સર્વત્ર ગૌતમીતીરે પિતૄણાં દાનમ્ ઉત્તમમ્ વિશેષતઃ કોટિતીર્થે તદ્ અનન્તફલપ્રદમ્ અત્રૈકન્યૂનપઞ્ચાશત્ તીર્થાનિ મુનયો વિદુઃ
ગૌતમીનાં કાંઠે સર્વત્ર પિતૃઓને શ્રેષ્ઠ દાન છે, પણ ખાસ કરીને કોડીતીથમાં તો અનંત ફળ આપે છે. અહીં મુનિઓએ એક ઓછા પચાસ, એટલે ઉનપચાસ તીર્થ જાણ્યા છે.
નારસિંહમ્ ઇતિ ખ્યાતં ગઙ્ગાયા ઉત્તરે તટે તસ્યાનુભાવં વક્ષ્યામિ સર્વરક્ષાવિધાયકમ્
ગંગાના ઉત્તર કાંઠે જે 'નરસિંહ' નામે પ્રસિદ્ધ છે, તેનું મહાત્મ્ય હું હવે કહું છું, જે સર્વરક્ષાનું કારણ બને છે.
હિરણ્યકશિપુઃ પૂર્વમ્ અભવદ્ બલિનાં વરઃ તપસા વિક્રમેણાપિ દેવાનામ્ અપરાજિતઃ
હિરણ્યકશિપુ પહેલાં બલવાનોમાં શ્રેષ્ઠ હતો; તપ અને પરાક્રમથી દેવતાઓ પણ તેને જીતવા અસમર્થ હતા.
હરિભક્તાત્મજદ્વેષકલુષીકૃતમાનસઃ આવિર્ભૂય સભાસ્તમ્ભાદ્ વિશ્વાત્મત્વં પ્રદર્શયન્
હરિભક્ત પુત્ર પ્રહલાદ પ્રત્યે દ્વેષ રાખવાથી તેનું મન દુષિત થયું હતું; જ્યારે તે સભામાંના થંભથી પ્રગટ થયો, ત્યારે પોતાના સર્વવ્યાપી સ્વરૂપનું દર્શન કરાવ્યું.
તં હત્વા નરસિંહસ્ તત્સૈન્યમ્ અદ્રાવયત્ તદા સર્વાન્ હત્વા મહાદૈત્યાન્ ક્રમેણાજૌ મહામૃગઃ
નરસિંહે તેને માર્યા પછી તેની સેના ભગાડી દીધી; પછી યુદ્ધમાં બધા મહાદૈત્યોને એક પછી એક સંહાર્યા.
રસાતલસ્થાઞ્ શત્રૂંશ્ ચ જિત્વા સ્વર્લોકમ્ ઈયિવાન્ તત્ર જિત્વા ભુવં ગત્વા દૈત્યાન્ હત્વા નગસ્થિતાન્
પછી પાતાળમાં રહેલા દુશ્મનોને હરાવી, સ્વર્ગમાં ગયો; ત્યાં જીત્યા પછી પૃથ્વી પર આવી, પર્વતો પર રહેલા દૈતોને પણ સંહાર્યા.
સમુદ્રસ્થાન્ નદીસંસ્થાન્ ગ્રામસ્થાન્ વનવાસિનઃ નાનારૂપધરાન્ દૈત્યાન્ નિજઘાન મૃગાકૃતિઃ
પ્રભુએ મૃગરૂપે સમુદ્રમાં, નદીઓમાં, ગામોમાં અને જંગલોમાં વસતા, અનેક રૂપ ધારણ કરનારા દૈત્યોને મારી નાંખ્યા.
આકાશગાન્ વાયુસંસ્થાઞ્ જ્યોતિર્લોકમ્ ઉપાગતાન્ વજ્રપાતાધિકનખઃ સમુદ્ધૂતમહાસટઃ
જેણાં નખ વીજળી કરતાં પણ વધુ શક્તિશાળી હતા અને જટાઓ રોષથી ફફડતી હતી, એણે આકાશમાં ફરતા, પવનમાં રહેલા અને પ્રકાશલોકમાં ગયેલા દૈત્યોને પણ સંહાર્યા.
દૈત્યગર્ભસ્રાવિગર્જી નિર્જિતાશેષરાક્ષસઃ મહાનાદૈર્ વીક્ષિતૈશ્ ચ પ્રલયાનલસંનિભૈઃ
દૈત્યગર્ભના જન્મના ગર્જનાથી ગર્જતો, સર્વ રાક્ષસોને જીતતો, અને પ્રલય અગ્નિ જેવી ભયાનક દહાડથી જોઈને બધાને વિહ્વળ કરતો હતો.
ચપેટૈર્ અઙ્ગવિક્ષેપૈર્ અસુરાન્ પર્યચૂર્ણયત્ એવં હત્વા બહુવિધાન્ ગૌતમીમ્ અગમદ્ ધરિઃ
હરિએ હાથના ઝાટકા અને શરીરનાં જોરદાર હલનચલનથી અસુરોને પીસી નાંખ્યા; આ રીતે અનેક પ્રકારના દુશ્મનોને મારી, પછી તે ગૌતમી નદી પાસે ગયો.
સ્વપદામ્બુજસંભૂતાં મનોનયનનન્દિનીમ્ તત્રામ્બર્ય ઇતિ ખ્યાતો દણ્ડકાધિપતે રિપુઃ
ત્યાં દંડકના શત્રુ તરીકે પ્રસિદ્ધ અને અંબર્ય નામે જાણીતો, પોતાના પગની કમળમાંથી ઉત્પન્ન થયેલો, મન અને આંખને આનંદ આપતો શત્રુ થયો.
દેવાનાં દુર્જયો યોદ્ધા બલેન મહતાવૃતઃ તેનાભવન્ મહારૌદ્રં ભીષણં લોમહર્ષણમ્
તે દેવતાઓથી પણ અજેય યુદ્ધવીર હતો અને વિશાળ શક્તિથી ઘેરાયેલો હતો; તેની કારણે બહુ જ ભયાનક, ડરામણું અને રોમાચક યુદ્ધ થયું.
શસ્ત્રાસ્ત્રવર્ષણં યુદ્ધં હરિણા દૈત્યસૂનુના નિજઘાન હરિઃ શ્રીમાંસ્ તં રિપું હ્ય્ ઉત્તરે તટે
હરિ અને દૈત્યપુત્ર વચ્ચે શસ્ત્રો અને અસ્ત્રોનું યુદ્ધ થયું; મહિમાવાન હરિએ એ દુશ્મનને ઉત્તર કાંઠે મારી નાંખ્યો.
ગઙ્ગાયાં નારસિંહં તુ તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્ સ્નાનદાનાદિકં તત્ર સર્વપાપગ્રહાર્દનમ્
ગંગા પર ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ નરસિંહ તીર્થ છે; ત્યાં સ્નાન, દાન અને અન્ય કર્મો સર્વ પાપ અને કષ્ટોનો નાશ કરે છે.
સર્વરક્ષાકરં નિત્યં જરામરણવારણમ્ યથા સુરાણાં સર્વેષાં ન કોપિ હરિણા સમઃ
આ તીર્થ હંમેશાં સર્વ રક્ષણ આપે છે, વૃદ્ધાવસ્થા અને મૃત્યુ દૂર કરે છે; જેમ બધા દેવોમાં હરિ સમો કોઈ નથી, તેમ.
તીર્થાનામ્ અપ્ય્ અશેષાણાં તથા તત્ તીર્થમ્ ઉત્તમમ્ તત્ર તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા કુર્યાન્ નૃહરિપૂજનમ્
બધા તીર્થોમાં એ તીર્થ શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાં સ્નાન કરીને મનુષ્યે નૃહરિનું પૂજન કરવું જોઈએ.
સ્વર્ગે મર્ત્યે તલે વાપિ તસ્ય કિંચિન્ ન દુર્લભમ્ ઇત્યાદ્ય્ અષ્ટૌ મુને તત્ર મહાતીર્થાનિ નારદ
સ્વર્ગમાં, પૃથ્વી પર કે પાતાળમાં, તેને કંઈ પણ અપ્રાપ્ય નથી; હે નારદ, ત્યાં આઠ મહાન તીર્થો છે.
પૃથક્ પૃથક્ તીર્થકોટિફલમ્ આહુર્ મનીષિણઃ અશ્રદ્ધયાપિ યન્નામ્નિ સ્મૃતે સર્વાઘસંક્ષયઃ
વિદ્વાનો કહે છે કે દરેક તીર્થનું ફળ લાખો તીર્થ જેટલું છે; શ્રદ્ધા ન હોય તો પણ, એનું નામ સ્મરણ કરતાં સર્વ પાપ નાશ પામે છે.
ભવેત્ સાક્ષાન્ નૃસિંહો ઽસૌ સર્વદા યત્ર સંસ્થિતઃ તત્ તીર્થસેવાસંજાતં ફલં કૈર્ ઇહ વર્ણ્યતે
જ્યાં નૃસિંહ સ્વયં હંમેશાં હાજર હોય છે, ત્યાં એ તીર્થની સેવા કરવાથી મળતું ફળ અહીં કોણ વર્ણવી શકે?
યથા ન દેવો નૃહરેર્ અધિકઃ ક્વાપિ વર્તતે તથા નૃસિંહતીર્થેન સમં તીર્થં ન કુત્રચિત્
જેમ નૃહરિ કરતાં કોઈ દેવ મહાન નથી, તેમ નરસિંહ તીર્થ જેટલું તીર્થ ક્યાંય નથી.
પૈશાચં તીર્થમ્ આખ્યાતં ગઙ્ગાયા ઉત્તરે તટે પિશાચત્વાત્ પુરા વિપ્રો મુક્તિમ્ આપ મહામતે
ગંગાના ઉત્તર કાંઠે પિશાચ તીર્થ કહેવાય છે; પેહલા ત્યાં પિશાચત્વના કારણે એક બ્રાહ્મણે મોક્ષ મેળવ્યો હતો, હે મહામતિ.
સુયવસ્યાત્મજો લોકે જીગર્તિર્ ઇતિ વિશ્રુતઃ કુટુમ્બભારદુઃખાર્તો દુર્ભિક્ષેણ તુ પીડિતઃ
સુયવસ્યનો પુત્ર જગતમાં જિગાર્તિ નામે પ્રસિદ્ધ હતો; કુટુંબના ભારથી દુ:ખી અને દુર્ભિક્ષથી પીડાતો હતો.
મધ્યમં તુ શુનઃશેપં પુત્રં બ્રહ્મવિદાં વરમ્ વિક્રીતવાન્ ક્ષત્રિયાય વધાય બહુલૈર્ ધનૈઃ
એણે પોતાના મધ્યમ પુત્ર, બ્રહ્મજ્ઞાની શ્રેષ્ઠ શુન:શેપને ઘણાં ધન માટે એક ક્ષત્રિયને બલિ માટે વેચી દીધો.
કિં નામાપદ્ગતઃ પાપં નાચરત્ય્ અપિ પણ્ડિતઃ શમિતૃત્વે ધનં ચાપિ જગૃહે બહુલં મુનિઃ
મુશ્કેલીમાં પડેલો, ભલે પંડિત હોય, કયું પાપ નથી કરતો? એ ઋષિએ શમક બનવા માટે ઘણું ધન સ્વીકારી લીધું.
વિદારણાર્થં ચ ધનં જગૃહે બ્રાહ્મણાધમઃ તતો ઽપ્રતિસમાધેયમહારોગનિપીડિતઃ
તે બ્રાહ્મણના સૌથી નીચા માણસે ભાગ પાડવા માટે ધન લીધું, અને તેના પરિણામે તેને ક્યારેય ન સાજા થતી એવી ભારે બીમારીઓએ ઘેરી લીધો.
સ મૃતઃ કાલપર્યાયે નરકેષ્વ્ અથ પાતિતઃ ભોગાદ્ ઋતે ન ક્ષયો ઽસ્તિ પ્રાક્તનાનામ્ ઇહાંહસામ્
પછી, સમય આવતાં તે મરી ગયો અને નરકમાં ફેંકાયો; પહેલા કરેલા પાપોનો ફળ ભોગવી લીધા વિના તેનો અંત આવતો નથી.
કિંકરૈર્ યમવાક્યેન બહુયોન્યન્તરં ગતઃ તતઃ પિશાચો હ્ય્ અભવદ્ દારુણો દારુણાકૃતિઃ
યમરાજના આજ્ઞાથી અને તેમના દૂતોથી, તે અનેક જાતિમાં ફરી ફરી જન્મ પામ્યો; પછી તે ભયાનક અને ડરામણી આકૃતિ ધરાવતો પિશાચ બની ગયો.
શુષ્કકાષ્ઠેષ્વ્ અથારણ્યે નિર્જલે નિર્જને તથા ગ્રીષ્મે ગ્રીષ્મદવવ્યાપ્તે ક્ષિપ્યતે યમકિંકરૈઃ
પછી, સુકાઈ ગયેલા લાકડાં વચ્ચે, જંગલમાં, પાણી વગર, એકાંત અને સુનસાન જગ્યાએ, ઉનાળાની તીવ્ર ગરમીમાં, યમદૂતોએ તેને ત્યાં ફેંકી દીધો.
કન્યાપુત્રમહીવાજિગવાં વિક્રયકારિણઃ નરકાન્ ન નિવર્તન્તે યાવદ્ આભૂતસંપ્લવમ્
જે લોકો પુત્રી, પુત્ર, જમીન, ઘોડા કે ગાય વેચે છે, તેઓ જગતના અંત સુધી નરકમાંથી પાછા આવતાં નથી.
સ્વકૃતાઘવિપાકેન દારુણૈર્ યમકિંકરૈઃ સંઘાતે પચ્યમાનો ઽસૌ રુરોદોચ્ચૈઃ કૃતં સ્મરન્
પોતાના કરેલા પાપના પરિણામે, યમદૂતોની ભયાનક યાતનામાં તે દુઃખના સમૂહમાં ઉકળાય છે, ઉંચે ઉંચે રડતો અને પોતે કરેલું બધું યાદ કરતો રહે છે.