યો મદ્વાક્યં નાભિનન્દેત્ સુતો દૈત્યગુરો દૃઢમ્ તં શપેયમ્ અનુજ્ઞાત્ર દાતવ્યૈવ ત્વયા ગુરો
દૈત્યગુરુ, જો કોઈ પુત્ર મારા શબ્દો માને નહીં, તો તમારી પરવાનગીથી હું એને શાપ આપી શકું, એ અધિકાર તમે મને આપો.
એવમ્ અસ્ત્વ્ ઇતિ રાજાનમ્ ઉવાચ ભૃગુનન્દનઃ તતો યયાતિઃ સ્વં પુત્રમ્ આહૂયેદં વચો ઽબ્રવીત્
ભૃગુવંશી શુક્રે રાજાને કહ્યું: "તેમ જ થાઓ." પછી યયાતિએ પોતાના પુત્રને બોલાવીને કહ્યું:
યદો ગૃહાણ મે શાપાજ્ જરાં જાતાં સુતો ભવાન્ જ્યેષ્ઠઃ સર્વાર્થવિત્ પ્રૌઢઃ પુત્રાણાં ધુરિ સંસ્થિતઃ પુત્રી તેનૈવ જનકો યસ્ તદાજ્ઞાવશે સ્થિતઃ
યદુ, મને મળેલી આ વૃદ્ધાવસ્થા તું સ્વીકાર, કેમ કે તું મોટો, બુદ્ધિશાળી, અને બધા પુત્રોમાં અગ્રણિ છે. જે પુત્ર પિતાની આજ્ઞા માને, એ જ સાચો પુત્ર કહેવાય છે.
નેત્ય્ ઉવાચ યદુસ્ તાતં યયાતિં ભૂરિદક્ષિણમ્ યયાતિશ્ ચ યદું શપ્ત્વા તુર્વસું કામમ્ અબ્રવીત્
પણ યદુએ પોતાના પિતા યયાતિને, જે દાનમાં ઉદાર હતા, "નહીં" એમ જવાબ આપ્યો. ત્યારબાદ યયાતિએ યદુને શાપ આપીને, પોતાની ઈચ્છા મુજબ તુર્વસુને કહ્યું.
નાગૃહ્ણાત્ તુર્વસુશ્ ચાપિ પિત્રા દત્તાં જરાં તદા તં શપ્ત્વા ચાબ્રવીદ્ દ્રુહ્યું ગૃહાણેમાં જરાં મમ
ત્યારે તુર્વસુએ પિતાએ આપી તે વૃદ્ધાવસ્થાને સ્વીકારી નહોતી; ત્યારે તેને શાપ આપીને, તેણે દુહ્યુને કહ્યું: 'મારી આ વૃદ્ધાવસ્થા તું લઈ લે.'
દ્રુહ્યુશ્ ચ નૈચ્છત્ તાં દત્તાં જરાં રૂપવિનાશિનીમ્ અનુમ્ અપ્ય્ અબ્રવીદ્ રાજા ગૃહાણેમાં જરાં મમ
દુહ્યુએ પણ રૂપ નાશક વૃદ્ધાવસ્થાને સ્વીકારવી ઇચ્છી નહોતી; પછી રાજાએ અનુને કહ્યું: 'મારી આ વૃદ્ધાવસ્થા તું લઈ લે.'
અનુર્ નેતિ તદોવાચ શપ્ત્વા તં પૂરુમ્ અબ્રવીત્ અભિનન્દ્ય તદા પૂરુર્ જરાં તાં જગૃહે પિતુઃ
અનુએ પણ 'ના' કહીને તેને શાપ આપ્યો અને પછી પુરૂને કહ્યું; ત્યારે પુરૂએ આનંદથી પિતાની વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારી.
સહસ્રમ્ એકં વર્ષાણાં યાવત્ પ્રીતો ઽભવત્ પિતા યૌવને યાનિ ભોગ્યાનિ વસ્તૂનિ વિવિધાનિ ચ
પિતાની પ્રસન્નતા સુધી, એક હજાર વર્ષ સુધી, યુવાનીના સર્વે સુખો અને વિવિધ ભોગો પુરૂને પ્રાપ્ત થયા.
પુત્રયૌવનસંતુષ્ટો યયાતિર્ બુભુજે સુખમ્ તતસ્ તૃપ્તો ઽભવદ્ રાજા સર્વભોગેષુ નાહુષઃ તતો હર્ષાત્ સમાહૂય પૂરું પુત્રમ્ અથાબ્રવીત્
પુત્રની યુવાનીથી સંતોષ પામીને યયાતિએ સુખનો આનંદ માણ્યો; પછી સર્વ ભોગોમાં તૃપ્ત થઈને નાહુષ રાજા પ્રસન્ન થયો. પછી આનંદથી પુત્ર પુરૂને બોલાવી કહ્યું.
તૃપ્તો ઽસ્મિ સર્વભોગેષુ યૌવનેન તવાનઘ ગૃહાણ યૌવનં પુત્ર જરાં મે દેહિ કશ્મલામ્
હું તારી યુવાનીથી સર્વ ભોગોમાં તૃપ્ત થયો છું, હે નિર્દોષ પુત્ર! હવે તું તારી યુવાની પાછી લઈ લે અને મારી પાપી વૃદ્ધાવસ્થા મને પાછી આપી દે.
નેત્ય્ ઉવાચ તદા પૂરુર્ જરયા ક્ષીયતે મયા વિકારાસ્ તાત ભાવાનાં દુર્નિવારાઃ શરીરિણામ્
પછી પુરૂએ કહ્યું: 'ના', કારણ કે વૃદ્ધાવસ્થાથી હું ક્ષીણ થઈ ગયો છું; પિતા, શરીરધારી જીવોના પરિવર્તન અટકાવવું અઘરું છે.
બલાત્ કાલાગતા સહ્યા જરાપ્ય્ અખિલદેહિભિઃ સા ચેદ્ ગુરૂપકારાય ગૃહીતા ત્યજ્યતે કથમ્
સમયે આવતી વૃદ્ધાવસ્થા સર્વે જીવોએ સહન કરવી જ પડે છે; પણ જો તે વૃદ્ધોની સેવા માટે સ્વીકારી હોય, તો તેને કેવી રીતે ત્યજી શકાય?
સ્વીકૃતત્યાગપાપાદ્ ધિ દેહિનાં મરણં વરમ્ અથવા તુ જરાં રાજંસ્ તપસા નાશયામ્ય્ અહમ્
સ્વીકારીને પછી ત્યાગ કરવો એ પાપ છે, એથી મૃત્યુ વધારે શ્રેયસ્કર છે; અથવા તો, હે રાજા, હું તપ દ્વારા વૃદ્ધાવસ્થાનો નાશ કરી દઈશ.
એવમ્ ઉક્ત્વા તુ પિતરં યયૌ ગઙ્ગામ્ અનુત્તમામ્ ગૌતમ્યા દક્ષિણે પારે તતસ્ તેપે તપો મહત્
આ રીતે પિતાને કહીને, તે શ્રેષ્ઠ ગંગાના દક્ષિણ કાંઠે, ગૌતમીનાં તટે ગયો અને ત્યાં મહાન તપ કર્યું.
તતઃ પ્રીતો ઽભવદ્ દેવઃ કાલેન મહતા શિવઃ લોકાતીતમહોદારગુણસન્મણિભૂષિતમ્ કિં દદામીતિ તં પ્રાહ પૂરું સ સુરસત્તમઃ
પછી લાંબા સમય પછી દેવ શિવ પ્રસન્ન થયા, જે સર્વ લોકોથી પર અને ઉત્તમ ગુણોથી શોભિત છે; એ શ્રેષ્ઠ દેવતાએ પુરૂને પૂછ્યું: 'તને શું આપું?'
શાપપ્રાપ્તાં જરાં નાથ પિતુર્ મમ સુરાધિપ તાં નાશયસ્વ દેવેશ પિતૃશપ્તાંશ્ ચ કોપતઃ મદ્ભ્રાતૄઞ્ શાપતો મુક્તાન્ કુરુષ્વ સુરપૂજિત
હે દેવાધિદેવ, પિતાના શાપથી મને મળેલી વૃદ્ધાવસ્થાનો નાશ કરો; હે પૂજ્ય દેવ, ક્રોધથી મારા ભાઈઓને પડેલા શાપમાંથી પણ તેમને મુક્ત કરો.
તથેત્ય્ ઉક્ત્વા જગન્નાથઃ શાપાજ્ જાતાં જરાં તથા અનાશયજ્ જગન્નાથો ભ્રાતૄંશ્ ચક્રે વિશાપિનઃ
જગન્નાથ ભગવાને 'તથાસ્તુ' કહી, શાપથી આવેલી વૃદ્ધાવસ્થાનો નાશ કર્યો અને ભાઈઓને શાપમુક્ત કર્યા.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં જરારોગવિનાશનમ્ અકાલજજરાદીનાં સ્મરણાદ્ અપિ નાશનમ્
ત્યાંથી એ તીર્થ વૃદ્ધાવસ્થા અને રોગ નાશક તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું; માત્ર સ્મરણથી પણ અસમયે આવતી વૃદ્ધાવસ્થા અને આવા દુઃખો નાશ પામે છે.
તન્નામ્ના ચાપિ વિખ્યાતં કાલઞ્જરમ્ ઉદાહૃતમ્ યાયાતં નાહુષં પૌરં શૌક્રં શાર્મિષ્ઠમ્ એવ ચ
એ નામથી પણ તે કાલંજર તરીકે જાણીતું છે; તેને યયાતિ, નાહુષ, પૌર, શૌક્ર અને શર્મિષ્ઠા નામે પણ ઓળખાય છે.
એવમાદીનિ તીર્થાનિ તત્રાષ્ટોત્તરમ્ એવ ચ શતં વિદ્યાન્ મહાબુદ્ધે સર્વસિદ્ધિકરં તથા
ત્યાં આવા અનેક તીર્થો છે અને કુલ એકસોથી વધુ (૧૦૮) તીર્થો છે, હે વિદ્વાન, જે સર્વ સિદ્ધિ આપનારા છે.
તેષુ સ્નાનં ચ દાનં ચ શ્રવણં પઠનં તથા સર્વપાપપ્રશમનં ભુક્તિમુક્તિપ્રદં ભવેત્
ત્યાં સ્નાન, દાન, શ્રવણ અને પઠન કરવાથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે અને ભોગ તથા મોક્ષ બંને મળે છે.
અપ્સરોયુગમ્ આખ્યાતમ્ અપ્સરાસંગમં તતઃ તીરે ચ દક્ષિણે પુણ્યં સ્મરણાત્ સુભગો ભવેત્
અપ્સરાસનો યુગલ અને તેમનો સંગમ વર્ણવાયો છે; દક્ષિણ કાંઠે એ પવિત્ર તીર્થનું સ્મરણ કરતાં જ મનુષ્ય શુભફળ પામે છે.
મુક્તો ભવત્ય્ અસંદેહં તત્ર સ્નાનાદિના નરઃ સ્ત્રી સતી સંગમે તસ્મિન્ન્ ઋતુસ્નાતા ચ નારદ
હે નારદ, એ સ્થળે પુરુષ કે સતી સ્ત્રી, ખાસ કરીને જ્યારે સ્ત્રી ઋતુસ્નાન કરીને હોય, ત્યાં સ્નાન અને અન્ય વિધિઓ કરે તો નિશ્ચયે મુક્તિ મળે છે.
વન્ધ્યાપિ જનયેત્ પુત્રં ત્રિમાસાત્ પતિના સહ સ્નાનદાનેન વર્તન્તી નાન્યથા મદ્વચો ભવેત્
જો વંધ્યા સ્ત્રી પતિ સાથે રહીને સ્નાન અને દાન કરે તો ત્રણ મહિને પુત્રને જન્મ આપે છે; નહીંતર, મારી વાત સાચી ઠરતી નથી.
અપ્સરોયુગમ્ આખ્યાતં તીર્થં યેન ચ હેતુના તત્રેદં કારણં વક્ષ્યે શૃણુ નારદ યત્નતઃ
એ તીર્થનું નામ અપ્સરા-યુગ છે અને તેનું કારણ શું છે, એ હું હવે તને સમજાવું છું, હે નારદ, ધ્યાનથી સાંભળ.
સ્પર્ધાસીન્ મહતી બ્રહ્મન્ વિશ્વામિત્રવસિષ્ઠયોઃ તપસ્યન્તં ગાધિસુતં બ્રાહ્મણ્યાર્થે યતવ્રતમ્
હે બ્રાહ્મણ, વિશ્વામિત્ર અને વસિષ્ઠ વચ્ચે મોટી સ્પર્ધા ઊભી થઈ; ગાધિનો પુત્ર બ્રાહ્મણપદ માટે તપસ્યા અને વ્રતમાં લાગેલો હતો.
ગઙ્ગાદ્વારે સમાસીનં પ્રેરિતેન્દ્રેણ મેનકા તં ગત્વા તપસો ભ્રષ્ટં કુરુ ભદ્રે મમાજ્ઞયા
ગંગાના દ્વારે બેઠેલા વિશ્વામિત્રને તપસ્યાથી વિમુખ કરવા માટે ઇન્દ્રે મેનકાને મોકલી, 'મારા આદેશે તું ત્યાં જઈને તેને તપસ્યામાંથી હટાવ,' એમ કહ્યું.
તદોક્તેન્દ્રેણ સા મેના વિશ્વામિત્રં તપશ્ચ્યુતમ્ કૃત્વા કન્યાં તથા દત્ત્વા જગામેન્દ્રપુરં પુનઃ
ઇન્દ્રના આદેશથી મેનકાએ વિશ્વામિત્રને તપસ્યાથી વિમુખ કર્યો, તેને એક પુત્રી આપી અને પછી ફરી ઇન્દ્રના શહેરે પરત ગઈ.
તસ્યાં ગતાયાં સસ્માર ગાધિપુત્રો ઽખિલં કૃતમ્ તં તુ દેશં પરિત્યજ્ય તીર્થં તુ સુરવલ્લભમ્
મેનકા ચાલીને ગઈ પછી, ગાધિપુત્રએ જે કંઈ બન્યું હતું તે બધું યાદ કર્યું અને એ સ્થળ છોડીને દેવતાઓને પ્રિય એવા તીર્થે ગયો.
જગામ દક્ષિણાં ગઙ્ગાં યત્ર કાલઞ્જરો હરઃ તપસ્યન્તં તદોવાચ પુનર્ ઇન્દ્રઃ સહસ્રદૃક્
પછી તે દક્ષિણ ગંગા પાસે ગયો, જ્યાં કાલંજર અને હર તપસ્યા કરતા હતા; ત્યાં ફરી સહસ્રનેત્ર ઇન્દ્રે તેની સાથે વાત કરી.