અહં કૃષ્ણઃ પિતા કૃષ્ણો માતા કૃષ્ણા તથાનુજઃ અહં મખં હનિષ્યામિ યૂપં છેદ્મિ કૃતાન્તકઃ
હું કાળો છું, મારા પિતા પણ કાળા છે, માતા પણ કાળી છે અને મારો નાનો ભાઈ પણ કાળો છે. હવે હું યજ્ઞનો નાશ કરીશ, યૂપ કાપી નાખીશ, હું વિધિનો અંત લાવનારો છું.
રક્ષ્યતાં મે ત્વયા યજ્ઞઃ પ્રિયો ધર્મઃ સનાતનઃ જાને ત્વાં યજ્ઞહન્તારં સદ્દ્વિજં રક્ષ મે ક્રતુમ્
મારા યજ્ઞને તુ બચાવ, કેમ કે તને સનાતન ધર્મ પ્રિય છે. હું જાણું છું કે તુ સાચો દ્વિજ અને યજ્ઞનો રક્ષક છે—મારા યજ્ઞની રક્ષા કર.
ભરદ્વાજ નિબોધેદં વાક્યં મમ સમાસતઃ બ્રહ્મણાહં પુરા શપ્તો દેવદાનવસંનિધૌ
ભરદ્વાજ, હવે મારા થોડા શબ્દો ધ્યાનથી સાંભળ. એક સમયે દેવો અને દાનવોની હાજરીમાં મને બ્રહ્માજીએ શાપ આપ્યો હતો.
તતઃ પ્રસાદિતો દેવો મયા લોકપિતામહઃ અમૃતૈઃ પ્રોક્ષયિષ્યન્તિ યદા ત્વાં મુનિસત્તમાઃ
પછી જ્યારે મેં જગતના પિતામહ દેવને પ્રસન્ન કર્યો, ત્યારે તેમણે કહ્યું: 'જ્યારે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ તને અમૃતથી અભિષેક કરશે...'
તદા વિશાપો ભવિતા હવ્યઘ્ન ત્વં ન ચાન્યથા એવં કરિષ્યસિ યદા તતઃ સર્વં ભવિષ્યતિ
'ત્યારે, હવ્યઘ્ન, તારો શાપ દૂર થશે અને બીજું કોઈ ઉપાય નહીં. જ્યારે તું આવું કરશે, ત્યારે બધું સારું થશે.'
ભરદ્વાજઃ પુનઃ પ્રાહ સખા મે ઽસિ મહામતે મખસંરક્ષણં યેન સ્યાન્ મે વદ કરોમિ તત્
ભરદ્વાજે ફરી કહ્યું: 'હું તારો મિત્ર છું, હે વિદ્વાન! મને કહો કે કઈ રીતે હું યજ્ઞની રક્ષા કરી શકું, હું એ જ કરીશ.'
સંભૂય દેવા દૈતેયા મમન્થુઃ ક્ષીરસાગરમ્ અલભન્તામૃતં કષ્ટાત્ તદ્ અસ્મત્સુલભં કથમ્
દેવો અને દૈત્યોએ મળીને ક્ષીરસાગરનું મથન કર્યું, પણ બહુ મહેનત પછી પણ અમૃત મળ્યું નહીં—તો પછી આપણને એ કેવી રીતે સરળતાથી મળશે?
પ્રીત્યા યદિ પ્રસન્નો ઽસિ સુલભં યદ્ વદસ્વ તત્ તદ્ ઋષેર્ વચનં શ્રુત્વા રક્ષઃ પ્રાહ તદા મુદા
જો તું મિત્રતાથી ખુશ હોય તો જે સરળતાથી મળે છે એ મને કહેજે.' ઋષિના વચન સાંભળીને રાક્ષસ આનંદથી બોલ્યો.
અમૃતં ગૌતમીવારિ અમૃતં સ્વર્ણમ્ ઉચ્યતે અમૃતં ગોભવં ચાજ્યમ્ અમૃતં સોમ એવ ચ
અમૃત એટલે ગૌતમીનદીનું પાણી, અમૃત એટલે સોનુ, અમૃત એટલે ગાયનું ઘી અને અમૃત એટલે સોમરસ પણ.
એતૈર્ મામ્ અભિષિઞ્ચસ્વ અથવૈતૈસ્ તથા ત્રિભિઃ ગઙ્ગાયા વારિણાજ્યેન હિરણ્યેન તથૈવ ચ સર્વેભ્યો ઽપ્ય્ અધિકં દિવ્યમ્ અમૃતં ગૌતમીજલમ્
આમાંથી કે તો ગંગાજળ, ઘી અને સોનાથી મને અભિષેક કર. આ બધામાંથી ગૌતમીનદીનું જળ સર્વોત્તમ અમૃત છે.
એતદ્ આકર્ણ્ય સ ઋષિઃ પરં સંતોષમ્ આગતઃ પાણાવ્ આદાય ગઙ્ગાયાઃ સલિલામૃતમ્ આદરાત્
આ સાંભળીને ઋષિ ખૂબ જ પ્રસન્ન થયા અને શ્રદ્ધાપૂર્વક ગંગાજળ જેવું અમૃત પોતાના હાથમાં લીધું.
તેનાકરોદ્ ઋષી રક્ષો હ્ય્ અભિષિક્તં તદા મખે પુનશ્ ચ યૂપે ચ પશાવ્ ઋત્વિક્ષુ મખમણ્ડલે
એ જળથી ઋષિએ યજ્ઞમાં રાક્ષસનું અભિષેક કર્યું અને પછી યૂપ, પશુ, ઋત્વિજ અને યજ્ઞમંડળમાં પણ અભિષેક કર્યો.
સર્વમ્ એવાભવચ્ છુક્લમ્ અભિષેકાન્ મહાત્મનઃ તદ્ રક્ષો ઽપિ તદા શુક્લો ભૂત્વોત્પન્નો મહાબલઃ
મહાન આત્માવાન ઋષિના અભિષેકથી બધું શુદ્ધ અને સફેદ થઈ ગયું. એ સમયે રાક્ષસ પણ સફેદ બનીને મહાબળવાન થયો.
યઃ પુરા કૃષ્ણરૂપો ઽભૂત્ સ તુ શુક્લો ઽભવત્ ક્ષણાત્ યજ્ઞં સર્વં સમાપ્યાથ ભરદ્વાજઃ પ્રતાપવાન્
જે પહેલેથી કાળાં રૂપમાં હતો, તે ક્ષણમાં સફેદ બની ગયો. પછી ભરદ્વાજે સમગ્ર યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો.
ઋત્વિજો ઽપિ વિસૃજ્યાથ યૂપં ગઙ્ગોદકે ઽક્ષિપત્ ગઙ્ગામધ્યે તદ્ ધિ યૂપમ્ અદ્યાપ્ય્ આસ્તે મહામતે
પછી યજ્ઞકર્મ પૂર્ણ થયા પછી, ઋત્વિજોએ યૂપને ગંગાજળમાં ફેંકી દીધો. હે વિદ્વાન, તે યૂપ આજેય ગંગાના મધ્યમાં છે.
અભિષિક્તં ચામૃતેન અભિજ્ઞાનં તુ તન્ મહત્ તત્ર તીર્થે પુના રક્ષો ભરદ્વાજમ્ ઉવાચ હ
તે યૂપ અમૃતથી અભિષેકિત થયેલું હતું અને તેનું મહત્વ ખૂબ જ વિશાળ છે. એ તીર્થસ્થળે રાક્ષસે ફરીથી ભરદ્વાજને કહ્યું.
અહં યામિ ભરદ્વાજ કૃતઃ શુક્લસ્ ત્વયા પુનઃ તસ્માત્ તવાત્ર તીર્થે યે સ્નાનદાનાદિપૂજનમ્
હે ભરદ્વાજ, હવે હું જઈ રહ્યો છું; તું ફરીથી યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો છે. તેથી, આ તીર્થમાં જે લોકો સ્નાન, દાન અને પૂજન કરે છે—
કુર્યુસ્ તેષામ્ અભીષ્ટાનિ ભવેયુર્ યત્ ફલં મખે સ્મરણાદ્ અપિ પાપાનિ નાશં યાન્તુ સદા મુને
—તેમને યજ્ઞથી મળતા સર્વ ઇચ્છિત ફળો પ્રાપ્ત થાય છે; અને માત્ર સ્મરણથી પણ, હે મુનિ, પાપો સદાય નાશ પામે છે.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં શુક્લતીર્થમ્ ઇતિ સ્મૃતમ્ ગૌતમ્યાં દણ્ડકારણ્યે સ્વર્ગદ્વારમ્ અપાવૃતમ્
ત્યાંથી આ તીર્થ 'શુક્લતીર્થ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. ગૌતમીનદીના દંડકવનમાં સ્વર્ગનો દ્વાર ખુલ્લો છે.
ઉભયોસ્ તીરયોઃ સપ્ત સહસ્રાણ્ય્ અપરાણિ ચ તીર્થાનાં મુનિશાર્દૂલ સર્વસિદ્ધિપ્રદાયિનામ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, બંને કાંઠે સાત હજાર જેટલા બીજા તીર્થો છે, જે સર્વ સિદ્ધિ આપનારા છે.
ચક્રતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં સ્મરણાત્ પાપનાશનમ્ તસ્ય પ્રભાવં વક્ષ્યામિ શૃણુ યત્નેન નારદ
આ તીર્થ 'ચક્રતીર્થ' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, જે સ્મરણથી પાપનો નાશ કરે છે. હે નારદ, હવે હું તેનું મહાત્મ્ય કહું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
ઋષયઃ સપ્ત વિખ્યાતા વસિષ્ઠપ્રમુખા મુને ગૌતમ્યાસ્ તીરમ્ આશ્રિત્ય સત્ત્રયજ્ઞમ્ ઉપાસતે
હે મુનિ, વસિષ્ઠાદિ પ્રસિદ્ધ સાત ઋષિઓએ ગૌતમીનદીના કાંઠે નિવાસ કરીને યજ્ઞ આરંભ્યો હતો.
તત્ર વિઘ્ન ઉપક્રાન્તે રક્ષોભિર્ અતિભીષણે મામ્ અભ્યેત્યાથ મુનયો રક્ષઃકૃત્યં ન્યવેદયન્
ત્યાં ભયાનક રાક્ષસોથી વિઘ્ન આવ્યો ત્યારે ઋષિઓએ મારી પાસે આવી રાક્ષસોની વિઘ્નની વાત કરી.
તદાહં પ્રમદારૂપં માયયાસૃજ્ય નારદ યસ્યાશ્ ચ દર્શનાદ્ એવ નાશં યાન્ત્ય્ અથ રાક્ષસાઃ
ત્યારે, હે નારદ, મેં મારી માયાથી આનંદરૂપ સ્ત્રી સર્જી, જેના માત્ર દર્શનથી જ રાક્ષસો નાશ પામ્યા.
એવમ્ ઉક્ત્વા તુ તાં પ્રાદામ્ ઋષિભ્યઃ પ્રમદાં મુને મદ્વાક્યાદ્ ઋષયો માયામ્ આદાય પુનર્ આગમન્
આ રીતે કહીને, મેં તે સ્ત્રી ઋષિઓને આપી. મારા આજ્ઞાથી ઋષિઓએ તે માયા સ્વીકારી અને પાછા ગયા.
અજૈકા યા સમાખ્યાતા કૃષ્ણલોહિતરૂપિણી મુક્તકેશીત્ય્ અભિધયા સાસ્તે ઽદ્યાપિ સ્વરૂપિણી
જે 'અજૈકા' તરીકે ઓળખાય છે, કાળી અને લાલવર્ણની, 'મુક્તકેશી' નામે પ્રસિદ્ધ છે; તે આજેય પોતાના સ્વરૂપે ત્યાં છે.
લોકત્રિતયસંમોહદાયિની કામરૂપિણી તદ્બલાત્ સ્વસ્થમનસઃ સર્વે ચ મુનિપુંગવઃ
તે ત્રણેય લોકને મોહમાં પાડી શકે છે અને જેવું મનમાં આવે તેવું રૂપ ધારણ કરે છે; તેની શક્તિથી બધા મુનિશ્રેષ્ઠોનું મન ચંચળ થયું.
ગૌતમીં સરિતાં શ્રેષ્ઠાં પુનર્ યજ્ઞાય દીક્ષિતાઃ પુનસ્ તન્મખનાશાય રાક્ષસાઃ સમુપાગમન્
પછી ઋષિઓએ ફરી યજ્ઞ માટે દિક્ષા લીધી અને શ્રેષ્ઠ ગૌતમીનદી પાસે ગયા; ત્યારે રાક્ષસો ફરી યજ્ઞનો વિનાશ કરવા આવ્યા.
યક્ષવાટાન્તિકે માયાં દૃષ્ટ્વા રાક્ષસપુંગવાઃ તતો નૃત્યન્તિ ગાયન્તિ હસન્તિ ચ રુદન્તિ ચ
યક્ષવાટ પાસે જ્યારે રાક્ષસોએ એ માયા જોઈ, ત્યારે તેઓ નૃત્ય કરવા, ગાવા, હસવા અને રડવા લાગ્યા.
માહેશ્વરી મહામાયા પ્રભાવેણાતિદર્પિતા તેષાં મધ્યે દૈત્યપતિઃ શમ્બરો નામ વીર્યવાન્
માહેશ્વરી મહામાયાની શક્તિથી તેઓ ખૂબ અહંકારથી ભરાયા; એમા રાક્ષસોનો રાજા 'શમ્બર' નામે પરાક્રમી હતો.