તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં યક્ષિણીસંગમં સ્મૃતમ્ તત્ર સ્નાનાદિદાનેન સર્વાન્ કામાન્ અવાપ્નુયાત્
ત્યાંથી એ તીર્થ યક્ષિણીસંગમ તરીકે ઓળખાય છે; ત્યાં સ્નાન અને દાનથી સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
વિશ્વાવસોઃ પ્રસન્નો ઽભૂદ્ યત્ર શંભુઃ શિવાન્વિતઃ શૈવં તત્ પરમં તીર્થં દુર્ગાતીર્થં ચ વિશ્રુતમ્
જ્યાં શંભુ, શિવા સાથે, વિશ્વાવસુથી પ્રસન્ન થયા, એ પરમ શૈવ તીર્થ દુર્ગાતીર્થ તરીકે પણ પ્રસિદ્ધ છે.
સર્વપાપૌઘહરણં સર્વદુર્ગતિનાશનમ્ સર્વેષાં તીર્થમુખ્યાનાં તદ્ ધિ સારં મહામુને તીર્થં મુનિવરૈઃ ખ્યાતં સર્વસિદ્ધિપ્રદં નૃણામ્
આ તીર્થ સર્વ પાપો દૂર કરે છે અને સર્વ દુર્ગતિ નાશ કરે છે; બધા શ્રેષ્ઠ તીર્થોમાં આ સાચું સાર છે, મહર્ષિ, અને ઋષિઓએ તેને સર્વ સિદ્ધિ આપનાર તીર્થ કહ્યું છે.
શુક્લતીર્થમ્ ઇતિ ખ્યાતં સર્વસિદ્ધિકરં નૃણામ્ યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ સર્વકામાન્ અવાપ્નુયાત્
આ તીર્થ શુક્લતીર્થ તરીકે ઓળખાય છે, જે મનુષ્યોને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે; માત્ર સ્મરણથી જ સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે.
ભરદ્વાજ ઇતિ ખ્યાતો મુનિઃ પરમધાર્મિકઃ તસ્ય પૈઠીનસી નામ ભાર્યા સુકલભૂષણા
ભરદ્વાજ નામે એક મહાન ધર્મનિષ્ઠ ઋષિ હતા; તેમની પત્નીનું નામ પૈઠીનસી હતું, જે ઉત્તમ ગુણોથી શોભિત હતી.
ગૌતમીતીરમ્ અધ્યાસ્તે પતિવ્રતપરાયણા અગ્નીષોમીયમ્ ઐન્દ્રાગ્નં પુરોડાશમ્ અકલ્પયત્
તે ગૌતમીનાં કાંઠે પતિવ્રતામાં સ્થિર રહીને રહેતી અને અગ્નિ-સોમ તથા ઇન્દ્ર-અગ્નિ માટે યજ્ઞના પિંડ તૈયાર કરતી.
પુરોડાશે શ્રપ્યમાણે ધૂમાત્ કશ્ચિદ્ અજાયત પુરોડાશં ભક્ષયિત્વા લોકત્રિતયભીષણઃ
યજ્ઞ માટેનો પિંડ રાંધાતો હતો ત્યારે ધૂમમાંથી કોઈ ભયાનક રૂપે ઊભો થયો, જે ત્રણેય લોકને ડરાવતો હતો અને એણે પિંડ ખાઈ લીધો.
યજ્ઞં મે હ્ય્ અત્ર કો હંસિ કોપાત્ ત્વમ્ ઇતિ તં મુનિઃ પ્રોવાચ સત્વરં ક્રુદ્ધો ભરદ્વાજો દ્વિજોત્તમઃ તદ્ ઋષેર્ વચનં શ્રુત્વા રાક્ષસઃ પ્રત્યુવાચ તમ્
ત્યારે મહાન ઋષિ ભરદ્વાજે ગુસ્સામાં તરત જ પૂછ્યું: 'તુ કોણ છે, જે ગુસ્સામાં મારી યજ્ઞ વિઘ્ન પાડે છે?' એ ઋષિના વચન સાંભળીને રાક્ષસે જવાબ આપ્યો.
હવ્યઘ્ન ઇતિ વિખ્યાતં ભરદ્વાજ નિબોધ મામ્ સંધ્યાસુતો ઽહં જ્યેષ્ઠશ્ ચ સુતઃ પ્રાચીનબર્હિષઃ
ભરદ્વાજ, મને 'હવ્યઘ્ન' તરીકે ઓળખ. હું સંધ્યાકાળે જન્મેલો છું અને પ્રાચીનબર્હિનો મોટો દીકરો છું.
બ્રહ્મણા મે વરો દત્તો યજ્ઞાન્ ખાદ યથાસુખમ્ મમાનુજઃ કલિશ્ ચાપિ બલવાન્ અતિભીષણઃ
મને બ્રહ્માજીએ વરદાન આપ્યું છે કે, 'તુ મનગમતાં યજ્ઞ ભક્ષણ કર.' મારો નાનો ભાઈ કળિ છે, જે બહુ જ શક્તિશાળી અને ભયાનક છે.
અહં કૃષ્ણઃ પિતા કૃષ્ણો માતા કૃષ્ણા તથાનુજઃ અહં મખં હનિષ્યામિ યૂપં છેદ્મિ કૃતાન્તકઃ
હું કાળો છું, મારા પિતા પણ કાળા છે, માતા પણ કાળી છે અને મારો નાનો ભાઈ પણ કાળો છે. હવે હું યજ્ઞનો નાશ કરીશ, યૂપ કાપી નાખીશ, હું વિધિનો અંત લાવનારો છું.
રક્ષ્યતાં મે ત્વયા યજ્ઞઃ પ્રિયો ધર્મઃ સનાતનઃ જાને ત્વાં યજ્ઞહન્તારં સદ્દ્વિજં રક્ષ મે ક્રતુમ્
મારા યજ્ઞને તુ બચાવ, કેમ કે તને સનાતન ધર્મ પ્રિય છે. હું જાણું છું કે તુ સાચો દ્વિજ અને યજ્ઞનો રક્ષક છે—મારા યજ્ઞની રક્ષા કર.
ભરદ્વાજ નિબોધેદં વાક્યં મમ સમાસતઃ બ્રહ્મણાહં પુરા શપ્તો દેવદાનવસંનિધૌ
ભરદ્વાજ, હવે મારા થોડા શબ્દો ધ્યાનથી સાંભળ. એક સમયે દેવો અને દાનવોની હાજરીમાં મને બ્રહ્માજીએ શાપ આપ્યો હતો.
તતઃ પ્રસાદિતો દેવો મયા લોકપિતામહઃ અમૃતૈઃ પ્રોક્ષયિષ્યન્તિ યદા ત્વાં મુનિસત્તમાઃ
પછી જ્યારે મેં જગતના પિતામહ દેવને પ્રસન્ન કર્યો, ત્યારે તેમણે કહ્યું: 'જ્યારે શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ તને અમૃતથી અભિષેક કરશે...'
તદા વિશાપો ભવિતા હવ્યઘ્ન ત્વં ન ચાન્યથા એવં કરિષ્યસિ યદા તતઃ સર્વં ભવિષ્યતિ
'ત્યારે, હવ્યઘ્ન, તારો શાપ દૂર થશે અને બીજું કોઈ ઉપાય નહીં. જ્યારે તું આવું કરશે, ત્યારે બધું સારું થશે.'
ભરદ્વાજઃ પુનઃ પ્રાહ સખા મે ઽસિ મહામતે મખસંરક્ષણં યેન સ્યાન્ મે વદ કરોમિ તત્
ભરદ્વાજે ફરી કહ્યું: 'હું તારો મિત્ર છું, હે વિદ્વાન! મને કહો કે કઈ રીતે હું યજ્ઞની રક્ષા કરી શકું, હું એ જ કરીશ.'
સંભૂય દેવા દૈતેયા મમન્થુઃ ક્ષીરસાગરમ્ અલભન્તામૃતં કષ્ટાત્ તદ્ અસ્મત્સુલભં કથમ્
દેવો અને દૈત્યોએ મળીને ક્ષીરસાગરનું મથન કર્યું, પણ બહુ મહેનત પછી પણ અમૃત મળ્યું નહીં—તો પછી આપણને એ કેવી રીતે સરળતાથી મળશે?
પ્રીત્યા યદિ પ્રસન્નો ઽસિ સુલભં યદ્ વદસ્વ તત્ તદ્ ઋષેર્ વચનં શ્રુત્વા રક્ષઃ પ્રાહ તદા મુદા
જો તું મિત્રતાથી ખુશ હોય તો જે સરળતાથી મળે છે એ મને કહેજે.' ઋષિના વચન સાંભળીને રાક્ષસ આનંદથી બોલ્યો.
અમૃતં ગૌતમીવારિ અમૃતં સ્વર્ણમ્ ઉચ્યતે અમૃતં ગોભવં ચાજ્યમ્ અમૃતં સોમ એવ ચ
અમૃત એટલે ગૌતમીનદીનું પાણી, અમૃત એટલે સોનુ, અમૃત એટલે ગાયનું ઘી અને અમૃત એટલે સોમરસ પણ.
એતૈર્ મામ્ અભિષિઞ્ચસ્વ અથવૈતૈસ્ તથા ત્રિભિઃ ગઙ્ગાયા વારિણાજ્યેન હિરણ્યેન તથૈવ ચ સર્વેભ્યો ઽપ્ય્ અધિકં દિવ્યમ્ અમૃતં ગૌતમીજલમ્
આમાંથી કે તો ગંગાજળ, ઘી અને સોનાથી મને અભિષેક કર. આ બધામાંથી ગૌતમીનદીનું જળ સર્વોત્તમ અમૃત છે.
એતદ્ આકર્ણ્ય સ ઋષિઃ પરં સંતોષમ્ આગતઃ પાણાવ્ આદાય ગઙ્ગાયાઃ સલિલામૃતમ્ આદરાત્
આ સાંભળીને ઋષિ ખૂબ જ પ્રસન્ન થયા અને શ્રદ્ધાપૂર્વક ગંગાજળ જેવું અમૃત પોતાના હાથમાં લીધું.
તેનાકરોદ્ ઋષી રક્ષો હ્ય્ અભિષિક્તં તદા મખે પુનશ્ ચ યૂપે ચ પશાવ્ ઋત્વિક્ષુ મખમણ્ડલે
એ જળથી ઋષિએ યજ્ઞમાં રાક્ષસનું અભિષેક કર્યું અને પછી યૂપ, પશુ, ઋત્વિજ અને યજ્ઞમંડળમાં પણ અભિષેક કર્યો.
સર્વમ્ એવાભવચ્ છુક્લમ્ અભિષેકાન્ મહાત્મનઃ તદ્ રક્ષો ઽપિ તદા શુક્લો ભૂત્વોત્પન્નો મહાબલઃ
મહાન આત્માવાન ઋષિના અભિષેકથી બધું શુદ્ધ અને સફેદ થઈ ગયું. એ સમયે રાક્ષસ પણ સફેદ બનીને મહાબળવાન થયો.
યઃ પુરા કૃષ્ણરૂપો ઽભૂત્ સ તુ શુક્લો ઽભવત્ ક્ષણાત્ યજ્ઞં સર્વં સમાપ્યાથ ભરદ્વાજઃ પ્રતાપવાન્
જે પહેલેથી કાળાં રૂપમાં હતો, તે ક્ષણમાં સફેદ બની ગયો. પછી ભરદ્વાજે સમગ્ર યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો.
ઋત્વિજો ઽપિ વિસૃજ્યાથ યૂપં ગઙ્ગોદકે ઽક્ષિપત્ ગઙ્ગામધ્યે તદ્ ધિ યૂપમ્ અદ્યાપ્ય્ આસ્તે મહામતે
પછી યજ્ઞકર્મ પૂર્ણ થયા પછી, ઋત્વિજોએ યૂપને ગંગાજળમાં ફેંકી દીધો. હે વિદ્વાન, તે યૂપ આજેય ગંગાના મધ્યમાં છે.
અભિષિક્તં ચામૃતેન અભિજ્ઞાનં તુ તન્ મહત્ તત્ર તીર્થે પુના રક્ષો ભરદ્વાજમ્ ઉવાચ હ
તે યૂપ અમૃતથી અભિષેકિત થયેલું હતું અને તેનું મહત્વ ખૂબ જ વિશાળ છે. એ તીર્થસ્થળે રાક્ષસે ફરીથી ભરદ્વાજને કહ્યું.
અહં યામિ ભરદ્વાજ કૃતઃ શુક્લસ્ ત્વયા પુનઃ તસ્માત્ તવાત્ર તીર્થે યે સ્નાનદાનાદિપૂજનમ્
હે ભરદ્વાજ, હવે હું જઈ રહ્યો છું; તું ફરીથી યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો છે. તેથી, આ તીર્થમાં જે લોકો સ્નાન, દાન અને પૂજન કરે છે—
કુર્યુસ્ તેષામ્ અભીષ્ટાનિ ભવેયુર્ યત્ ફલં મખે સ્મરણાદ્ અપિ પાપાનિ નાશં યાન્તુ સદા મુને
—તેમને યજ્ઞથી મળતા સર્વ ઇચ્છિત ફળો પ્રાપ્ત થાય છે; અને માત્ર સ્મરણથી પણ, હે મુનિ, પાપો સદાય નાશ પામે છે.
તતઃ પ્રભૃતિ તત્ તીર્થં શુક્લતીર્થમ્ ઇતિ સ્મૃતમ્ ગૌતમ્યાં દણ્ડકારણ્યે સ્વર્ગદ્વારમ્ અપાવૃતમ્
ત્યાંથી આ તીર્થ 'શુક્લતીર્થ' તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું. ગૌતમીનદીના દંડકવનમાં સ્વર્ગનો દ્વાર ખુલ્લો છે.
ઉભયોસ્ તીરયોઃ સપ્ત સહસ્રાણ્ય્ અપરાણિ ચ તીર્થાનાં મુનિશાર્દૂલ સર્વસિદ્ધિપ્રદાયિનામ્
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, બંને કાંઠે સાત હજાર જેટલા બીજા તીર્થો છે, જે સર્વ સિદ્ધિ આપનારા છે.