પથિ ગચ્છન્ કદાચિત્ સ જીગર્તેર્ મધ્યમઃ સુતઃ શુશ્રાવ રુદતો વાણીં પિશાચસ્ય મુહુર્ મુહુઃ
ક્યારેક રસ્તે જતા, જિગર્તિનો મધ્યમ પુત્ર વારંવાર પિશાચના રડવાના અવાજો સાંભળતો હતો.
પુત્રક્રેતુર્ બ્રહ્મહન્તુર્ જીગર્તેસ્ તુ પિતુસ્ તદા પાપિનઃ પુત્રવિક્રેતુર્ બ્રહ્મહન્તુઃ પિતુશ્ ચ તામ્
તે સમયે પુત્ર વેચવાનો, બ્રાહ્મણ હત્યા કરવાનો અને જિગર્તિ પિતાનું પાપ—એ બધું, પુત્ર વેચનાર અને બ્રાહ્મણ હત્યારા પિતાનું પાપ—
શુનઃશેપસ્ તદોવાચ કો ભવાન્ અતિદુઃખિતઃ જીગર્તિર્ અબ્રવીદ્ દુઃખાચ્ છુનઃશેપપિતા હ્ય્ અહમ્
પછી શુનઃશેપે પૂછ્યું: 'તમે કોણ છો, એટલા દુઃખી કેમ છો?' જિગર્તિએ દુઃખમાં જવાબ આપ્યો: 'હું શુનઃશેપનો પિતા છું.'
પાપીયસીં ક્રિયાં કૃત્વા યોનિં પ્રાપ્તો ઽસ્મિ દારુણામ્ નરકેષ્વ્ અથ પક્વશ્ ચ પુનઃ પ્રાપ્તો ઽન્તરાલકમ્ યે યે દુષ્કૃતકર્માણસ્ તેષાં તેષામ્ ઇયં ગતિઃ
મારે ભારે પાપ કર્યું છે, તેથી હું ભયાનક યોનિમાં આવ્યો છું; નરકમાં ઉકળાઈ, હવે ફરી મધ્યસ્થ અવસ્થામાં આવ્યો છું. જે લોકો દુષ્કર્મ કરે છે, એ બધાની આવી જ ગતિ થાય છે.
જીગર્તિપુત્રસ્ તમ્ ઉવાચ દુઃખાત્ સો ઽહં સુતસ્ તે મમ દોષેણ તાત વિક્રીત્વા માં નરકાન્ એવમ્ આપ્તસ્ તતઃ કરિષ્યે સ્વર્ગતં ત્વામ્ ઇદાનીમ્
જિગર્તિના પુત્રએ દુઃખથી કહ્યું: 'પિતા, એ મારી ભૂલથી, તમે મને વેચી નરકમાં ગયા છો. હવે હું તમને સ્વર્ગમાં પહોંચાડું.'
એવં પ્રતિજ્ઞાય સ ગાધિપુત્ર પુત્રત્વમ્ આપ્તો ઽથ મુનિપ્રવીરઃ ગઙ્ગામ્ અભિધ્યાય પિતુશ્ ચ લોકાન્ અનુત્તમાન્ ઈહમાનો જગામ
આવી પ્રતિજ્ઞા કરીને, ગાધિનો પુત્ર, જે પુત્રરૂપે જન્મેલો અને મહાન ઋષિ હતો, પિતાને ઉત્તમ લોક પ્રાપ્ત થાય એ ઈચ્છી, ગંગાનું સ્મરણ કરતાં ત્યાં જવા નીકળી પડ્યો.
અશેષદુઃખાનલધૂપિતાનાં નિમજ્જતાં મોહમહાસમુદ્રે શરીરિણાં નાન્યદ્ અહો ત્રિલોક્યામ્ આલમ્બનં વિષ્ણુપદીં વિહાય
અનંત દુઃખની આગમાં સળગતા અને મોહના મહાસાગરમાં ડૂબતા જીવાત્માઓ માટે, ત્રણેય લોકમાં વિષ્ણુના ચરણ સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી.
એવં વિનિશ્ચિત્ય મુનિર્ મહાત્મા સમુદ્દિધીર્ષુઃ પિતરં સ દુર્ગતેઃ શુચિસ્ તતો ગૌતમીમ્ આશુ ગત્વા તત્ર સ્નાત્વા સંસ્મરઞ્ છંભુવિષ્ણૂ
આ રીતે નક્કી કરીને, મહાન આત્માવાળા ઋષિએ પિતાને દુર્ગતિમાંથી છોડાવવા ઈચ્છી, ઝડપથી ગૌતમીને (ગોદાવરી) પહોંચી, ત્યાં સ્નાન કર્યું અને શંભુ-વિષ્ણુનું સ્મરણ કર્યું.
દદૌ જલં પ્રેતરૂપાય પિત્રે પિશાચરૂપાય સુદુઃખિતાય તદ્દાનમાત્રેણ તદૈવ પૂતો જીગર્તિર્ આવાપ વપુઃ સુપુણ્યમ્
તેણે પોતાના પિતાને, જે પ્રેત અને પિશાચ રૂપે અને ભારે દુઃખી હતા, તેમને જળ આપ્યું; માત્ર એ દાનથી જ જિગર્તિ તરત પવિત્ર થઈને ઉત્તમ રૂપ પામ્યા.
વિમાનયુક્તઃ સુરસંઘજુષ્ટં વિષ્ણોઃ પદં પ્રાપ સુતપ્રભાવાત્ ગઙ્ગાપ્રભાવાચ્ ચ હરેશ્ ચ શંભોર્ વિધાતુર્ અર્કાયુતતુલ્યતેજાઃ
દેવતાઓની સાથે વિમાનમાં બેઠેલા, તે પુત્રની શક્તિથી, ગંગાની મહિમાથી અને હરિ, શંભુ અને વિધાતાની કૃપાથી, દસ હજાર સૂર્ય જેટલી તેજસ્વીતા સાથે, વિષ્ણુના ધામને પામ્યા.
તતઃ પ્રભૃત્ય્ એતદ્ અતિપ્રસિદ્ધં પૈશાચનાશં ચ મહાગદં ચ મહાન્તિ પાપાનિ ચ નાશમ્ આશુ પ્રયાન્તિ યસ્ય સ્મરણેન પુંસામ્
ત્યાંથી આ કથા બહુ પ્રસિદ્ધ થઈ છે: તે પિશાચોનો નાશ કરે છે, મહા રોગો દૂર કરે છે અને માત્ર સ્મરણથી જ મોટા પાપો પણ ઝડપથી નાશ પામે છે.
તીર્થસ્ય ચેદં ગદિતં તવાદ્ય માહાત્મ્યમ્ એતત્ ત્રિશતાનિ યત્ર તીર્થાન્ય્ અથાન્યાનિ ભવન્તિ ભુક્તિ મુક્તિપ્રદાયીનિ કિમ્ અન્યદ્ અત્ર
આજે મેં તમને આ તીર્થનું મહાત્મ્ય કહ્યું, જ્યાં ત્રણસો તીર્થો અને બીજા પણ છે, જે ભોગ અને મોક્ષ આપે છે—આથી વધુ શું કહું?
સર્વસિદ્ધિદમ્ આખ્યાતમ્ ઇત્યાદ્ય્ અત્ર શતત્રયમ્ તીર્થાનાં મુનિજુષ્ટાનાં સ્મરણાદ્ અપ્ય્ અભીષ્ટદમ્
આ બધું સર્વસિદ્ધિ આપનારું છે એવું અહીં જણાવાયું છે. અહીં ઋષિઓને પ્રિય એવા ત્રણસો તીર્થો માત્ર સ્મરણથી પણ ઇચ્છિત ફળ આપે છે.
નિમ્નભેદમ્ ઇતિ ખ્યાતં સર્વપાપપ્રણાશનમ્ ગઙ્ગાયા ઉત્તરે પારે તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્
આ તીર્થનું નામ નિમ્નભેદ છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. ગંગાના ઉત્તર કાંઠે આવેલું આ તીર્થ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
યસ્ય સંસ્મરણેનાપિ સર્વપાપક્ષયો ભવેત્ વેદદ્વીપશ્ ચ તત્રૈવ દર્શનાદ્ વેદવિદ્ ભવેત્
માત્ર તેનું સ્મરણ કરવાથી બધા પાપોનો નાશ થાય છે. ત્યાં આવેલા વેદદ્વીપનું દર્શન કરવાથી મનુષ્ય વેદોમાં નિપુણ બને છે.
ઉર્વશીં ચકમે રાજા ઐલઃ પરમધાર્મિકઃ કો ન મોહમ્ ઉપાયાતિ વિલોક્ય મદિરેક્ષણામ્
પવિત્ર અને ધર્મનિષ્ઠ રાજા ઐલએ ઉર્વશીને ઇચ્છી હતી. એવી મદભરી આંખોવાળી સ્ત્રીને જોઈને કોણ મોહિત ન થાય?
સા પ્રાયાદ્ યત્ર રાજાસૌ ઘૃતં સ્તોકં સમશ્નુતે આનગ્નદર્શનાત્ કૃત્વા તસ્યાઃ કાલાવધિં નૃપઃ
પછી એ ત્યાં ગઈ, જ્યાં રાજાએ થોડું ઘી ગ્રહણ કર્યું હતું. અગ્નિ દર્શન પછી, રાજાએ તેના આવવાની મર્યાદા નક્કી કરી.
તાં સ્વીચકાર લલનાં યૂનાં રમ્યાં નવાં નવામ્ સુપ્તાયાં શયને તસ્યાં સમુત્તસ્થૌ પુરૂરવાઃ
એ સુંદર, યુવાન અને નવી યુવતીને રાજાએ પોતાની બનાવી. જ્યારે એ શયન પર સુતી હતી, ત્યારે પુરૂરવા તેના પાસેથી ઊઠી ગયો.
વિલોક્ય તં વિવસનં તદૈવાસૌ વિનિર્ગતા વિદ્યુચ્ચઞ્ચલચિત્તાનાં ક્વ સ્થૈર્યં નનુ યોષિતામ્
એણે રાજાને નિર્વસ્ત્ર જોઈને તરત જ ત્યાંથી વિદાય લીધી. વીજળી જેવી ચંચળ મનવાળી સ્ત્રીઓમાં સ્થિરતા ક્યાં?
ઈક્ષાં ચક્રે સ શર્વર્યાં વિવસ્ત્રો વિસ્મિતો મહાન્ એતસ્મિન્ન્ અન્તરે રાજા યુદ્ધાયાગાદ્ રિપૂન્ પ્રતિ
એ રાત્રે રાજાએ આશ્ચર્યથી અને નિર્વસ્ત્ર અવસ્થામાં તેની તરફ જોયું. એ વચ્ચે રાજા પોતાના દુશ્મનો સામે યુદ્ધ માટે નીકળી ગયા.
તાઞ્ જિત્વા પુનર્ અપ્ય્ આગાદ્ દેવલોકં સુપૂજિતમ્ સ ચાગત્ય મહારાજો વસિષ્ઠાચ્ ચ પુરોધસઃ
દુશ્મનોને જીત્યા પછી, એ ફરીથી દેવલોકમાં ગયો, જ્યાં તેનું બહુ સન્માન થયું. પાછા આવીને મહારાજાએ વશિષ્ઠ મુનિ પાસેથી માર્ગદર્શન મેળવ્યું.
ઉર્વશ્યા ગમનં શ્રુત્વા તતો દુઃખસમન્વિતઃ ન જુહોતિ ન ચાશ્નાતિ ન શૃણોતિ ન પશ્યતિ
ઉર્વશી જતી રહી એ સાંભળીને રાજા દુઃખથી ભરાઈ ગયા. એ ન યજ્ઞ કરે, ન ખાય, ન સાંભળે, ન જોઈ શકે.
એતસ્મિન્ન્ અન્તરે તત્ર મૃતાવસ્થં નૃપોત્તમમ્ બોધયામ્ આસ વાક્યૈશ્ ચ હેતુભૂતૈઃ પુરોહિતઃ
એ દરમિયાન, મુખ્ય પુરોહિતે કારણસભર વચનો દ્વારા જાણે મરેલા જેવા રાજાને જાગૃત કર્યા.
સા મૃતાદ્ય મહારાજ મા વ્યથસ્વ મહામતે એવં સ્થિતં તુ મા ત્વાં વૈ અશિવાઃ સ્પૃશ્યુર્ આશુગાઃ
એ હવે મરી ગઈ છે, મહારાજા, મહાન બુદ્ધિશાળી, દુઃખ ન કરશો. આવી સ્થિતિમાં, દુર્ભાગ્ય અને દુઃખદાયક શક્તિઓ તમને સ્પર્શી ન જાય.
ન વૈ સ્ત્રૈણાનિ જાનીષે હૃદયાનિ મહામતે શાલાવૃકાણાં યાદૄંશિ તસ્માત્ ત્વં ભૂપ મા શુચઃ
મહાન બુદ્ધિશાળી રાજા, સ્ત્રીઓના હૃદય કેવી રીતે હોય છે એ તમે જાણતા નથી; એ તો શિયાળ જેવી ચંચળ હોય છે. તેથી, રાજા, દુઃખ ન કરો.
કો નામ લોકે રાજેન્દ્ર કામિનીભિર્ ન વઞ્ચિતઃ વઞ્ચકત્વં નૃશંસત્વં ચઞ્ચલત્વં કુશીલતા
રાજાધિરાજ, દુનિયામાં એવો કોણ છે જેને સ્ત્રીઓએ છેતર્યું નથી? છેતરપિંડી, નિષ્ઠુરતા, ચંચળતા અને ચાલાકી એ તેમનો સ્વભાવ છે.
ઇતિ સ્વાભાવિકં યાસાં તાઃ કથં સુખહેતવઃ કાલેન કો ન નિહતઃ કો ઽર્થી ગૌરવમ્ આગતઃ
એવો તેમનો સ્વભાવ છે, તો એ સુખ આપનારી કેવી રીતે બની શકે? સમયથી કોણ બચ્યું છે? અને જે માન મેળવવા ઈચ્છે છે, એ કોને મળ્યું છે?
શ્રિયા ન ભ્રામિતઃ કો વા યોષિદ્ભિઃ કો ન ખણ્ડિતઃ સ્વપ્નમાયોપમા રાજન્ મદવિપ્લુતચેતસઃ
શ્રીથી કોણ ભટકાયું નથી, કે સ્ત્રીઓથી કોણ દુઃખ પામ્યું નથી? રાજા, જેમનું મન મદમાં છે, એમને જગત તો સ્વપ્ન કે માયા જેવું જ લાગે છે.
સુખાય યોષિતઃ કસ્ય જ્ઞાત્વૈતદ્ વિજ્વરો ભવ વિહાય શંકરં વિષ્ણું ગૌતમીં વા મહામતે દુઃખિનાં શરણં નાન્યદ્ વિદ્યતે ભુવનત્રયે
સ્ત્રીઓ કોને સુખ આપે છે? આ જાણીને, રાજા, ચિંતામુક્ત થાઓ. મહાન બુદ્ધિશાળી, શંકર, વિષ્ણુ કે ગૌતમีกાંઠા સિવાય દુઃખી લોકો માટે ત્રણેય લોકમાં બીજું કોઈ આશ્રય નથી.
એતચ્ છ્રુત્વા તતો રાજા દુઃખં સંહૃત્ય યત્નતઃ ગૌતમ્યા મધ્યસંસ્થો ઽસાવ્ ઐલઃ પરમધાર્મિકઃ
આ બધું સાંભળીને રાજાએ પ્રયત્નપૂર્વક પોતાનું દુઃખ દૂર કર્યું. એ મહાધાર્મિક ઐલ ગૌતમีกાંઠા વચ્ચે રહી ગયો.