આલૂનકાયસ્ય ગિરં નિશમ્ય વિહસ્ય દેવ્યા સહ દત્તમ્ ઇષ્ટમ્ તસ્મૈ પ્રસન્નઃ કુપિતો ઽપિ શંભુર્ અયુક્તદાતેતિ ન સંશયો ઽત્ર
દબાયેલા શરીરવાળા રાવણની બૂમો સાંભળી, શિવજી દેવી સાથે હસીને, ક્રોધિત હોવા છતાં પ્રસન્ન થઈ, તેને ઇચ્છિત વરદાન આપ્યું; એમાં કોઈ શંકા નથી કે શિવજી એ અયોગ્ય હોવા છતાં વરદાન આપ્યું.
તતો ઽયમ્ આવાપ્ય વરાન્ સુવીરો ભવપ્રસાદાત્ કુસુમં જગામ ગચ્છન્ સ લઙ્કાં ભવપૂજનાય ગઙ્ગામ્ અગાચ્ છંભુજટાપ્રસૂતામ્
પછી શિવજીની કૃપાથી વરદાન પામીને, તે પરાક્રમી રાવણ લંકા તરફ શિવપૂજા કરવા નીકળ્યો અને શિવજીની જટામાંથી ઉત્પન્ન ગંગાજી પાસે પહોંચ્યો.
સંપૂજયિત્વા વિવિધૈશ્ ચ મન્ત્રૈર્ ગઙ્ગાજલૈઃ શંભુમ્ અદીનસત્ત્વઃ અસિં સ લેભે શશિખણ્ડભૂષાત્ સિદ્ધિં ચ સર્વર્દ્ધિમ્ અભીપ્સિતાં ચ
દૃઢ મનવાળો એ ભક્તિપૂર્વક વિવિધ મંત્રો અને ગંગાજળથી શંભુની પૂજા કરી. તેથી તેને ચાંદની કલાથી શોભતા તલવાર મળી અને ઈચ્છિત સિદ્ધિ તથા સર્વ પ્રકારની સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થઈ.
મદ્દત્તમન્ત્રં શશિરક્ષણાય સ સાધયામ્ આસ ભવં પ્રપૂજ્ય સિદ્ધે તુ મન્ત્રે પુનર્ એવ લઙ્કામ્ અયાત્ સ રક્ષોધિપતિઃ સ તુષ્ટઃ
મારા દ્વારા આપવામાં આવેલ ચંદ્રની રક્ષા માટેનો મંત્ર ભક્તિપૂર્વક ભવની પૂજા કરીને તેણે સિદ્ધ કર્યો. મંત્ર સિદ્ધ થયા પછી, રાક્ષસાધિપતિ સંતોષ સાથે ફરીથી લંકા ગયો.
તતઃ પ્રભૃત્ય્ એતદ્ અતિપ્રભાવં તીર્થં મહાસિદ્ધિદમ્ ઇષ્ટદં ચ સમસ્તપાપૌઘવિનાશનં ચ સિદ્ધૈર્ અશેષૈઃ પરિસેવિતં ચ
ત્યાંથી આ તીર્થ અતિશય શક્તિશાળી, મહાન સિદ્ધિ અને ઇચ્છિત ફળ આપનાર, સર્વ પાપનો નાશ કરનાર અને સર્વ સિદ્ધજનોએ સેવિત એવું બની ગયું.
પરુષ્ણીસંગમં ચેતિ તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્ તસ્ય સ્વરૂપં વક્ષ્યામિ શૃણુ પાપવિનાશનમ્
પરુષ્ણી સંગમ નામનું તીર્થ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. તેનું સ્વરૂપ હું તને કહું છું—શ્રવણ કર, કારણ કે તે પાપનો નાશ કરે છે.
અત્રિર્ આરાધયામ્ આસ બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાન્ તેષુ તુષ્ટેષુ સ પ્રાહ પુત્રા યૂયં ભવિષ્યથ
અત્રિએ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વરની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી. જ્યારે તેઓ પ્રસન્ન થયા, ત્યારે અત્રિએ કહ્યું: 'તમારે મારા પુત્ર થવું પડશે.'
તથા ચૈકા રૂપવતી કન્યા મમ ભવેત્ સુરાઃ તથા પુત્રત્વમ્ આપુસ્ તે બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ
એ રીતે, દેવો, મારી એક રૂપાળી પુત્રી જન્મી અને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ તથા મહેશ્વર મારા પુત્ર બન્યા.
કન્યાં ચ જનયામ્ આસ શુભાત્રેયીતિ નામતઃ દત્તઃ સોમો ઽથ દુર્વાસાઃ પુત્રાસ્ તસ્ય મહાત્મનઃ
એ મહાત્માએ શુભાત્રેયી નામની પુત્રીને જન્મ આપી. સોમ અને દુર્વાસા તેના પુત્ર બન્યા.
અગ્નેર્ અઙ્ગિરસો જાતો હ્ય્ અઙ્ગારૈર્ અઙ્ગિરા યતઃ તસ્માદ્ અઙ્ગિરસે પ્રાદાદ્ આત્રેયીમ્ અતિરોચિષમ્
અગ્નિમાંથી અંગારોથી અંગિરસ જન્મ્યા. તેથી અંગિરસે તેજસ્વિ આત્રેયીને અત્રિને આપી.
અગ્નેઃ પ્રભાવાત્ પરુષમ્ આત્રેયીં સર્વદાવદત્ આત્રેય્ય્ અપિ ચ શુશ્રૂષાં કુર્વતી સર્વદાભવત્
અગ્નિના પ્રભાવથી પરુષા હંમેશા આત્રેયી સાથે વાત કરતો રહ્યો. આત્રેયી પણ સતત સેવા કરતી રહી.
તસ્યામ્ આઙ્ગિરસા જાતા મહાબલપરાક્રમાઃ અઙ્ગિરાઃ પરુષં વાદીદ્ આત્રેયીં નિત્યમ્ એવ ચ
આત્રેયીમાંથી મહાબળવાન અને પરાક્રમી અંગિરસો જન્મ્યા. અંગિરસ હંમેશા આત્રેયી સાથે કઠોર શબ્દોમાં બોલતો.
પુત્રાસ્ ત્વ્ આઙ્ગિરસા નિત્યં પિતરં શમયન્તિ તે સા કદાચિદ્ ભર્તૃવાક્યાદ્ ઉદ્વિગ્ના પરુષાક્ષરાત્ કૃતાઞ્જલિપુટા દીના પ્રાબ્રવીચ્ છ્વશુરં ગુરુમ્
અંગિરસ પુત્રો હંમેશા પિતાને શાંત કરતા. એક વખત, પતિના કઠોર વચનોથી દુઃખી થઈ, હાથ જોડીને અને દુઃખી મનથી, એ પોતાના સસરા ગુરુને બોલી.
અત્રિજાહં હવ્યવાહ ભાર્યા તવ સુતસ્ય વૈ શુશ્રૂષણપરા નિત્યં પુત્રાણાં ભર્તુર્ એવ ચ
'હવ્યવાહન, હું તમારા પુત્ર અત્રિની પત્ની છું. હું હંમેશા પુત્રો અને પતિની સેવા માટે તત્પર છું.'
પતિર્ માં પરુષં વક્તિ વૃથૈવોદ્વીક્ષતે રુષા પ્રશાધિ માં સુરજ્યેષ્ઠ ભર્તારં મમ દૈવતમ્
'મારો પતિ મને કઠોર શબ્દો બોલે છે અને અકારણે ક્રોધથી જુએ છે. દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મને શાંત કરો—મારો પતિ તો મારું દૈવ છે.'
અઙ્ગારેભ્યઃ સમુદ્ભૂતો ભર્તા તે હ્ય્ અઙ્ગિરા ઋષિઃ યથા શાન્તો ભવેદ્ ભદ્રે તથા નીતિર્ વિધીયતામ્
'તમારો પતિ, ઋષિ અંગિરસ, અંગારોથી જન્મેલો છે. સુમને, એવું ઉપાય કરો કે તેઓ શાંત થઈ જાય.'
આગ્નેયો ઽગ્નિં સમાયાતો તવ ભર્તા વરાનને તદા ત્વં જલરૂપેણ પ્લાવયેથા મદાજ્ઞયા
'તમારો પતિ અગ્નિમાંથી જન્મેલો છે અને હવે તારી પાસે આવ્યો છે, સુન્દર મુખવાળી. હવે મારી આજ્ઞાથી તું જળરૂપે તેને પલાળી દે.'
સહેયં પરુષં વાક્યં મા ભર્તાગ્નિં સમાવિશેત્ ભર્તરિ પ્રતિકૂલાનાં યોષિતાં જીવનેન કિમ્
'હું કઠોર વચનો સહન કરી લઉં છું, પણ મારો પતિ અગ્નિમાં પ્રવેશી ન જાય. પતિની વિરુદ્ધ રહેતી સ્ત્રીઓ માટે જીવનમાં શું અર્થ છે?'
ઇચ્છેયં શાન્તિવાક્યાનિ ભર્તારં લભતે તથા
'હું તો શાંતિભર્યા વચનો ઈચ્છું છું જેથી મને પતિ મળે.'
અગ્નિસ્ ત્વ્ અપ્સુ શરીરેષુ સ્થાવરે જઙ્ગમે તથા તવ ભર્તુર્ અહં ધામ નિત્યં ચ જનકો મતઃ
'અગ્નિ તો જળમાં, સર્વ શરીરોમાં, સ્થાવર અને જંગમમાં છે. હું હંમેશા તમારા પતિનું ધામ અને જનક માનવામાં આવું છું.'
યો ઽહં સો ઽહમ્ ઇતિ જ્ઞાત્વા ન ચિન્તાં કર્તુમ્ અર્હસિ કિં ચાપો માતરો દેવ્યો હ્ય્ અગ્નિઃ શ્વશુર ઇત્ય્ અપિ ઇતિ બુદ્ધ્યા વિનિશ્ચિત્ય મા વિષણ્ણા ભવ સ્નુષે
‘હું એ જ આત્મા છું’ એવું જાણી, તું ચિંતા ન કર. જરા વિચાર કર—પાણી, માતાઓ, દેવીઓ, અગ્નિ કે શ્વશુર કોણ છે? એ બધું સમજીને, વહુ, તું દુઃખી ન થા.
આપો જનન્ય ઇતિ યદ્ બભાષે અગ્નેર્ અહં તવ પુત્રસ્ય ભાર્યા કથં ભૂત્વા જનની ચાપિ ભાર્યા વિરુદ્ધમ્ એતજ્ જલરૂપેણ નાથ
જ્યારે તું બોલી કે ‘પાણી મારી માતા છે’ અને ‘હું અગ્નિ, તારા પુત્રની પત્ની છું’, ત્યારે માતા અને પત્ની એકસાથે કેમ બની શકે? એ તો વિરુદ્ધ છે, પ્રભુ, પાણીના સ્વરૂપને લીધે.
આદૌ તુ પત્ની ભરણાત્ તુ ભાર્યા જનેસ્ તુ જાયા સ્વગુણૈઃ કલત્રમ્ ઇત્યાદિરૂપાણિ બિભર્ષિ ભદ્રે કુરુષ્વ વાક્યં મદુદીરિતં યત્
પ્રથમ સ્ત્રી પત્ની કહેવાય છે, પતિનું પાલન કરે એટલે ભાર્યા કહેવાય છે, સંતાન આપે એટલે જાયા કહેવાય છે અને પોતાના ગુણોથી કલત્ર કહેવાય છે. સુભાગ્યવતી, તું આ બધાં રૂપ ધારણ કરે છે—મારા કહેલા વચનનું પાલન કર.
યો ઽસ્યાં પ્રજાતઃ સ તુ પુત્ર એવ સા તસ્ય માતૈવ ન સંશયો ઽત્ર તસ્માદ્ વદન્તિ શ્રુતિતત્ત્વવિજ્ઞાઃ સા નૈવ યોષિત્ તનયે ઽભિજાતે
જેની પાસેથી સંતાન જન્મે છે, એ ખરેખર પુત્ર છે અને એ સ્ત્રી તેની સાચી માતા છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. તેથી શાસ્ત્રજ્ઞ લોકો કહે છે કે પુત્ર જન્મ્યા પછી એ સ્ત્રી પત્ની રહેતી નથી.
શ્વશુરસ્ય તુ તદ્ વાક્યં શ્રુત્વાત્રેયી તદૈવ તત્ આગ્નેયં રૂપમ્ આપન્નમ્ અમ્ભસાપ્લાવયત્ પતિમ્
શ્વશુરના એ વચન સાંભળીને, અત્રેયી તત્કાળ અગ્નિરૂપ બની અને પાણીથી પતિનું શુદ્ધિકરણ કર્યું.
ઉભૌ તૌ દંપતી બ્રહ્મન્ સંગતૌ ગાઙ્ગવારિણા શાન્તરૂપધરૌ ચોભૌ દંપતી સંબભૂવતુઃ
હે બ્રાહ્મણ, પતિ-પત્ની બંનેએ ગંગાજળનું શાંત સ્વરૂપ ધારણ કર્યું અને બંને સાથે જોડાયા.
લક્ષ્મ્યા યુક્તો યથા વિષ્ણુર્ ઉમયા શંકરો યથા રોહિણ્યા ચ યથા ચન્દ્રસ્ તથાભૂન્ મિથુનં તદા
જેમ લક્ષ્મી સાથે વિષ્ણુ, ઉમા સાથે શંકર અને રોહિણી સાથે ચંદ્ર જોડાયેલા છે, તેમ એ દંપતી પણ એ સમયે એક થયા.
ભર્તારં પ્લાવયન્તી સા દધારામ્બુમયં વપુઃ પરુષ્ણી ચેતિ વિખ્યાતા ગઙ્ગયા સંગતા નદી
પતિને પલાળતી એ સ્ત્રીએ જળમય રૂપ ધારણ કર્યું. ગંગા સાથે એક થઈ, એ પરુષ્ણી નામે પ્રસિદ્ધ નદી બની.
ગોશતાર્પણજં પુણ્યં પરુષ્ણીસ્નાનતો ભવેત્ તત્ર ચાઙ્ગિરસાશ્ ચક્રુર્ યજ્ઞાંશ્ ચ બહુદક્ષિણાન્
પરુષ્ણી નદીમાં સ્નાન કરવાથી, જેટલું પુણ્ય સો ગાય દાન કરવાથી મળે છે, એટલું મળે છે. ત્યાં અંગિરસ મુનિઓએ અનેક યજ્ઞો કરીને વિશાળ દાન આપ્યાં.
તત્ર ત્રીણિ સહસ્રાણિ તીર્થાન્ય્ આહુઃ પુરાણગાઃ ઉભયોસ્ તીરયોસ્ તાત પૃથગ્ યાગફલં વિદુઃ
પ્રાચીન ગ્રંથોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે ત્યાં ત્રણ હજાર તીર્થો છે. બંને કાંઠે, પ્રિય, અલગ-અલગ યજ્ઞફળ મળે છે.