અને પ્રેમથી દુલાર્યા.